入黨積極分子爭(zhēng)取入黨的首要條件(2)
新中國(guó)成立半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，國(guó)家面貌雖然發(fā)生很大變化，但整個(gè)來(lái)說(shuō)，我們國(guó)家仍未擺脫落后的狀態(tài)，生產(chǎn)社會(huì)化程度很低，商品經(jīng)濟(jì)和國(guó)內(nèi)市場(chǎng)很不發(fā)達(dá)，自然經(jīng)濟(jì)和半自然經(jīng)濟(jì)仍占很大比重，這是我國(guó)當(dāng)前最基本的現(xiàn)實(shí)。這一基本國(guó)情決定了我國(guó)尚處于社會(huì)主義發(fā)展的初級(jí)階段。 正確認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的這一基本國(guó)情，黨和國(guó)家就要制定適合社會(huì)主義初級(jí)階段的路線、方針和政策，共產(chǎn)黨員就要做社會(huì)主義初級(jí)階段可以做的事，不去做超越這個(gè)發(fā)展階段的事情。
在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)重大的曲折。社會(huì)主義基本制度建立以后，認(rèn)為只要不斷追求生產(chǎn)關(guān)系的"一大二公"、"割資本主義尾巴"，就可以加速社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的進(jìn)程。當(dāng)1958年刮起"共產(chǎn)風(fēng)"，在農(nóng)村普遍實(shí)現(xiàn)人民公社化的時(shí)候，人們都欣喜地認(rèn)為，可以比原先預(yù)計(jì)的更快的速度，"跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義"。由于對(duì)現(xiàn)階段的中國(guó)國(guó)情沒(méi)有作出科學(xué)的客觀的分析，混淆了不同歷史發(fā)展階段面臨的不同任務(wù)和應(yīng)當(dāng)采取的不同政策，刮起了"一平二調(diào)"之風(fēng)，部分地區(qū)還出現(xiàn)了取消商品生產(chǎn)、取消貨幣等盲目冒進(jìn)的錯(cuò)誤。
黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平提出建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義理論其中一個(gè)重要的內(nèi)容就是要正確認(rèn)識(shí)我國(guó)在很長(zhǎng)的一個(gè)歷史時(shí)期還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，因此，要把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首要地位，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，一切以"三個(gè)有利于"的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量是非得失，銳意改革，開(kāi)拓創(chuàng)新。這就是說(shuō)，只有堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段理論，我們才能自覺(jué)得堅(jiān)持和貫徹執(zhí)行黨的基本路線不動(dòng)搖。 可見(jiàn)，樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，并不要求現(xiàn)在就實(shí)行共產(chǎn)主義的性質(zhì)和政策。共產(chǎn)黨員既要胸懷大目標(biāo)，又要貫徹執(zhí)行黨在現(xiàn)階段的路線、方針和政策，做好當(dāng)前的各項(xiàng)工作。
5. 樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的觀念。
中國(guó)共產(chǎn)黨的根本任務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)和廣大人民群眾，實(shí)現(xiàn)全人類的解放，黨的全部政策和實(shí)踐，都是以廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿的。黨除了工人階級(jí)和廣大人民群眾的利益為出發(fā)點(diǎn)，沒(méi)有自己的特殊利益。全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨，也是對(duì)每一個(gè)共產(chǎn)黨員的要求，是共產(chǎn)黨員黨性的最重要的表現(xiàn)。一個(gè)人只有樹(shù)立了全心全意為人民服務(wù)的觀念，才能明確人生道路上的奮斗目標(biāo)，才能成為一名無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒戰(zhàn)士。
在我們周圍，到處可以看到默默無(wú)聞為群眾做好事的人，聽(tīng)到舍己為人的動(dòng)人時(shí)間。有周恩來(lái)那樣為人民鞠躬盡瘁的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家;有劉胡蘭、董存瑞、黃繼光那樣為人民的解放和幸福不惜犧牲生命的革命烈士;焦裕祿那樣把自己全部心血獻(xiàn)給人民的好干部;有雷鋒、王杰那樣甘當(dāng)一顆螺絲釘?shù)墓伯a(chǎn)主義戰(zhàn)士;有蔣筑英那樣在平凡的工作崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)的先進(jìn)知識(shí)分子。他們是我們?nèi)h的楷模，又是我們黨為人民服務(wù)的杰出代表。在他們身上，集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員把人民利益放在第一位，全心全意為人民服務(wù)，甘當(dāng)孺子牛的高貴品質(zhì)。
全心全意為人民服務(wù)，就不能是三心二意，更不能假心假意。要真正做到這一點(diǎn)，首先要從思想上同"私"字徹底決裂。目前，我國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，對(duì)內(nèi)經(jīng)濟(jì)搞活，在這種新的歷史條件下，一些腐朽的資產(chǎn)階級(jí)思想與生活方式，勢(shì)必會(huì)侵蝕到我們的社會(huì)。有些黨員為人民服務(wù)的觀念淡薄了，忘記了全心全意為人民服務(wù)的黨的根本宗旨。這些人的行為，損害了黨的形象，降低了黨的威信，在人民群眾中造成了很壞的影響。
全心全意為人民服務(wù)，要克己奉公、不謀私利。共產(chǎn)黨要樹(shù)立"公仆"的意識(shí)，從大局出發(fā)。雷鋒，一名普通的戰(zhàn)士，他在短短一生中做的好事數(shù)不清，為我們樹(shù)立了一塊全心全意為人民服務(wù)的豐碑。
全心全意為人民服務(wù)，永遠(yuǎn)是一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有的精神品質(zhì)，在社會(huì)主義發(fā)展的不同階段，為人民服務(wù)雖然可能有不同的形式，但其宗旨是不變的;各個(gè)黨員可能有不同的工作崗位，但發(fā)揚(yáng)為人民服務(wù)的精神不能變。正是有了這種精神品質(zhì)，才有了新中國(guó)的誕生，才有了社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的蓬勃發(fā)展……
