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      大學(xué)生結(jié)合實際談?wù)剬θ朦h的認(rèn)識(2)

      時間: 鐘敏0 分享

      中國共產(chǎn)黨在長期的革命和建設(shè)時間中,與各民主黨派結(jié)成了“肝膽相照,榮辱與共”的關(guān)系,贏得了他們的密切合作與支持;黨善于處理和區(qū)分兩類不同性質(zhì)的矛盾,及時調(diào)整各方利益的關(guān)系;得到了全國人民的擁戴。所有這些都是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的可靠保證。

      和大多數(shù)入黨的同學(xué)一樣,我們在黨課培訓(xùn)的時候都會遇到一個關(guān)于入黨動機的問題。我的入黨動機是什么呢?我的入黨動機就是:為實現(xiàn)自己的人生價值而奮斗同時為社會創(chuàng)造更大的價值而拼搏。由于對黨的認(rèn)識還不是很深,可能我的入黨動機不是很正確。我也懇請江書記及各位閱覽本人的老師朋友們給出指導(dǎo)的建議。為什么我的入黨動機是這樣呢?我認(rèn)為,一個人既然來到了這個美好而充滿挑戰(zhàn)的世界,就應(yīng)該把實現(xiàn)自己的人生價值作為一個奮斗目標(biāo)。誠然,我們每個人都有理想或是生活的目標(biāo),可是我們應(yīng)該要把這種意念性的思想轉(zhuǎn)化為一種動力,轉(zhuǎn)化為一種對美好的追求而不僅僅是向往。要用實際行動去證明自身存在的價值。入黨是無尚光榮的,如果加入了黨組織,我會把這份光榮做為一種動力。做為一種科學(xué)的指導(dǎo)思想,做為一種精神內(nèi)涵去為自己的人生理想而奮斗。我認(rèn)為這是實現(xiàn)人生價值的必然過程。很多同學(xué)都講把入黨作為一份榮譽,然后出去以此找份好的工作作為自己的入黨動機。其實也不能說你這樣的認(rèn)識不對,但確實有點偏,不夠全面。能夠入黨確實是人生當(dāng)中難得的一份榮譽,但入黨決不僅僅是榮譽而已,她更多的應(yīng)該是責(zé)任,義務(wù)、奉獻(xiàn)。一名真正的黨員應(yīng)該是吃苦在前,享受在后,應(yīng)該是有強烈的社會責(zé)任,應(yīng)該是時時充滿著奉獻(xiàn)精神,更應(yīng)該是祖國建設(shè)的先鋒脊梁!從這個角度講,作為黨員是能夠為我們的國家,我們的社會創(chuàng)造更多的價值。

      入黨,我才剛起步,但我相信我的步伐會穩(wěn)健有力。盡管我還沒能成為一名真正的黨員,我相信憑著我的努力,一定會有佩帶黨章的難忘時刻。如果我沒能通過黨組織的考驗,我也決不低頭,頹廢,氣餒。我會積極調(diào)整心態(tài),認(rèn)真反思,從自己身上找原因,向先進(jìn)學(xué)習(xí)。我也堅定我的信念一定會實現(xiàn)。

      大學(xué)生對入黨的認(rèn)識范文三

      敬愛的黨組織:

      改革開放30多年以來,我國在經(jīng)濟,政治,文化方面取得了巨大的成果。一路走來,我們收獲的,不僅僅是建設(shè)中國特色社會主義社會的經(jīng)驗教訓(xùn),還有從改革這個艱辛而頗多坎坷的過程中得到啟示,找到我們現(xiàn)在還需繼續(xù)改革,繼續(xù)加強的方面,這就是***主席在17大上提出的“以人為本,全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀”,其中,建設(shè)社會主義和諧社會是一個極其重要的方面,需要我們?nèi)尕瀼芈鋵崱=酉聛?,就建設(shè)社會主義和諧社會,我談幾點想法。

      在我看來構(gòu)建一種和諧的文化對構(gòu)建和諧社會有極大的幫助。和諧文化是和諧社會的靈魂和隱性結(jié)構(gòu),是構(gòu)建和諧社會的底蘊。正因為如此,古今中外的政治家和思想家們總是力圖構(gòu)建一種和諧的文化,以便從人們的內(nèi)心深處給出一種價值標(biāo)準(zhǔn),使這種標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為一種強大的自省力和約束力,在人們依據(jù)這種標(biāo)準(zhǔn)做出某種行為的時候,能夠“發(fā)而皆中節(jié)”,保持社會的和諧狀態(tài)。創(chuàng)建和諧文化作為治國安邦的基本理念和方略,對于中國社會的發(fā)展,對于社會的文明和進(jìn)步,都具有深刻的意義。它為我們考察和構(gòu)建社會體制,為構(gòu)建和諧社會發(fā)揮作用。

