關(guān)于寧?kù)o致遠(yuǎn)的作文
“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”下面一起隨學(xué)習(xí)啦小編欣賞一下關(guān)于寧?kù)o致遠(yuǎn)的作文范文吧!
關(guān)于寧?kù)o致遠(yuǎn)的范文1:君寧天下,必要寧?kù)o致遠(yuǎn)
在大規(guī)模的全盤(pán)西化涌現(xiàn)諸多弊端時(shí),當(dāng)代詩(shī)壇仍處在西方思潮亂云飛度的景觀之中,但也有詩(shī)人拒絕喧嘩與騷動(dòng),而趨向于深思沉靜,強(qiáng)調(diào)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的重要性,我們的心本來(lái)就是一個(gè)活潑而無(wú)所不在的生命,自然不能鎖于一根柱子的任何一端。一個(gè)人如何去尋找自我?如何求得全然無(wú)礙的自由,又如何在還原為灰塵之前頓然醒悟,對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō),他最好的答案是化為一只鳥(niǎo),一片云,隨風(fēng)翱翔,就像羊令野先生所言:“人毋須苦于悟禪參佛,能把一顆洗滌過(guò)的心,至于這透明清澈的晨光里,我想那即凈土一方。”
心靜如泉,時(shí)時(shí)映照,舍棄自我,才能超越自我,達(dá)到一種境界,一種無(wú)法超越的境界。美,就在于此。
《莊子》中曰:“鷦鷯巢于深林,不過(guò)一枝;偃鼠飲河,不過(guò)滿(mǎn)腹”。“大知閑閑,小知間間;大言炎炎,小言詹詹”。闡明了智者與愚者的區(qū)別。
宇宙之內(nèi)的事,圣明的人只是論述卻不加評(píng)判,把一切都囊括于胸,默默體認(rèn)。一個(gè)人能止于自己不知道的境界,就是最明智的人。天、地與我們一并生存,萬(wàn)物與我們合為一體,“物無(wú)非彼,物無(wú)是非。自彼則不見(jiàn),自是則知之。”“非彼無(wú)我,非我所取”。萬(wàn)物共存,天、地、萬(wàn)物都為一天,在這個(gè)五彩繽紛的世界,又有時(shí)春風(fēng)和煦,有時(shí)也會(huì)狂風(fēng)驟雨,人生不可能一帆風(fēng)順,也并不意味是一味的坎坷,但我們不能迷失自我,我們要守住一顆寧?kù)o的心,舍棄自我,使我們的人生更加完美。
海浪輕輕觸碰著沙岸,留首無(wú)言的歌隨潮起潮落。
關(guān)于寧?kù)o致遠(yuǎn)的范文2:寧?kù)o致遠(yuǎn)
讀了喬葉筆下的夜,我再也忍不住了,想要在今晚好好享受如墨的夜。
可是,今晚無(wú)月。蒼穹上只掛著幾顆瘦弱的星,仿佛經(jīng)風(fēng)一吹便會(huì)緩緩墜下。夜,涼如水。我裹緊了外衣,獨(dú)自佇立在陽(yáng)臺(tái)上,靜靜聆聽(tīng)夜的淺淺低吟。
因?yàn)槭巧钜?,故早沒(méi)了人聲。只是一只只晚蟬還沒(méi)心沒(méi)肺地唱著歌謠,但絲毫沒(méi)有打破這夜的寧?kù)o,反而讓它更深邃曠遠(yuǎn)。
我呆呆立著,沒(méi)有任何動(dòng)作,腦袋里也清理的干干凈凈。沒(méi)有上下五千年,沒(méi)有ABCD,也沒(méi)有1234.仿佛卸下了所有累人的包袱,心竟變得空前平靜了。我不是一個(gè)踏得慣悠閑步子的人,步伐一旦放慢,我就會(huì)有深深的負(fù)罪感。如果是白日,這樣無(wú)所事事的我早已在自己心里被罵了好幾次了。然而,今晚的一切卻顯得那么理所當(dāng)然。這平常不過(guò)的夜,竟這般美麗,以前我卻絲毫沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。
我隨即深思,只有今晚美嗎?在追求前途的同時(shí),我忽略了很多。這似乎是對(duì)快節(jié)奏生活中的每一個(gè)人都成立的定理,但這是應(yīng)該的嗎?埋身于題海之中,眼睛因?yàn)槌溲灾掠诳床坏缴磉吤篮玫氖挛?。哪怕是一片枯黃干癟的落葉,一只渺小可人的飛蛾,都是生活中不可或缺的美麗風(fēng)景??墒牵诓紳M(mǎn)荊棘的道路上,人們做得就只是披荊斬棘,不停向前。有多少人愿意停下腳步,靜下心來(lái),欣賞一下沿途的風(fēng)景呢?往往當(dāng)我們跑得太快,失去了大多快樂(lè)的邂逅才明白,原來(lái)生活可以多姿多彩。可是,我們?cè)僖不夭蝗チ耍皇R股脫芪覀兇颐Χ植诘淖阚E。
微弱散亂的燈光混著塵埃浮動(dòng),遺憾敲打著我的心,告訴我安靜地慢下來(lái),學(xué)會(huì)享受寧?kù)o。
關(guān)于寧?kù)o致遠(yuǎn)的范文3:寧?kù)o致遠(yuǎn)
淡泊而明志寧?kù)o以致遠(yuǎn)