"但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林"。全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，這是我黨對(duì)每一個(gè)黨員提出的基本要求。要求入黨的同志，一定要對(duì)自己嚴(yán)格要求，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的觀念，爭(zhēng)取做一名合格的共產(chǎn)黨員。
6.認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論。
馬克思主義理論是科學(xué)社會(huì)主義的思想體系，是工人階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。過(guò)去，我們黨在馬列主義、毛澤東思想的指引下，取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命的勝利，今天，我們繼續(xù)在鄧小平理論的知道先，進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬列主義武裝的、為人民謀利益的、有高度組織紀(jì)律性的工人階級(jí)先鋒隊(duì)。共產(chǎn)黨員是工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先進(jìn)分子。共產(chǎn)黨員的這種先進(jìn)性、覺(jué)悟性決不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是馬克思主義理論教育的結(jié)果。要作一個(gè)合格的黨員，首先要懂得黨的基本理論和基本知識(shí)。否則，就不可能自覺(jué)地按照黨的理論和黨的要求把自己鍛煉成為一個(gè)名副其實(shí)的共產(chǎn)黨員。
無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本利益和奮斗目標(biāo)是解放全人類，這同社會(huì)發(fā)展規(guī)律所揭示的歷史前進(jìn)方向是一致的。要達(dá)到這一目標(biāo)，就必須用具有高度科學(xué)性的思想理論來(lái)指導(dǎo)自身的實(shí)踐。馬克思主義理論是嚴(yán)密的科學(xué)思想體系，它正確地反映和揭示了事物和人類社會(huì)發(fā)展的最普遍的規(guī)律，指出了歷史發(fā)展的總趨勢(shì)，因而給人們特別是無(wú)產(chǎn)階級(jí)提供了正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的科學(xué)的世界觀和方法論。
每一個(gè)有志于投身共產(chǎn)主義事業(yè)的人，都應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，確立起正確的科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。理論必須結(jié)合實(shí)踐才能產(chǎn)生巨大的力量。任何理論一旦脫離了實(shí)踐，就只能是虛無(wú)縹緲的"空中樓閣"，發(fā)揮不了任何作用。以往有的思想家也曾提出過(guò)種種社會(huì)改革方案，但由于他們不了解人類歷史活動(dòng)的本質(zhì)，不懂得社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，所以他們的理論找不到改造世界的實(shí)際力量和現(xiàn)實(shí)道路。馬克思主義理論是科學(xué)性與實(shí)踐性相結(jié)合的科學(xué)體系，它不僅是科學(xué)的世界觀和方法論，是對(duì)事物客觀規(guī)律的反映，對(duì)我們觀察事物、分析問(wèn)題有著重要的知道作用，并且為我們進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供正確的方向、方法。
不管什么部門(mén)、行業(yè)，都需要用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論來(lái)指導(dǎo)我們的實(shí)際工作。如果不注意理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)習(xí)理論就會(huì)成為一句空話，成為人們厭惡的那種"語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子"。 在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，經(jīng)濟(jì)生活活躍，工作節(jié)奏很快，使一些人對(duì)學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)、掌握技術(shù)本領(lǐng)比較重視，而對(duì)政治理論學(xué)習(xí)比較放松。這是不對(duì)的。馬克思主義本身要求人們根據(jù)它的基本規(guī)則，不斷結(jié)合變化著的實(shí)際情況，探索解決新問(wèn)題的答案，從而也發(fā)展馬克思主義理論本身。
學(xué)習(xí)馬克思主義理論，要有科學(xué)的態(tài)度，要完整、準(zhǔn)確地理解和掌握它。以往我們?cè)趯W(xué)習(xí)和理解馬列主義和毛澤東思想是，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)種種不正確的做法。馬克思主義的每一條原理，都是在當(dāng)時(shí)一定的歷史條件下，為了解決具體的歷史認(rèn)為提出的。因此，我們?cè)诶斫夂瓦\(yùn)用這些原理是，也必須考慮到它產(chǎn)生的歷史環(huán)境和條件。
不分條件和場(chǎng)合，把它當(dāng)作公式生搬硬套，本身就違反甚至歪曲了馬列主義任何真理，如果把它說(shuō)得 過(guò)火 ……，加以夸大，把它運(yùn)用到實(shí)際所能應(yīng)用的范圍以外去，便可以弄到荒謬絕倫的地步。"這在我們黨的歷史上，是有過(guò)沉痛教訓(xùn)的。 黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，在思想上沖破了教條主義和個(gè)人崇拜主義的嚴(yán)重束縛，確立了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，把真理標(biāo)準(zhǔn)落到了客觀基礎(chǔ)之上。在此基礎(chǔ)上，逐步形成了鄧小平建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論。
鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，為中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指出了方向，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。
黨的十五大提出要高舉鄧小平理論旗幟，就是要在這一理論的指導(dǎo)下，把我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷推向前進(jìn)。 在當(dāng)代中國(guó)，馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。黨的十五大通過(guò)的黨章規(guī)定，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是共產(chǎn)黨員的義務(wù)。對(duì)每一個(gè)要求入黨的同志來(lái)說(shuō)，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，這是努力提高自己的思想覺(jué)悟，爭(zhēng)取作一個(gè)共產(chǎn)黨員的十分重要的條件。
