入黨需要對黨有深刻而正確的認識，并且需要端正入黨動機。下面是小編為大家收集整理的3篇端正入黨動機做到思想上入黨范文，歡迎大家閱讀。

　　端正入黨動機做到思想上入黨范文一

　　敬愛的黨組織：

　　自從成為一名入黨積極分子以來，我個人覺得在各方面有了一定的進步。在學習、生活、工作中我都盡職盡責。堅定正確的政治方向，懂得了黨員的職責和義務。時刻拿一名黨員的標準嚴格要求自己，應該堅持勤奮學習，入黨積極分子要端正入黨動機。首先要加強學習，一是要認真學習馬克思主義理論，特別是要認真學習改革開放以來，我們黨的所形成的中國特色社會主義理論，這一學習的過程，就是我們常說的，把感性的東西上升到理性的認識的高度。也是樹立正確入黨動機的思想基礎。二是要努力學習科學文化知識，提高思想水平。只有全心全意為人民服務的思想，沒有全心全意的為人民服務的本領。即便承諾再多，再好，那也是空談。我們必須求真務實，積極學習一切反映當代世界發(fā)展的新知識，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實的社會問題并加以反思，培養(yǎng)獨立思考，明辨是非的能力。三是學習好黨章和黨的基本知識。黨章對黨的性質(zhì)、宗旨、最終目標、指導思想、基本路線和黨員的條件、權利、義務及黨的紀律、作風、領導、組織制度等都作了明確的規(guī)定和說明，通過對黨章和黨的基本知識的學習，懂得黨的性質(zhì)，綱領和全心全意為人民服務的宗旨，了解黨員的權利、義務，有助于我們今后的學習樹立一個正確的標桿。

　　要加強實踐，我們要求入黨僅僅有主觀愿望還是不夠的，還必須付諸行動，在實踐中不斷用切身體驗來深化對黨的認識，從而進一步端正入黨動機，通過學習先進模范人物的事跡，通過與身邊優(yōu)秀的學生黨員同學進行交流學習，從而強化正確的入黨動機。

　　加強個人主觀世界的改造?？朔徽_的入黨動機，在我們爭取入黨的過程常常會受到一些錯誤的思想觀念的沖擊，這就要求我們主動地想黨組織靠攏并且認真對待黨組織對自己的幫助和教育，不斷地提高個人思想覺悟，從而把思想上入黨，入黨為公作為孜孜不倦的追求。

　　端正入黨動機不是入黨前一時的問題，而是一輩子的問題，毛澤東通知就指出：“有許多的黨員，在組織上入黨，思想上并沒有入黨，頭腦里還裝著許多剝削階級的臟東西，根本不知道什么是無產(chǎn)階級思想，什么是共產(chǎn)主義，什么是黨。”這就要求我們無論在組織上是否入黨，都應做到首先在思想真正入黨，都應做到

　　首先在思想真正入黨，而且要長期檢查自己的入黨動機，提高批評與自我批評的自覺性，不斷凈化自己的入黨動機。

　　作為入黨積極分子，要端正我的入黨動機，要深刻地認識到入黨，不是一種榮譽，而是責任。因此，就要有為共產(chǎn)主義和中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的堅定信念，忠實的執(zhí)行科學發(fā)展觀，自覺實踐社會主義榮辱觀，積極促進和諧，努力地為黨的事業(yè)而奮斗，要有全心全意為人民服務的思想，必須牢記黨全心全意為人民服務的宗旨，牢固樹立全心全意為人民服務的思想。努力做到吃苦在前，享樂在后，在一切苦難和危險時刻挺身而出。最后，還要有在學習和社會生活中起先鋒模范作用的覺悟，帶頭貫徹黨的基本路線和各項方針政策，積極響應的號召，帶頭參加改革開放和現(xiàn)代化建設。

　　相信我們都會逐步明確自己的目標，實現(xiàn)人生價值，為社會貢獻力量的方向不斷前進，在不久的將來有新的發(fā)展。

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　　XXXX年XX月XX日

　　端正入黨動機做到思想上入黨范文二

　　敬愛的黨組織：

　　這次思想?yún)R報的主題是關于入黨動機的，主要談一下為什么要入黨，并結合實際從自身角度談端正入黨動機的重要性及樹立怎樣的入黨動機。

　　黨課培訓已經(jīng)結束了，通過閱讀《大學生入黨積極分子培訓教材》、上課聽老師講課以及課下自己的思考等，我對如何樹立正確的入黨動機以及端正入黨動機的重要性的理解有了很大的提高。

