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      淡泊名利的作文

      時間: 子媚806 分享

        世界上沒有不為名利的超人,只有善待名利的智者,而那些智者之所以能夠善待名利,是因為他們有著一種常人不及的品質(zhì)——淡泊。下面一起和小編欣賞一下關(guān)于淡泊名利的作文吧!

        淡泊名利范文篇一:

        正如女子之愛美,世人皆愛名與利,人民教師亦不能免俗。由于教師職業(yè)具有特殊性,所以正確對待名利就是一個值得深思的命題。

        應(yīng)該說,我們的教育已經(jīng)在功利化的路上走得比較遠了。許多地區(qū)的教育管理者動輒以如此言論引導(dǎo)教師:“同志們好好干!干出成績來,政治上得榮譽,經(jīng)濟上得實惠!”相信這句話是每個高中教師都耳熟能詳?shù)?,因為自走進學(xué)校的第一天開始就被上級叮囑,而在以后的工作中又反反復(fù)復(fù)被強化。于是大家都奔著一個共同的目標(biāo)努力奮斗,前進前進前進進了。

        試想,教育管理者高舉一面大旗走在前列,上書斗大的“名、利”二字而不是“文”與“德”,廣大教師誠惶誠恐跟在后面亦步亦趨,我們的教育能走向何方,能走得多遠?

        泰戈爾說:“榮譽羞著我,因為我暗地里求著它。”又說:“鳥翼上系上了黃金,這鳥便永不能再在天上翱翔了。”愿大師的話能震動那些扭曲而麻木的心靈,還教育一個比較冰清玉潔的女兒身。

        淡泊名利范文篇二:

        在這個日益物質(zhì)化的社會里,人們變得現(xiàn)實起來,有了錢不夠還要有利,有了權(quán)還不夠還要有名,有了名還不夠還要超過別人。我們正在被追名逐利的價值所感染。

        我們?nèi)松^、價值觀受到金錢名利的誘惑。雖然有些人得到了金錢名利,但是他們真的快樂嗎?他們不感到累嗎?生活真的美好嗎?為此,我們要淡泊名利,讓生活更美好。

        有一位千萬富翁和一對夫婦,富翁整天悶悶不樂,擔(dān)心哪一天自己的錢會變成別人的錢,于是終日奔波勞累,疲備不堪,那叫一個累。而夫婦整天有說有笑,小日過得可舒坦,雖然沒錢,但簡簡單單的生活讓他們覺得很幸福,因為他們擁有彼此,一天富翁給了夫婦一百萬讓他們花,這對夫婦當(dāng)天整就忙起來,一百萬都不知道要放在哪兒最終他們把錢放在自己的視線中,也不笑了,煩惱來了,他們把錢還給富翁,他們又繼續(xù)在一起幸福美好的生活。

        有了“金錢名利”有的人還是不高興,而有的人沒有“金錢名利”反例過得快樂、幸福、美好。

        “淡泊名利,非寧靜而致遠”。有陶淵明“不為五斗米而折腰”才有了“采菊東籬下,悠然見南山”的閑情逸志,有了陳子規(guī)的陶士,才有釣魚臺的清幽高雅。淡泊名利,讓生活更美好。

        生活其實很簡單,我們只要少些爾虞我詐,多一些真誠相待,少一些追名逐利,多一些淡泊名利,不要過以物質(zhì)的追求,只要夠用就可。

        我們不需要過于物質(zhì)的享受,要讓自己過得開心,快樂,才是我們一直不變的追求,拋開這些“金錢至上”的庸俗觀,確立正確的人生觀、價值觀、生活更需要的是一份恬靜,一份舒心、一份滿足、一份真誠。過自己開心的生活方式,請認準(zhǔn)淡泊名利,讓生活更美好。

        淡泊名利范文篇三:

        “聽靜夜之鐘聲,喚醒夢中之夢;觀澄潭之月影,窺見身外之身。”這句話所傳達的思想境界為眾人所偏愛,即是淡泊。

        淡泊,是潔身自好,不慕榮利的表現(xiàn)。如今,它已成了一種高尚操節(jié)的象征符號,它所代表的清明廉潔引得古今文人雅士追逐,圖落個美名流芳百世。殊不知淡泊雖為賢德,卻不可刻意追逐,若著意求賢便成偽果,自嘆虛生。