7. 努力學(xué)習(xí)文化、科技和法律知識(shí)。
科學(xué)和文化知識(shí)是人類勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶。科技的發(fā)展，文化的進(jìn)步，有力地推動(dòng)著人類社會(huì)不斷前進(jìn)。歷史上每一次重大的科技革命都使人類的生活發(fā)生了質(zhì)的飛躍。發(fā)生在18世紀(jì)下半葉的第一次科技革命，以蒸汽機(jī)的發(fā)明為標(biāo)志，使人類擺脫了繁重的手工勞動(dòng)，進(jìn)入了機(jī)器大工業(yè)時(shí)代;發(fā)生在19世紀(jì)下半葉的第二次科技革命，以電力的廣泛運(yùn)用為標(biāo)志，使人類進(jìn)入了電器時(shí)代;發(fā)生在20世紀(jì)下半葉的第三次科技革命，以原子和電子技術(shù)的廣泛運(yùn)用為標(biāo)志，使人類進(jìn)入了信息時(shí)代。
科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，極大地改變了我們的生活：通訊技術(shù)的發(fā)展，使居住在世界各地的人們就好象是生活在一個(gè)小小的"地球村"之中;電腦的發(fā)明和使用，使人們擺脫了生理的極限的限制，可以去從事許多過(guò)去不敢或不能從事的工作;新材料、新能源的發(fā)明，電子計(jì)算機(jī)、控制論和自動(dòng)化技術(shù)的發(fā)展……科技作為生產(chǎn)力，越來(lái)越顯示出巨大的作用。
掌握科學(xué)文化知識(shí)，是一個(gè)國(guó)家和民族生存和發(fā)展的重要前提。歷史證明，一個(gè)科技文化落后的國(guó)家和民族總是要挨打的，舊中國(guó)淪為半殖民地半封建的屈辱歷史就深刻地說(shuō)明了這一點(diǎn)。而近代日本科技興國(guó)的經(jīng)驗(yàn)也雄辯地證明：科技是第一生產(chǎn)力。
在過(guò)去的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們是用槍桿子作武器，同敵人進(jìn)行斗爭(zhēng)。今天，國(guó)際和國(guó)內(nèi)形勢(shì)都發(fā)生了變化，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)已由軍事競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向以科技為核心的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，軍備競(jìng)賽已讓位于經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，陣地戰(zhàn)變成了市場(chǎng)戰(zhàn)。進(jìn)行這樣一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，使用的武器便是科學(xué)、技術(shù)。"知識(shí)就是力量"，誰(shuí)先掌握高新技術(shù)，誰(shuí)就能在國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)地位。
一名合格的共產(chǎn)黨員，還要努力學(xué)習(xí)法律知識(shí)。法律是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)正常運(yùn)作的有力保證。有無(wú)健全的法制，是一個(gè)國(guó)家文明與否的標(biāo)志之一。依照法律面前人人平等的原則，共產(chǎn)黨員同其他社會(huì)成員一樣，都必須依法辦事，維護(hù)法律的尊嚴(yán)，保障法律的實(shí)施。不管地位有多高，權(quán)力有多大，都必須遵守國(guó)家法律，任何人都沒(méi)有超越法律之外或凌駕于法律之上的特權(quán)。沉痛的歷史教訓(xùn)告訴人們，法制決不是可有可無(wú)的東西，它直接關(guān)系到國(guó)家的興衰和社會(huì)主義事業(yè)的成敗。
當(dāng)前，我們正在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化的駕駛，目標(biāo)之一就是把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)法制國(guó)家，是我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、精神文明建設(shè)、政治體制改革有一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，使我國(guó)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家。要完成這一任務(wù)，就必須搞好社會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國(guó)。學(xué)法、懂法、守法，是一個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)，共產(chǎn)黨員更應(yīng)該具備一定的法律知識(shí)，帶頭遵守法律，推動(dòng)社會(huì)主義法制建設(shè)。
8. 學(xué)好本領(lǐng)，努力做好本職工作。
學(xué)好本領(lǐng)，努力做好本職工作，這是對(duì)每一個(gè)要求入黨的同志的一項(xiàng)基本要求。
我們當(dāng)前所處的時(shí)代，是一個(gè)知識(shí)總量急劇增加的時(shí)代，新事物層出不窮，新技術(shù)日新月異，人們的認(rèn)識(shí)能力受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。當(dāng)前2我國(guó)也正處于一個(gè)新的歷史時(shí)期，黨在這個(gè)新時(shí)期的任務(wù)是，實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。在這樣一個(gè)新時(shí)代，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，科學(xué)技術(shù)是至關(guān)重要的。
科學(xué)技術(shù)水平是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的關(guān)鍵，只有全民族科學(xué)文化水平的極大提高，才能推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的大發(fā)展，保證社會(huì)主義物質(zhì)文明的建設(shè)和人民生活的不斷改善，保證社會(huì)主義制度的不斷鞏固。我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)是一項(xiàng)全新的事業(yè)，必然會(huì)遇到種種障礙和困難，盡管我們黨對(duì)于社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)的認(rèn)識(shí)已經(jīng)趨于成熟了，"中國(guó)的路子走對(duì)了"，但是，在我們的工作和各項(xiàng)事業(yè)中，仍然有許多問(wèn)題亟待解決。要解決這些新問(wèn)題，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，就必須學(xué)好本領(lǐng)。共產(chǎn)黨員是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)分子，應(yīng)該在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中起模范帶頭作用。現(xiàn)在許許多多的共產(chǎn)黨員正在各自的工作崗位上，奮起向科學(xué)進(jìn)軍，成為業(yè)務(wù)能手或?qū)W科帶頭人。