世界是紛雜的,人們對(duì)于其,賦與了一個(gè)字:鬧。鬧市萬(wàn)千,人心似海,有這股鬧的狂風(fēng),心海就會(huì)翻起千層波浪。鬧,如夏夜蟬鳴,那聒噪,惹得人心動(dòng)蕩,煩躁不堪。武漢地區(qū)有一句俗語(yǔ):天熱火氣大。怎樣消暑呢?于是智者就告訴我們“心靜自然涼。”如此看來(lái),靜的意義是非常重大的,于是,人們的尋靜之旅就開(kāi)始了。 魯迅先生“為了在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)”,只能借美好的事物尋求安慰,排解苦悶。在《從百草園到三味書(shū)屋》的字里行間中我們不難感悟到魯迅先生對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿(mǎn),也許,面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的種種,只有百草園中那“碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹(shù),紫紅的桑葚”能夠給他些許安慰;也許只有那“樹(shù)葉間長(zhǎng)吟的鳴蟬,低吟的油蛉,會(huì)彈琴的蟋蟀”會(huì)給他些許快樂(lè)。那種安詳與快樂(lè),建立與“神秘的美女蛇傳說(shuō)”中,存在與“冬日里雪地捕鳥(niǎo)”的樂(lè)趣中。
但是尋求寧?kù)o只能靠回憶嗎?韓國(guó)的電視連續(xù)劇《我叫金三順》中的女主人公說(shuō)過(guò)“回憶不具有任何力量。”它并不能夠改變現(xiàn)實(shí)。靜,這個(gè)看似簡(jiǎn)單的東西,卻是求之不易的,靜,早以不是落個(gè)耳根清凈罷了!
前些天在拜讀《論語(yǔ);雍也》篇時(shí),我尋求到了一絲關(guān)于靜的脈絡(luò):“子曰`賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂(yōu),回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!'”一竹筒子飯,一瓢水,住在簡(jiǎn)陋狹小的巷子里,一般人都忍受不了這種困苦憂(yōu)愁。顏回卻依然不改愛(ài)學(xué)樂(lè)善的快樂(lè),這才是好品德呀。顏回告訴我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中,人們一直都在尋靜,并樂(lè)之不疲,孰不知,靜就在我們心底,即使我們身處鬧市之中,靜仍在我們身旁,只不過(guò)抓不到它罷了。李白的詩(shī)云“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏。”此詩(shī)不難讀出很多事物的看法都是源于自己的做法。有人實(shí)在無(wú)法忍受這份喧鬧與浮華,選擇了主動(dòng)避開(kāi),于是就有了隱。古人云:“大隱隱于市,小隱隱于野。”陶淵明心中所希望的現(xiàn)實(shí)社會(huì)就應(yīng)該如《桃花源記》中的“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑麻之屬;阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人;黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”的與世無(wú)爭(zhēng)之景。可世間怎會(huì)有如此之景呢?而陶淵明在《飲酒》(其五)中也告訴人們?nèi)§o真理,詩(shī)曰:結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。 問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。其實(shí),靜,就源于我們心境。
曾經(jīng)讀過(guò)一篇關(guān)于漩渦漂流的文章,該文章作者也困擾于該如何尋靜,一次漂流給了她諸多啟示,文章的最后一段留給我的印象非常深:其實(shí)人生就如同在漩渦中漂流,不是去避開(kāi)漩渦,而是去尋找安全的地方。是啊,人生的紛雜喧鬧我不必在意,倒不如從心底拾起一片寧?kù)o,好好的走下去。
淡泊而明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)。尋理得福,尋靜得樂(lè),心中的那份靜才是最美好的!
關(guān)于寧?kù)o致遠(yuǎn)的范文4:淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)
寧?kù)o,是一種生活態(tài)度。
我們生活的這個(gè)世界,是光怪陸離的,是色彩斑斕的,她燦爛的笑容幾乎迷倒所有的人。每個(gè)人整天都在忙忙碌碌、馬不停蹄地追趕,追趕心中的夢(mèng)想,就像一位旅人,補(bǔ)充了袋子里所缺的東西之后,又開(kāi)始了新的旅程。
然而,生命的美不在它的絢爛,而在它的平和;生命的動(dòng)人不在它的激情,而在它的平靜。
有位哲人說(shuō)過(guò),博大可以稀釋?xiě)n愁,深色可以覆蓋淺色??此茊伪?shí)而厚重的生命,如銀月般靜靜揮灑著清幽的月光,似云霞般默默浮掠著塵世的悲傷。
生活在這個(gè)世界上,有的人崇尚“鷹擊天風(fēng)壯,鵬飛海浪春”的豁達(dá)與豪邁,那是一種生命激躍的姿態(tài)。然而,“行到水窮處,坐看云起時(shí)”的古典與浪漫更能深入人心,扣人心弦。
豪放是一種美德,含蓄則是一種性格。就在這種含蓄的靜穆中,那份清幽淡雅的幸福滲透出了生命的悠遠(yuǎn)和曠達(dá),而這正是寧?kù)o以致遠(yuǎn)的禪機(jī)。
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