      其次,和諧文化是構(gòu)建和諧社會的一種文化能力。文化的作用在于化入人心,日漸滲透,成為人們修煉素質(zhì)和習(xí)慣的指引。改革開放以來,人們的生產(chǎn)、生活、思想、觀念、行為等多元化,生活方式多樣化。在多元化與多樣化的選擇中,東方與西方、文明與沖突、高雅與通俗、現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性等現(xiàn)象造成了中國文化的繁榮與浮躁并存,斑斕與喧囂同行。我們面對多樣性,應(yīng)積極有效地引導(dǎo)多樣性的和諧,妥善處理復(fù)雜的矛盾和沖突。發(fā)揮和諧文化的能力,使和諧社會的思想道德要求內(nèi)化為人民群眾的思想和行為方式。和諧文化需要對多元文化產(chǎn)生認(rèn)同,不能簡單粗暴地壓抑和消解多樣性,而應(yīng)運用和諧文化的操控能力,積極引導(dǎo)、協(xié)調(diào)、提升和規(guī)范多樣性,在多樣性之間求溝通、理解、對話和融洽,進(jìn)而從中提煉出民族的向心力和前進(jìn)力。

      第三,和諧文化是構(gòu)建和諧社會的一種文化創(chuàng)新。當(dāng)今中國社會的發(fā)展正面臨著“全球化背景下的轉(zhuǎn)型”。建設(shè)和諧文化、構(gòu)建和諧社會的戰(zhàn)略應(yīng)貫穿一種具有世界眼光的積極有為的創(chuàng)新思維。當(dāng)代世界并不平靜,和平與發(fā)展、對話與對抗的世界格局一波三折,面臨著種種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。諸如,強權(quán)政治在以不同方式干預(yù)、顛覆別國政權(quán),霸權(quán)主義以強凌弱用戰(zhàn)爭的形式推行它的“國家利益”,超級大國以文化為“軟實力”把它的價值觀進(jìn)行“世界普適性”的包裝在全球兜售,而它的理論家又以“世界級言論”論證它在世界熱點地區(qū)進(jìn)行戰(zhàn)爭的合理性。對此,我們不能簡單地以沖突應(yīng)對沖突,而應(yīng)進(jìn)入更高更新的思想層面,提出“和諧文化”的理念,尊重人類文化的多樣性,推動不同文化之間的取長補短和創(chuàng)新發(fā)展。

      總之,和諧文化是和諧社會的思想靈魂和精神實質(zhì),是建構(gòu)和諧社會的底蘊。沒有和諧的文化,就沒有和諧社會的思想根基,也就不可能有社會和諧發(fā)展的實踐追求,更不可能有社會和諧的實現(xiàn)。相應(yīng)地,追求社會和諧的實踐又會推動和諧文化的發(fā)展,和諧文化是社會和諧的文化升華,也是人們追求社會和諧智慧的結(jié)晶。和諧文化是和諧社會的重要特征,有沒有和諧的文化,是一個社會能否和諧發(fā)展的所在,也是衡量一個社會是否和諧的重要標(biāo)尺之一。頻道構(gòu)建社會主義和諧社會,既包含著和諧文化建設(shè)的內(nèi)容,同時更需要和諧文化的引導(dǎo)和支撐。和諧文化是社會和諧的精神歸依,也是社會和諧所必需的凝聚力、向心力和感召力的文化源泉,它對和諧社會建設(shè)具有觀念引導(dǎo)、思想保證和精神支持的作用。和諧社會越發(fā)展,和諧文化的地位和作用就越突出、越明顯。對個體而言,和諧文化起著潛移默化的教育作用,影響著人們的思想和行為準(zhǔn)則;對全社會而言,和諧文化具有明確的價值導(dǎo)向作用,內(nèi)含著人們高度認(rèn)同的共同價值觀念。和諧文化的建設(shè)與和諧社會的構(gòu)建應(yīng)該是同步的,相輔相成的。建設(shè)和諧文化,是推進(jìn)社會和諧發(fā)展的必然要求,是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件,也是構(gòu)建社會主義和諧社會的一項基礎(chǔ)性工程。

      現(xiàn)在作為建設(shè)祖國的生力軍的一員,作為一個入黨積極分子,我一定要學(xué)好專業(yè)知識,用知識來武裝自己的頭腦,讓自己的文化素養(yǎng)不斷提升,這樣才能為我國和諧社會的構(gòu)建貢獻(xiàn)力量。

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