　　入黨動機是指一個人要求入黨的內(nèi)在原因和真實目的。以前，我的入黨動機是在生活和不斷學習思考中慢慢變化并形成的。原先，在高中時，學校的第一次黨課培訓，我沒參加上，而第二次雖然我有機會，但卻不愿去了。因為心中只想爭第一，雖然父母很希望我參加黨課培訓，但因為是第二批便沒去。后來我在家注意到父親經(jīng)常抱一本那么厚的中共黨史看，便感覺很奇怪：中共黨史有那么好看嗎(父親雖說是一個黨員，但只是一個地地道道的農(nóng)民)?后來我便對黨有了一點興趣：他是一個怎樣的事物，又有怎樣的吸引力?人么為什么要入黨?直至大學生活中的某一天，我突然醒悟，跳出細節(jié)，從歷史上中國和中國共產(chǎn)黨的發(fā)展來看，這個政黨的確令人敬仰，由著它獨特的魅力。當代中國，的確是在中國共產(chǎn)黨的帶領下才一步一步走到今天，走到現(xiàn)在!在看看它的思想，的確吸引著人們學習。人們?nèi)朦h，應該為了更深入地學習，更好地實踐那些理論思想，而實踐探索，便是中國的建設、黨的建設，黨的存在便是為了中國的發(fā)展。我身為一個青年，應負擔奇將來建設祖國的責任，應不斷完善自我，而入黨對此兩項更有鼓勵和體現(xiàn)作用，我便在心底下定決心加入中國共產(chǎn)黨。那時，我的入黨動機還存在許多不足，對入黨的理解也不夠深刻，但我保持自己不斷學習思考，積極向組織靠攏，糾正改進自己的思想觀念。

　　經(jīng)過黨課培訓這段時期后，我思想觀念中的入黨動機有了很大的轉變，知道了最為純潔的入黨動機應該是“全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身”。但我自己還未做到，這很正常。因為有一句經(jīng)常說的話：組織上入黨一生一次，思想上入黨一生一世。就是說在生活中，入黨的機會一生只有一次而思想上入黨是一個長期的過程，端正入黨動機不是一朝一夕的事，不能急于求成，它是一個長期的自我思考、總結、反思的過程，即使以后成為一名黨員，心中依然要不斷問自己，黨員應是什么樣子的?黨員應該做些什么?怎么樣做才能使自己符合黨員的標準并進而向優(yōu)秀黨員看起?總之，思想上入黨是一個通過自身學習、思考來不斷加深認識并取得進步的過程。

　　端正入黨動機是十分必要的。現(xiàn)階段中國共產(chǎn)黨內(nèi)暴露出一些問題，比如腐敗問題，許多人認為是由于權力集中導致，但不可否認，黨員的個人思想敗壞是一個關鍵的內(nèi)在因素，而這正是當初入黨動機不夠純潔，未能堅定當?shù)男叛?，盡收不住誘惑而在行動中逐漸體現(xiàn)出來的結果。所以從根本上說，入黨動機不夠純潔，在外界一定條件的刺激下，最終導致了腐敗問題。所以要想堅定爭取入黨的信心，經(jīng)得起各種考驗，采取正確的入黨行動，就必須樹立正確的入黨動機。

　　要想樹立正確的入黨動機首先就必須知道一個黨員的條件與標準，即申請入黨的基本條件和做一名黨員的基本標準。黨章第二條明確規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身。”這是根據(jù)中國共產(chǎn)黨的宗旨和最終奮斗目標對黨員提出的最基本要求，也界定了正確的入黨動機的內(nèi)涵。認清有關的這些東西是很有必要的，雖然我們要入黨，但心中對入黨需要具備的條件以及黨員的標準卻沒有系統(tǒng)、全面、仔細的了解，也就無法與自己形成對照，學習了這些后，我們才能心中有一個輪廓，通過對照來找出自己的不足，從而找準方向努力彌補自己的不足，進而滿足條件，達到標準。比如申請入黨的基本條件中的政治思想條件，江澤民同志在《慶祝中國共產(chǎn)黨成立八