但是，也有一些人，至今仍然認(rèn)為革命和建設(shè)不一定要懂得專業(yè)知識(shí)的人來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，自己以外行自居，輕視知識(shí)，鄙薄技術(shù);也有的年紀(jì)大的同志認(rèn)為，學(xué)習(xí)技術(shù)、學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)來(lái)不及了;有的同志則認(rèn)為在十年內(nèi)亂中荒廢了學(xué)業(yè)，基礎(chǔ)差而信心不足;還有一些人虛度年華，混日子。這些都不是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的態(tài)度。應(yīng)該看到，在文化技術(shù)落后的基礎(chǔ)上是不可能建成富強(qiáng)、民族、文明的社會(huì)主義國(guó)家的。
在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，共產(chǎn)黨員實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想、施展抱負(fù)的場(chǎng)所是戰(zhàn)場(chǎng);在和平建設(shè)的今天，更多的是體現(xiàn)在自己的本職崗位上。過(guò)去，舍生忘死、奮勇殺敵是共產(chǎn)黨員黨性的表現(xiàn);今天，兢兢業(yè)業(yè)、作好本職工作同樣是共產(chǎn)黨員黨性的表現(xiàn)。過(guò)去，有無(wú)數(shù)黨的優(yōu)秀兒女前仆后繼，為革命拋頭顱、灑熱血;今天，也有無(wú)數(shù)黨員在自己的本職工作中為祖國(guó)的建設(shè)嘔心瀝血、勤奮工作。
歷史即將跨入21世紀(jì)，時(shí)代的發(fā)展對(duì)我們提出了更高的要求。中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著帶領(lǐng)全國(guó)人民跨入新世紀(jì)的宏偉重任。時(shí)常經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要我們掌握更多的知識(shí)和技術(shù)，每一個(gè)黨員都應(yīng)當(dāng)多掌握一些為人民服務(wù)的本領(lǐng)，接受祖國(guó)和人民的挑選。學(xué)好本領(lǐng)立足本職，也是對(duì)每一位要求入黨的同志的基本要求。
9. 同群眾打成一片，關(guān)心周圍群眾的生活。
關(guān)心群眾，與群眾同甘共苦，是中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨決定的。不能設(shè)想，嚴(yán)重脫離群眾的人，會(huì)把人民的利益放在心中，勤勤懇懇甘當(dāng)"孺子牛"。封建帝王口稱"與民同樂(lè)"，行的卻是"皇宮一席酒，百姓半年糧";國(guó)民黨反動(dòng)派把"三民主義"掛在嘴邊，可為了他們的私利，竟殘酷壓榨人民的財(cái)產(chǎn)，過(guò)著腐朽的生活，而廣大人民群眾卻生活在水深火熱之中。
而中國(guó)共產(chǎn)黨以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，它所做的一切都是為了人民。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨和人民群眾形成了水乳交融的深厚感情。更令人難忘的是，在每一個(gè) 重大的戰(zhàn)役的背后，有無(wú)數(shù)群眾用擔(dān)架抬傷員，用小車送給養(yǎng)、運(yùn)彈藥。中國(guó)革命的勝利，新中國(guó)的建立，都源于黨與群眾的"魚(yú)水之情"。正所謂得民心者得天下，失民心者失天下。
解放以后，我們黨成了執(zhí)政黨，許多黨員成了國(guó)家干部或集體事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人，手中掌握了一定的權(quán)力。這時(shí)，怎樣去運(yùn)用人民賦予的職權(quán)，是為個(gè)人謀私利，還是從"公"字出發(fā)為廣大人民群眾謀利益，對(duì)每一個(gè)黨員來(lái)說(shuō)，更是一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。 在這方面，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為我們樹(shù)立了光輝的榜樣。"我們共產(chǎn)黨員要和人民群眾有鹽同咸，無(wú)鹽同淡，這是永遠(yuǎn)也不能忘記的。"
這是那位一輩子為人民的解放事業(yè)出生入死，一輩子和群眾同甘共苦，在人民心中樹(shù)起一座豐碑的彭老總留給我們的金石之言。他進(jìn)了城，做了高官之后依然把自己看作是一個(gè)普通老百姓，始終不搞半點(diǎn)特殊。三年困難時(shí)期，毛澤東、周恩來(lái)堅(jiān)持不吃肉，與民共度難關(guān)。在現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，我們周圍的很多共產(chǎn)黨員繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩革命者關(guān)心群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)，時(shí)刻把人民大眾的疾苦掛在心上，贏得人民群眾的信任和尊敬。 但是，有時(shí)我們也看到，一些黨員忘記了自己的責(zé)任，經(jīng)不起改革開(kāi)放的考驗(yàn)，經(jīng)不起物質(zhì)利益的誘惑，擺不正個(gè)人同群眾的關(guān)系，不為民造福，卻為己謀私利。這些脫離群眾的現(xiàn)象使黨群關(guān)系出現(xiàn)了裂縫，當(dāng)他們被押上審判臺(tái)時(shí)，他們骯臟的靈魂便暴露無(wú)遺。
我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)是一項(xiàng)需要千千萬(wàn)萬(wàn)群眾共同努力的事業(yè)。要調(diào)動(dòng)群眾的積極性，就得同群眾打成一片，關(guān)心群眾的生活，為群眾排憂解難。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)有了很大發(fā)展，但在某些方面仍存在不能滿足群眾需要的狀況。在這種情況下，共產(chǎn)黨員首先應(yīng)當(dāng)為國(guó)分憂，把方便讓給群眾，吃苦在前，享受在后，與群眾同呼吸，共命運(yùn)。這樣，群眾才會(huì)感到我們黨是真心誠(chéng)意為群眾謀利益，群眾也才會(huì)與我們黨同心同德、風(fēng)雨同舟、盡心盡力地投入到現(xiàn)代化建設(shè)中去。