        淡泊不是口號,不是時尚,而是一種超脫的心態(tài)。古人云:“淡泊以明志,寧靜以致遠。”可見淡泊與寧靜、澹定之心是分不開的。東晉五柳先生一句“采菊東籬下,悠然見南山”覓得了自己的桃花源,得以流傳千古;漢代陳繼儒“竹窗下,惟有蟬吟鵲噪,方知靜里乾坤”的吟詠也創(chuàng)設(shè)了他的精神家園。兩位隱士不約而同地以安寧的田園生活為淡泊量定了尺碼。

        陶翁感嘆:“誤入塵網(wǎng)中,一去三十年。”陳眉公唏噓:“澹泊之守,須從濃艷場上試來。”這“濃艷場”無非指的是紛紜紅塵。難道這塵世真是一個夢魘?

        若真是如此,諸葛亮為何舍棄清雅茅舍,而隨劉備出山?周敦頤為何能在社會中如一枝白荷,潔身自好、獨立不移?所謂“小隱隱于野,大隱隱于市”,可見奇人異士未必都在山澤草野之間。

        陳眉公語云:“放下仙佛之心,方名為得道。”陶翁在世人眼里,是名隱士,是位世外高人,是個神仙,但他卻不知淡泊的真諦在這塵網(wǎng)中。

        淡泊名利范文篇四:

        “鷙鳥之不群兮,自前世而固然,何方圜之能周兮,夫孰異道而相安”每當(dāng)我讀到離騷的時候。最讓我有所感受的就是這句話。偶爾在感受粽葉清香的時候,就會仿佛看到屈原站在河邊縱身一躍。我想他在那是一定想到了這句話。

        屈原大可像其他世人一樣,竭盡全力的討好君王,以求得終身榮華富貴??墒撬麤]有,因為它那高尚的價值觀不愿向低俗的利益屈服。他亦可兩耳不問天下事,只顧著自己的閑適生活,可是他也沒有那樣做,因為他的價值觀告訴他要心系天下,心系百姓。他也的確做到了,不然在他跳入的河畔,怎會有那么多的善良百姓為了他聚在一起,向河內(nèi)投入那么多的粽子。

        也許,他的價值觀害了他,沒有這價值觀,他不會不斷的勸諫君主,引來龍顏大怒,使自己流放到荒蕪之地。也就不會引來奸詐小人,使自己只能無奈高呼“眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。”不能改變自己的命運。

        但是,他的價值觀也幫了他。使他在顛沛流離的同時還能想到“吾獨困乎此時也”那份淡然,被多少后世學(xué)子學(xué)習(xí)。亦使他在窮困之時,不愿放棄自己的高尚品質(zhì),仍要“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。”這份高潔,不知在不斷向前發(fā)展的歷史潮流中影響了多少人。

        回顧現(xiàn)實,當(dāng)今的社會正是缺像屈原這樣的人。始終堅持著自己的信仰,不斷向前。社會上的那種追求名利的風(fēng)氣在不斷盛行,有很多人披著“學(xué)者”的假衣,卻早已忘了什么才是一個學(xué)者的本質(zhì)。從電視上,報紙上,人們不斷的重新認識那些學(xué)者,他們出版書籍,不是為了向社會傳遞正能量,或是揭露社會的陰暗面,以警醒大眾,讓社會反思,他們只是為了賺錢,只是為了去享受生活。而這些人和屈原相比,先不論其他,光品質(zhì)這一點,孰優(yōu)孰劣,一目了然。我相信,如果當(dāng)今社會多幾個像屈原這樣品質(zhì)的人,敢于批判現(xiàn)實,中國夢一定會實現(xiàn)。

        當(dāng)我合上語文書,價值觀與利益的糾結(jié)早已消失,因為書中的屈原已經(jīng)給了我答案。


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      淡泊名利的作文

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