　　十周年大會上的講話》中指出“能否自覺地為實現(xiàn)黨的路線和綱領而奮斗，是否符合黨員條件，是吸收新黨員的主要標準。”原來條件是“承認黨的綱領和章程”，而現(xiàn)在是“自覺地為實現(xiàn)黨的路線和綱領而奮斗”，后者比前者更進一步，而黨員標準中“全心全意為人民服務”概括性很強，此處就有了具體的做法，使我們不僅知道知道思想，而且知道該如何去做，對黨的理論有了進一步了解。

　　經(jīng)過這一次對黨員條件與標準的認識并對思想上長期入黨的理解，感覺到自己的思想更加凝實，并對端正入黨動機的重要性和對端正入黨的主要途徑有了很大的認識。只有樹立正確的入黨動機才能堅定入黨的信念，才能經(jīng)得起各種考驗，才能采取正確的入黨方式，才能采取正確的入黨行動，而且在以后會憑借此時打下的堅定信念，沿著正確的道路走下去。而樹立正確的入黨動機具體應從以下三個方面努力：1)、努力學習馬克思主義理論，堅定共產(chǎn)主義的理想信念;2)、堅持全心全意為人民服務的宗旨，解決好為什么人的問題;3)、樹立好正確的世界觀、人生觀和價值觀，解決好怎么做人的問題。此外，還要在實際中做出行動，比如關心時事、主動承擔一些學生工作為集體服務等，體現(xiàn)并提高思想政治修養(yǎng)，逐步端正入黨動機。

　　端正入黨動機做到思想上入黨范文三

　　敬愛的黨組織：

　　這學期，我們開了一堂課，《毛澤東思想和中國特色社會主義體系概論》，上到這堂課時，聽著老師的講課，我的心里像迸進了一拘清泉般的清涼甘甜。老師給我們講授了馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵及其歷史進程，讓我感受到黨的指導思想的來之不易和其中的真理性，對黨的指導思想也有了進一步的認識。

　　一、黨的指導思想

　　《黨章》總綱部分的第二段指出：“中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想作為自己的行動指南”。也就是說，黨的指導思想是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。

　　二、黨的指導思想之間的關系

　　馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是一脈相承的、是有機聯(lián)系的一個統(tǒng)一整體，是不同歷史時期、不同時代背景、不同的革命運動或社會主義建設情況下總結無產(chǎn)階級革命運動或社會主義建設的經(jīng)驗和教訓的基礎上總結和提煉出來的。其中，馬克思列寧主義是理論基礎的基礎，他揭示了人類社會發(fā)展的基本規(guī)律;毛澤東思想是馬克思列寧主義與中國新民主主義革命運動相結合的產(chǎn)物，是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展;鄧小平是馬克思列寧主義的基本原理同中國實踐和時代特征相結合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思列寧主義在中國發(fā)展的新階段，是當代中國的馬克思列寧主義，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶;“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的基本要求，是黨必須長期堅持的指導思想。

　　三、黨的指導思想的時代背景及歷史貢獻

　　馬克思主義產(chǎn)生于19世紀中葉，其歷史背景是：英國、法國、德國等資本主義國家完成了產(chǎn)業(yè)革命或正在進行產(chǎn)業(yè)革命，社會化大生產(chǎn)迅速發(fā)展;資本主義弊端開始暴露，經(jīng)濟危機時有發(fā)生，資本主義生產(chǎn)方式的歷史局限性日益暴露;以法國里昂工人的兩次起義、英國憲章運動和德國西里西亞紡織工人的起義為代表的世界工人運動蓬勃興起。馬克思主義的揭示了人類社會發(fā)展的基本規(guī)律，指導著全世界的無產(chǎn)階級革命運動。很多國家的無產(chǎn)階級將馬克思主義與本國的實踐相結合，取得了無產(chǎn)階級革命運動的勝利，建立了無產(chǎn)階級專政的國家。

　　列寧主義產(chǎn)生于19世紀末20世紀初，其產(chǎn)生的歷史背景是資本主義發(fā)展到帝國主義階段，其固有的無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾、殖民地半殖民地與帝國主義的矛盾以及帝國主義國家之間的矛盾等三大矛盾日益突出;俄國資本主義已由自由資本主義階段發(fā)展到壟斷資本主義階段，社會矛盾更加尖銳突出。列寧主義把馬克思主義發(fā)展到一個新的階段，是俄國的馬克思主義，是馬克思主義的豐富和發(fā)展。列寧主義在指導俄國推翻資產(chǎn)階級專政、建立無產(chǎn)階級專政的國家以及對俄國的社會主義建設均發(fā)揮了不可磨滅的作用，也對中國的新民主主義革命運動和建國初期的社會主義建設起到巨大的作用。