10. 正確對(duì)待市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的物質(zhì)利益問(wèn)題。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是合理配置資源，使各種生產(chǎn)要素形成最佳組合，提高經(jīng)濟(jì)效益的一種有效方式。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，經(jīng)過(guò)十四年的改革開(kāi)放，對(duì)原有的高度集中的僵化的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行了改革，大膽引入市場(chǎng)機(jī)制，搞活了經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和人民生活的改善，從而增強(qiáng)了綜合國(guó)力和社會(huì)主義的凝聚力。我國(guó)農(nóng)村改革的成功，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的突起，經(jīng)濟(jì)特區(qū)的迅猛發(fā)展，都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)生作用的結(jié)果。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是我現(xiàn)階段最大限度第解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然選擇。但是，事物總是一分為二的。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，利益的主體是多元的，利益主體注重實(shí)際，注重效益，對(duì)于克服和防止在過(guò)去"階級(jí)斗爭(zhēng)為綱"和傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下發(fā)生的"不求經(jīng)濟(jì)效果，只求政治影響"的空頭政治，以及忽視物質(zhì)利益，不注重經(jīng)濟(jì)效益，不講工作效率和形式主義的傾向，有積極的意義。
但是，另一方面，也可以促使人們過(guò)分追求物質(zhì)利益，導(dǎo)致物質(zhì)、金錢至上，使一些人產(chǎn)生"趨利心理"，只講物質(zhì)，不講精神，只講得利，不講奉獻(xiàn)，說(shuō)什理想理想，有利就想;前途前途，有錢就圖"，甚至假公濟(jì)私，見(jiàn)利忘義，走向拜金主義的誤區(qū)。隨著近幾年經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有的人公然把金錢看作"萬(wàn)能"的東西，認(rèn)為"沒(méi)有錢寸步難行"，有的人把遠(yuǎn)大理想放在一邊，一個(gè)心眼"向錢看"，醉心于追求個(gè)人的、家庭的、小團(tuán)體的暫時(shí)利益，向黨伸手，爭(zhēng)地位，、鬧待遇，斤斤計(jì)較個(gè)人得失，奉行"大錢大干，小錢小干，無(wú)錢不干";有的人視人際關(guān)系為金錢關(guān)系，"有錢好辦事，無(wú)錢站一邊";一些人不顧黨紀(jì)國(guó)法，千方百計(jì)撈取金錢，滋生了投機(jī)鉆營(yíng)，爭(zhēng)名逐利，吃回扣，請(qǐng)客送禮，行賄受賄等不正之風(fēng)。
對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下出現(xiàn)的種種問(wèn)題和"負(fù)效應(yīng)"，每一個(gè)要求入黨的同志應(yīng)該有正確的認(rèn)識(shí)。過(guò)去，我們?cè)?jīng)盲目排斥物質(zhì)利益在社會(huì)經(jīng)濟(jì)和生活中的"潤(rùn)滑"和刺激作用，片面強(qiáng)大國(guó)家和集體利益，不考慮正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益和合理的勞動(dòng)報(bào)酬，甚至急于求成，把平均主義當(dāng)成共產(chǎn)主義，人們干多干少一個(gè)樣，干好干壞一個(gè)樣，結(jié)果不僅傷害了勞動(dòng)者的切身利益，影響了他們的勞動(dòng)積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，而且最終也給社會(huì)主義事業(yè)帶來(lái)?yè)p害。社會(huì)主義并不排斥、否定個(gè)人利益，相反，還要保障人們正當(dāng)?shù)暮秃侠淼膫€(gè)人利益。
申請(qǐng)加入共產(chǎn)黨并不是要求他放棄合理和合法的個(gè)人利益，也不是要求他過(guò)苦行僧式的生活，對(duì)黨員來(lái)說(shuō)，要把個(gè)人利益同黨和人民的利益有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，要把人生的追求同國(guó)家的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，把個(gè)人價(jià)值建立在為國(guó)家多作貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)之上，為黨和人民的利益充分發(fā)揮個(gè)人的智慧和才能。因此，共產(chǎn)黨員作為勞動(dòng)者，在生活資料分配方面，通過(guò)付出勞動(dòng)獲取正當(dāng)?shù)膫€(gè)人收入，同時(shí)，又要發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，樹(shù)立為社會(huì)，為集體多作貢獻(xiàn)的思想，在工作中吃苦在前，享受在后，先公后私，樂(lè)于奉獻(xiàn)。當(dāng)個(gè)人利益與國(guó)家、集體利益發(fā)生矛盾的時(shí)候，應(yīng)站在黨性原則的高度，服從國(guó)家利益、集體利益，顧及他人利益，必要時(shí)犧牲個(gè)人利益，決不能做出損害國(guó)家和集體利益的事情。
物質(zhì)利益原則和無(wú)私奉賢精神，都是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義所需要的。不講物質(zhì)利益原則，不僅辦不到，也是十分可笑的。但把物質(zhì)利益原則運(yùn)用到社會(huì)生活的一切領(lǐng)域，用于處理一切人際關(guān)系，同樣是錯(cuò)誤的。每一個(gè)要求入黨的同志，在物質(zhì)利益問(wèn)題上，尤其是在面對(duì)物質(zhì)利益利誘和種種分配不公的情況下時(shí)，要能夠保持清醒的頭腦，平衡的心態(tài)，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，把自身的價(jià)值體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)的奉賢而不是索取之中。
11. 加強(qiáng)自我修養(yǎng)，自覺(jué)抵制社會(huì)上各種腐朽思想和不良行為的侵蝕。
社會(huì)是個(gè)大舞臺(tái)，讓生活在其中的每一個(gè)人盡情地展現(xiàn)這的真、善、美，假、惡、丑，有的人以其高尚的道德情操、良好的品行修養(yǎng)贏得了人們的尊敬，也有的人以其丑惡的嘴臉為人所不齒。究其所以然，一個(gè)十分重要的原因就在于個(gè)人的自我修養(yǎng)不同。
加強(qiáng)個(gè)人的自我修養(yǎng)，自覺(jué)抵制腐朽思想和不良行為，在實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天有著極其的重要的現(xiàn)實(shí)意義。
