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      入黨思想?yún)R報(bào):好好讀書

      時(shí)間: 若木1 分享
      尊敬的黨組織:
        距離去年那個(gè)痛心的時(shí)刻已經(jīng)快一年了,我們正在從那場(chǎng)噩夢(mèng)中走出來,但是一些場(chǎng)景還是歷歷在目。還記得清清嗎?那位在地震后的廢墟里打著手電筒看書的女孩。在被救出后,她說:“下面一片漆黑,我怕。我又冷又餓,只能靠看書緩解心中的害怕!”誠(chéng)實(shí)如斯,堅(jiān)強(qiáng)如斯!而細(xì)細(xì)玩味這句話,會(huì)發(fā)現(xiàn)它道出了一個(gè)客觀事實(shí):書可以緩解心中的恐懼。這就是我今天的這篇思想?yún)R報(bào)的主題。
        古人說“書中自有千鐘粟”、“書中自有黃金屋”、“書中自有顏如玉”。我們知道,怕苦、怕窮、怕挨餓是人之常情,對(duì)于貧苦的讀書人來說也是如此,那么怎么緩解呢?讀書,考取功名,在十年寒窗的苦讀中,在一朝成名的渴望中,忘卻心中的恐懼?,F(xiàn)在呢?小學(xué)我們讀書,是害怕上不了重點(diǎn)中學(xué);初中我們讀書,是害怕上不了重點(diǎn)高中;高中我們讀書,是害怕上不了重點(diǎn)大學(xué);大學(xué)我們讀書,是害怕找不到一份好的工作……就這樣,我們一直處于恐懼之中,是如此的害怕落于人后,以致將所有的一切都作為競(jìng)爭(zhēng)的砝碼。在某些人眼里,讀書也是如此:它是人前賣弄的資本,是故作高深的源泉,是急功近利的快餐,是臨時(shí)抱住的佛腳。“古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人。”大圣人孔子此言恰如其分地道出了此中的尷尬。
        讓人擔(dān)憂的是,這種將讀書工具化的功利主義和實(shí)用主義,很容易在挫折和失敗的打擊下,走向另一個(gè)極端——讀書無用論。于是,以讀書來緩解競(jìng)爭(zhēng)背景下生存的恐懼會(huì)陡然變成對(duì)讀書本身的恐懼。
        近期《人民日?qǐng)?bào)》文化新聞版與人民網(wǎng)讀書頻道聯(lián)合推出的“讀者閱讀習(xí)慣”調(diào)查,結(jié)果顯示:近七成讀者表示有讀書意愿,選擇不太想和完全不想讀書的讀者不到5%。在回答“不讀書的主要原因是什么”的問題時(shí),約29.1%的讀者選擇書價(jià)過高;25.48%的讀者選擇“太忙,沒時(shí)間讀”;19.59%的讀者認(rèn)為沒找到有價(jià)值的書。
        細(xì)細(xì)地琢磨不讀書的主要原因:“書價(jià)過高”,是嗎?那你買電腦、化妝品、衣服,就不貴了嗎?“太忙,沒時(shí)間讀”,是嗎?那你看電視、打游戲、唱ktv,就有時(shí)間了嗎?“沒找到有價(jià)值的書”,是嗎?那你認(rèn)為什么書才是有價(jià)值的呢?很顯然,這些理由都是借口。這背后更深層次的是逃避,逃避讀書所需的思考,逃避讀書所需的寧?kù)o,逃避讀書所需的堅(jiān)持,因?yàn)槿藗儽患ち业母?jìng)爭(zhēng)、不確定人生的恐懼和焦慮包圍著,希望在娛樂、喧囂、懶散中得到緩解。
        而撥開這些借口,進(jìn)一步地剖析,我們看到的仍然是功利主義和實(shí)用主義的殘骸——之所以不讀書,是因?yàn)樽x書沒有給我?guī)砜吹靡姷暮锰?,再往下挖,則是競(jìng)爭(zhēng)背景下生存恐懼的內(nèi)核。正是因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng),人們過于急功近利,才會(huì)無視讀書如涓涓溪流般的滋潤(rùn)。培根說:“讀書在于造成完全的人格。”沒錯(cuò),讀書不是為他人,也不是為功名利祿,而是為了自己。就像凱勒所說的“一本新書像一艘船, 帶領(lǐng)著我們從狹隘的地方,駛向生活的無限廣闊的海洋”,讀書是為了自身修養(yǎng)的提高,是為了人生境界的升華,是為了生命意義的崇高,只有這樣,你才不再恐懼。
        我只想請(qǐng)黨組織相信,黨課的教育讓我深深的認(rèn)識(shí)到我們今天學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的來之不易,我會(huì)珍惜時(shí)間,好好學(xué)習(xí),不辜負(fù)黨組織的諄諄教誨。希望在黨組織的幫助和培養(yǎng)下,成為純粹的黨員。
        此致
      敬禮!
        匯報(bào)人:入黨申請(qǐng)書
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