　　毛澤東思想形成于20世紀初，大革命失敗，土地革命開始，在長征途中的遵義會議上開始確立為我黨的指導地位，于1945年黨的第7次全國代表大會上正式確立為我黨的指導思想，并在毛澤東的有生之年得到繼續(xù)和發(fā)展。毛澤東思想是在我國新民主主義革命的過程中逐步形成，并在我國抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和社會主義建設中得到逐步發(fā)展。毛澤東思想在指引中國新民主主義革命走出低谷，指導中國人民推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義在中國的統(tǒng)治，指導中國人民取得解放戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭的勝利，指導我國初期的社會主義建設均發(fā)揮了不可磨滅的貢獻。

　　鄧小平理論形成與1978年十一屆三中全會，在1982年以后逐步展開并形成輪廓，在1987年黨的十三大到1992年鄧小平南方談話和黨的十四大走向成熟，形成理論體系。是在和平與發(fā)展成為時代主題的時代背景下和新的技術革命浪潮興起的歷史條件下，在抓住時代發(fā)展帶來的機遇、回映時代發(fā)展提出的挑戰(zhàn)中形成和發(fā)展起來的。鄧小平理論在指導中國人民應付和平時期國際國內(nèi)形勢的變化，指導中國人民脫貧致富、對外開發(fā)、加快發(fā)展起到了巨大的作用。

　　“三個代表”重要思想是十三屆四中全會以來，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在建設中國特色的社會主義建設中，總結、積累了治黨、治國和治軍的寶貴經(jīng)驗的基礎上形成的。“三個代表”重要思想是在世界多極化和經(jīng)濟全球化的趨勢在曲折中發(fā)展，和平與發(fā)展仍然是時代的主題的時代背景下形成和發(fā)展起來的。“三個代表”重要思想反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是我黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

　　馬克思主義中國化的進程，即是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義原理同中國具體實踐相結合的進程。雖然從黨的成立開始，就是以馬克思列寧主義為指導思想，但找到了馬克思列寧主義這個嶄新的思想武器并沒有自然而然的解決中國革命所面臨的問題。終于，在許多共產(chǎn)黨前輩的不斷探索中，先輩們不斷吸取教訓、總結經(jīng)驗，逐漸不馬克思主義原理同中國具體實踐結合起來，一代代不斷創(chuàng)新發(fā)展，形成了中國特色社會主義理論體系，為中國特色社會主義事業(yè)開創(chuàng)了正確的指引之路。

　　以毛澤東為主席代表的第一代國家中央領導人在對中國革命進程中正反兩個方面的實踐經(jīng)驗的科學總結，形成了偉大的毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的中國革命和建設正確理論原則和經(jīng)驗總結，是中國共產(chǎn)黨集體智慧和結晶。 根據(jù)社會注意建設正反兩個方面的歷史經(jīng)驗，我過改革開放以來社會主義建設的新的實踐，形成了鄧小平理論。它是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特征相結合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展。

　　隨著社會的不斷發(fā)展，國際形勢和國內(nèi)情況的變化，黨的建設也面臨著新形勢、新任務。于此，“三個代表”重要思想孕育而生。它是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進 黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器。

　　著眼于社會主義初級階段的基本國情和新世紀新階段的階段性特征以及當代的世界發(fā)展實踐和發(fā)展觀念，黨適時提出了“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展。”這一科學發(fā)展觀。它是對中國共產(chǎn)黨三代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

　　社會主義理論體系源于歷史實踐又指導社會實踐。是新時期黨在理論上的最大收獲，表明了黨對執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識達到了新的高度。所以，作為新世紀新時代的大學生，我們應該認真學習社會主義理論體系這一黨的指導思想，并且以之指導實踐行動，努力提高自己的綜合素質(zhì)和綜合能力，做一個對國家對社會有用之人。 這是我對黨的指導思想的認識，我知道還有很多方面我的認識不夠，還有許多問題我沒看到，于是希望黨組織能夠多多指導我、教育我，培養(yǎng)我成為一個有用的人才，一個真真正正的全心全意為人民服務的中國共產(chǎn)黨員!

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