我國(guó)是一個(gè)有著幾千年封建歷史的國(guó)家，封建特權(quán)思想、官本位思想、權(quán)高于法的思想，以及宗法思想等根深蒂固，具有深厚的社會(huì)基礎(chǔ)。在封建特權(quán)思想的影響下，黨內(nèi)和社會(huì)上出現(xiàn)了許多消極腐敗現(xiàn)象。如用人問(wèn)題上的任人唯親、拉幫結(jié)伙、搞人身依附關(guān)系，以權(quán)經(jīng)商，進(jìn)官倒"、"私倒"等。伴隨著改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想、生活方式也隨之而來(lái)，從"私有制天生優(yōu)越"到"一切向錢看"，從片面強(qiáng)調(diào)"自我設(shè)計(jì)"到追求無(wú)制約的"個(gè)性解放"，從"為錢正名"到"為個(gè)人主義正名"，沖擊著意志薄弱者的思想堤壩。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，常常表現(xiàn)為：難過(guò)"權(quán)力關(guān)"，高高在上，弄權(quán)瀆職，官僚主義;難過(guò)"金錢關(guān)"，以權(quán)謀私，權(quán)錢交易，貪污受賄;難過(guò)"人情關(guān)"，大搞裙帶關(guān)系，編織關(guān)系網(wǎng);難過(guò)"用人關(guān)"，任人唯親，疾賢妒能……這類現(xiàn)象雖然是少數(shù)，但性質(zhì)和后果十分嚴(yán)重。
俗話說(shuō)村看村，戶看戶，群眾看黨員，黨員看支部，支部看支書(shū)。"黨員，是工人階級(jí)的先進(jìn)分子，理應(yīng)在端正社會(huì)風(fēng)氣中起到先鋒模范作用。黨員加強(qiáng)自我修養(yǎng)，以身作則，發(fā)揮表率作用，人民群眾就會(huì)跟從模仿，就會(huì)形成好的黨風(fēng)、民風(fēng)。如果黨員尚且不能嚴(yán)格要求自己，腐敗墮落，不僅會(huì)嚴(yán)重地影響黨的形象和聲譽(yù)，也會(huì)助長(zhǎng)社會(huì)上不良風(fēng)氣的抬頭和蔓延。
我國(guó)尚處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，監(jiān)督機(jī)制和制約機(jī)制還不健全和不完善，怎樣來(lái)防止這類現(xiàn)象的發(fā)生呢?黨員是黨的細(xì)胞，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，搞好黨風(fēng)建設(shè)，抵制腐朽思想和不良行為，這是每一個(gè)黨員不容推卸的責(zé)任。作為一個(gè)要求入黨的同志，也應(yīng)該努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，強(qiáng)化黨性原則、紀(jì)律觀念，自覺(jué)抵制腐朽思想和不良行為的侵蝕。
加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不是一朝一夕的事，要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈。我們周圍有些黨員，在惡劣的環(huán)境和艱苦的歲月里，尚能艱苦樸素，一心為公，可是，在物質(zhì)生活條件優(yōu)裕之后，就飄飄然起來(lái)，放松了對(duì)自豪的要求，沾染上不正之風(fēng)。甚至個(gè)人野心惡性膨脹，墮入犯罪的深淵。不懼槍林彈雨、血雨腥風(fēng)，卻倒在了金彈、銀彈、"香風(fēng)"之下，晚節(jié)不保，這樣的教訓(xùn)，值得每一個(gè)人深思。
加強(qiáng)自我修養(yǎng)，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)紀(jì)律觀念，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，經(jīng)常進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)。這樣才不會(huì)被任何艱難困苦所阻撓，更不會(huì)被種種私欲所誘惑。我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，大浪淘沙，魚(yú)龍混雜，但是，滄海橫流，方顯英雄本色。作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，應(yīng)該努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，有效抵制腐朽思想和不良行為，只有這樣，才能夠站在改革開(kāi)放的前沿，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)。
鄧小平曾經(jīng)告誡我們，兩手抓，兩手都要硬。每一個(gè)要求入黨的同志，在投身社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，更要注意加強(qiáng)自我修養(yǎng)，自覺(jué)抵制腐朽思想和不良行為，以推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，使我國(guó)的改革開(kāi)放事業(yè)順利地、深入地進(jìn)行下去。
12. 開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，敢于同不良社會(huì)現(xiàn)象做斗爭(zhēng)。
我們每一個(gè)人都不是孤立存在或生活在"真空"中，而是生活在一定的社會(huì)當(dāng)中。現(xiàn)實(shí)社會(huì)是紛繁復(fù)雜的，真與假、善與惡、美與丑、光明與黑暗，總是相伴而生，同時(shí)并存的。在人生的征途上，我們遇到的不只有陽(yáng)光和鮮花，也有污泥和惡濁，我們隨時(shí)有可能會(huì)受到各種丑惡事物的沾染。要加入共產(chǎn)黨，做一名工人階級(jí)的先進(jìn)分子，要保持思想上的 純潔性，抵制住各種誘惑和腐蝕，就要善于運(yùn)用批評(píng)與自我批評(píng)的武器。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?一個(gè)人不可能永遠(yuǎn)不犯錯(cuò)誤，關(guān)鍵在于犯了錯(cuò)誤之后，要能及時(shí)改正，并吸取教訓(xùn)，以免重蹈覆轍。改正錯(cuò)誤，首先要認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)越深刻，就越容易對(duì)癥下藥。開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，就是要通過(guò)集思廣益和深刻的自我反省，把對(duì)事物(包括錯(cuò)誤)的表面的感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，透過(guò)錯(cuò)誤的表象認(rèn)識(shí)其深層次的原因和根源，這樣才能收到舉一反三、防微杜漸的功效。
開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，一方面要能夠虛心接受別人的批評(píng)和建議。俗話說(shuō)，"當(dāng)局者迷，旁觀者清"，多聽(tīng)取一些別人的批評(píng)和意見(jiàn)，有助于更全面地認(rèn)識(shí)自己。別人指出你的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，其實(shí)就是指出了前進(jìn)的方向。因?yàn)槟愀恼艘环皱e(cuò)誤，就向共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)靠近了一步。如果一聽(tīng)到批評(píng)意見(jiàn)就火冒三丈，"老虎屁股摸不得"，甚至反唇相譏，把別人的批評(píng)拒之門(mén)外。久而久之，就會(huì)閉塞視聽(tīng)，固步自封，陷入孤立與落后的泥沼。當(dāng)然那，虛心并不等于只能無(wú)條件地全部接受別人的批評(píng)。對(duì)于某些牽涉到原則問(wèn)題的失實(shí)批評(píng)，可以實(shí)事求是地進(jìn)行解釋和說(shuō)明;而對(duì)于那些非原則性錯(cuò)誤的意見(jiàn)，可以本著"有則改之，無(wú)則加勉"的原則，不必為此斤斤計(jì)較，要學(xué)會(huì)寬容，要放寬自己的胸懷。 開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，另一方面要勇于自我批評(píng)。自我批評(píng)是自我教育的一種方式。在平常的工作、學(xué)習(xí)中，每一位要求入黨的同志都應(yīng)時(shí)常對(duì)照黨員標(biāo)準(zhǔn)，找出自己的差距和不足，迎頭趕上。古人曾日三省吾身"，"慎獨(dú)"的說(shuō)法，作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，更應(yīng)該有這種勇氣。
作為一名入黨積極分子，除了嚴(yán)格律己外，還要敢于同不良社會(huì)現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常可以看到一些"老好人"和"和事老"，對(duì)錯(cuò)誤思想不敢批評(píng)，對(duì)不良行為不敢斗爭(zhēng)，甚至遇到壞人壞事也退避三舍。不敢同不良行為作斗爭(zhēng)，說(shuō)到底是私心雜念在作祟，怕惹是非，怕遭報(bào)復(fù)。不良行為損害了國(guó)家和人民的利益，對(duì)不良行為聽(tīng)之任之，就等于置國(guó)家和人民的利益于不顧，這是與一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的品德格格不入的。社會(huì)需要弘揚(yáng)正氣，勇敢地捍衛(wèi)國(guó)家和人民的利益，敢于同社會(huì)不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，這是一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的品質(zhì)，也是每一個(gè)要求入黨的同志應(yīng)該具有的條件。
13. 弘揚(yáng)職業(yè)道德，遵守社會(huì)公德。
在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，共產(chǎn)黨員分布在各種不同的職業(yè)崗位上，從事各種平凡的、具體的工作和勞動(dòng)，他們應(yīng)該胸懷共產(chǎn)主義大目標(biāo)，又應(yīng)踏踏實(shí)實(shí)地做好本職工作。鄧小平要求各族人民都成為"有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律"的社會(huì)主義勞動(dòng)者、建設(shè)者，共產(chǎn)黨員就是這支建設(shè)大軍中的骨干分子、先進(jìn)分子。每一個(gè)要求入黨的同志更要努力培養(yǎng)自己成四有"新人。 "四有"中的講道德，對(duì)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，不但要發(fā)揚(yáng)那種開(kāi)拓進(jìn)取，銳意改革，公而忘私，無(wú)私奉獻(xiàn)，全心全意為人民服務(wù)，必要時(shí)不惜犧牲自己一切的崇高的共產(chǎn)主義道德，而且要模范地遵守社會(huì)公德，模范地遵守各行各業(yè)的職業(yè)道德。
社會(huì)公德，又稱"社會(huì)公共生活準(zhǔn)則"。一個(gè)人不能脫離人群和社會(huì)與世隔絕，人們?cè)谏鐣?huì)公共生活中，形成一種為全體社會(huì)成員所公認(rèn)并共同遵守的最基本、最起碼的到底規(guī)范和行為準(zhǔn)則，用于調(diào)節(jié)社會(huì)公共生活中人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系，并以此作為判斷是非、善惡的到底標(biāo)準(zhǔn)，這就是社會(huì)公德。 在社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)分工還不可避免，職業(yè)還是一種謀生手段。
共產(chǎn)黨員也有自己個(gè)人的和家庭的生活，也要通過(guò)自己的勞動(dòng)獲取報(bào)酬。然而共產(chǎn)黨員從事某種職業(yè)，都是為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)貢獻(xiàn)力量，施展自己為人民服務(wù)的本領(lǐng)。在我們的國(guó)家里，不同職業(yè)只是社會(huì)分工的不同，并沒(méi)有高低貴賤之分。因此，在不同職業(yè)崗位上的共產(chǎn)黨員，都應(yīng)遵循黨的宗旨，愛(ài)崗敬業(yè)，培養(yǎng)真摯的職業(yè)感情，遵守應(yīng)有的職業(yè)紀(jì)律，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德。 遵守社會(huì)公德，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德，是全體公民都應(yīng)該做到的。對(duì)每個(gè)共產(chǎn)黨員和要求入黨的同志來(lái)說(shuō)，則應(yīng)該提出更高的要求，必須模范地遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德。
社會(huì)公德的內(nèi)容十分廣泛，其中包含中華民族的傳統(tǒng)美德，如尊老愛(ài)幼、助人為樂(lè)、勤勞樸實(shí)、誠(chéng)實(shí)守信、勇敢正扶貧濟(jì)困、見(jiàn)義勇為等等;也包括現(xiàn)代公共生活應(yīng)當(dāng)遵循的準(zhǔn)則。遵守社會(huì)公德，是對(duì)所有公民的基本要求，對(duì)共產(chǎn)黨員則是起碼的要求，因?yàn)槿绻伯a(chǎn)黨員違背社會(huì)公德，會(huì)在周圍群眾中造成特別惡劣的影響。
共產(chǎn)黨員模范地遵守職業(yè)道德，直根于全心全意為人民服務(wù)的立黨宗旨。愛(ài)崗敬業(yè)忠于職守，公正無(wú)私，忠誠(chéng)積極，鉆研業(yè)務(wù)，練好為人民服務(wù)的本領(lǐng)，這是對(duì)共產(chǎn)黨員職業(yè)道德的基本要求。各行各業(yè)有各自的職業(yè)道德要求，但對(duì)職業(yè)道德的基本要求則是相同的。 共產(chǎn)黨員模范地遵守職業(yè)道德，也是弘揚(yáng)社會(huì)主義精神文明的具體體現(xiàn)。
共產(chǎn)黨員是工人階級(jí)的先進(jìn)分子，是社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的帶頭人，他們常年活躍在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、商業(yè)、服務(wù)業(yè)、醫(yī)護(hù)、教學(xué)、科研等現(xiàn)代化建設(shè)的第一線，他們的服務(wù)對(duì)象是千千萬(wàn)萬(wàn)群眾，他們的工作崗位也直接處在同行業(yè)的群眾之中。因此，他們的職業(yè)道德如何，對(duì)周圍群眾的影響很大，對(duì)于整個(gè)行業(yè)、整個(gè)社會(huì)的到底風(fēng)尚影響很大。 必須看到，在我們的社會(huì)里，還存在一些缺乏社會(huì)公德和職業(yè)道德的思想和行為。對(duì)一切損害社會(huì)公德和職業(yè)道德的言和行，共產(chǎn)黨員和要求入黨的同志都應(yīng)加以勸阻，并以自己的模范行為去影響周圍群眾。
作為一名入黨積極分子該如何爭(zhēng)取早日入黨
作為一名大學(xué)生，在日常的學(xué)習(xí)、工作和生活中，我們應(yīng)該以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)去嚴(yán)格要求我們自己，堅(jiān)持貫徹黨的宗旨，努力做好“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)，下面我將從以下幾個(gè)方面來(lái)闡述大學(xué)生應(yīng)該如何發(fā)揮積極作用爭(zhēng)取早日入黨。
首先，不可或缺的，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章和黨的基本知識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷加深對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨、任務(wù)、黨員的義務(wù)、權(quán)利等基本知識(shí)的理解，并在日常學(xué)習(xí)、工作、生活當(dāng)中按照黨員條件與黨員權(quán)利義務(wù)嚴(yán)格要求自己。這樣才可以把自己變成一個(gè)黨需要的人，才可以為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的努力。經(jīng)常對(duì)照黨員標(biāo)準(zhǔn)找差距。務(wù)求在思想上和行動(dòng)上努力達(dá)到黨員標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于我自己來(lái)說(shuō)：應(yīng)當(dāng)使我成為“德、智、體、美”全面發(fā)展的，具有良好的政治品質(zhì)、思想覺(jué)悟，對(duì)黨的方針、政策的一貫態(tài)度等等。
其次，不斷端正入黨動(dòng)機(jī)。入黨動(dòng)機(jī)，就是為什么要入黨，這是每一名共產(chǎn)黨員在入黨前后都要思考的問(wèn)題。因?yàn)楣伯a(chǎn)黨不僅要在組織上入黨，更要從思想上入黨。有了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能在困難和挫折面前有積極樂(lè)觀的態(tài)度，認(rèn)真履行共產(chǎn)黨員的義務(wù)和權(quán)利，勇于克服前進(jìn)道路上的不利因素，朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)。
與此同時(shí)，我也應(yīng)該積極參加黨校集中培訓(xùn)。進(jìn)一步學(xué)習(xí)黨的性質(zhì)、宗旨、任務(wù)、黨員的義務(wù)、權(quán)利等基本知識(shí)，并加深理解黨的路線、方針、政策。理論聯(lián)系實(shí)際，明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)、工作任務(wù)和努力方向。并且要聯(lián)系自己思想實(shí)際堅(jiān)持定時(shí)向黨組織遞交一份思想
匯報(bào)。同時(shí)，順利通過(guò)黨校培訓(xùn)結(jié)業(yè)考核。
再次，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，具有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。我會(huì)熱愛(ài)我所學(xué)的專業(yè)——歷史學(xué)，鞏固專業(yè)思想。我的專業(yè)是將來(lái)走向教師崗位的基礎(chǔ)，專業(yè)知識(shí)掌握的扎實(shí)程度會(huì)在一定程度上影響到學(xué)生的未來(lái)和社會(huì)的發(fā)展。另外，我也會(huì)自覺(jué)遵守校規(guī)校紀(jì)，考風(fēng)考紀(jì)，嚴(yán)格按照學(xué)生手冊(cè)上的來(lái)做。
堅(jiān)持在真理中檢驗(yàn)自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，不作弊而且更要教育和引導(dǎo)他人誠(chéng)實(shí)考試。勤于思考，掌握更多的知識(shí)和技能。多元化的社會(huì)發(fā)展需要更多的復(fù)合型的人才，不能僅限于一面，要盡可能的掌握更多的文化素養(yǎng)。
最后，我一定要全心全意為同學(xué)服務(wù)，以身作則，塑造先進(jìn)性形象。學(xué)生黨員平時(shí)接觸最多的是周圍的同學(xué)，因此有責(zé)任、有義務(wù)為同學(xué)們服務(wù)。在學(xué)生工作上，要為同學(xué)們提供更為便利的條件，為他們辦實(shí)事，盡量豐富他們的課余生活，用良好的黨員形象感染身邊的每一位同學(xué)。在日常的學(xué)習(xí)、生活中，我也應(yīng)帶頭刻苦學(xué)習(xí)、生活上嚴(yán)于律己、工作積極熱情、樹(shù)立起全心全意為同學(xué)服務(wù)的思想。
積極組織和參加各種校園文化活動(dòng)，帶動(dòng)同學(xué)共同建設(shè)好優(yōu)秀團(tuán)支部、先進(jìn)班級(jí)體和文明宿舍。從我做起，從現(xiàn)在做起，主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代要求，在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中自覺(jué)實(shí)踐先進(jìn)性要求，發(fā)揮先進(jìn)性作用，樹(shù)立先進(jìn)性形象，時(shí)刻保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，明確歷史使命，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，爭(zhēng)做典范。
作為一名入黨積極分子，在工作中，時(shí)刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己，以飽滿的熱情和堅(jiān)定的信念，投身改革開(kāi)放和有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)。必須全面貫徹黨的思想、政治、組織、作風(fēng)建設(shè)，按照黨的章程和黨內(nèi)法規(guī)辦事，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，自重、自醒、自警、自立，經(jīng)常運(yùn)用批評(píng)與自我批評(píng)的武器，開(kāi)展積極的思想斗爭(zhēng)，堅(jiān)持真理，糾正錯(cuò)誤，努力增強(qiáng)解決自身矛盾的能力。黨組織的大門(mén)永遠(yuǎn)向我們敞開(kāi)，我們希望自己在黨組織的關(guān)心、教育下，經(jīng)過(guò)自己的不懈努力能夠早日加入黨組織，成為一名光榮的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。
看了入黨積極分子爭(zhēng)取入黨的首要條件還看了：
2.入黨積極分子怎樣以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取入黨
入黨積極分子爭(zhēng)取入黨的首要條件(2)
