有關(guān)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典散文_關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的散文
中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,是人類共同擁有的寶貴財(cái)富。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼挠嘘P(guān)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典散文,供大家欣賞。
有關(guān)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典散文:守望傳統(tǒng)文化
什么是文化?著名作家余秋雨講過一個故事:
在法國的一個陰雨蒙蒙的天氣里,他和司機(jī)開車行駛在一個狹窄的小路上,小路只能容得下一輛車行駛。在他們的前面有一輛車開得很慢,使得他們無法快速前進(jìn),余秋雨和司機(jī)都很生氣,司機(jī)在不停的鳴笛示意。前面的車窗里有個小女孩一直看著他們,并向他們揮手。在經(jīng)過一個拐彎處時,前面的車停下來了,一個中年人下了車走過來對余秋雨說,很不好意思一直讓你們開在我們后邊,為了不讓泥水濺在你們車上我們一路都開的很慢,我們覺得讓你們一直走在我們后邊很不公平,現(xiàn)在請你們先走。余秋雨當(dāng)時很震驚,這是什么,這是一個國家的文化。他們本來可以很自在的行駛,可是他們沒有,而是在干自己的事情時,還在考慮著別人,有種不自覺的東西在影響著他們,這就是文化。
文化是一個國家的靈魂,只有文化長存,一個國家才能興旺發(fā)達(dá)。都德的《最后一課》講的是普法戰(zhàn)爭時期,普魯士占領(lǐng)法國首都柏林后,對法國人進(jìn)行文化滲透和法國人對守住自己文化的抗?fàn)?。其中有句話是,只要我們的文化不死,我們總有站起來的一天。是的,區(qū)分不同民族的最重要條件就是文化,沒有了屬于自己的文化就沒有了屬于自己成長的血脈。我們中華民族是一個擁有五千年文明的國家,我們的祖先創(chuàng)造了燦爛而輝煌的文化。我們一直以身為炎黃子孫而驕傲,一直以我們的文化而自豪??墒窃跁r代發(fā)展的今天,屬于我們自己的文化卻在逐漸遠(yuǎn)離我們,成為我們遙遠(yuǎn)的記憶。
其實(shí)朱七七作為一個很年輕的學(xué)者能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的傳承而奔走而呼喊,我覺得本身是一個很令人感動的事情。我們的傳統(tǒng)文化之所以能夠走到今天,是有多少像她這樣的人用汗水和辛勞在默默守望。我覺得他們是我們民族的脊梁,用青春和生命在守護(hù)我們的心靈家園,我們的民族血脈。
我也從小受到家人的熏陶,對于傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘。我也一直關(guān)注著我們傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承,并把它視作我人生的一個理想。今天朱七七的講座更加堅(jiān)定了我的信念,我覺得傳承和保護(hù)民族文化,知識分子首當(dāng)其沖,責(zé)無旁貸。我很佩服文化保護(hù)的舉旗人----賈平凹,默默地在這條路上耕耘,不為時代的金錢利益所誘惑,不為眾人的不解所羈絆,遍訪全國即將消失的古村落,為非物質(zhì)文化的保護(hù)搖旗吶喊。賈平凹是一個緘默的,有良知的,有責(zé)任的學(xué)者。
我喜歡蒲劇,對蒲劇有特殊的感情,所以今天聽了來自運(yùn)城蒲劇藝術(shù)家的表演格外興奮。蒲劇里有很多的歷史故事,會教給我們很多知識,帶我們領(lǐng)略那個遙遠(yuǎn)年代里人們的思想。近些年來,由于政府的支持,蒲劇事業(yè)能夠得以繼續(xù)發(fā)展,一批優(yōu)秀的蒲劇演員也相繼進(jìn)入人們的視野,比如王藝華,武俊英,孔祥東,景雪變等等;蒲劇事業(yè)后繼有人,梅花獎,杏花獎多次被年輕新秀抱入懷中。但是,蒲劇也面臨像其他劇種一樣的發(fā)展難題,怎樣和現(xiàn)代快節(jié)奏的生活相融合,怎樣為戲曲的發(fā)展培養(yǎng)后繼人才,怎樣為戲曲的演出獲得廣闊的市場。這是我們應(yīng)該思考的,因?yàn)閼蚯俏覀儌鹘y(tǒng)文化的瑰寶,是我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表。繼承和保護(hù)戲曲文化是當(dāng)前一個刻不容緩的時代課題。
沒有深刻傳統(tǒng)文化積淀的人,不是一個優(yōu)秀的人;沒有一定傳統(tǒng)文化意識的人,不是一個合格的人。使自己成為一個有傳統(tǒng)文化氣質(zhì)的人,不是一朝一夕之事,不可操之過急,不可泛濫無邊,而是慢慢吸收,慢慢品嘗,慢慢消化。做一個傳統(tǒng)文化的守護(hù)者,因?yàn)闆]有傳統(tǒng)文化,就沒有我們中華民族得以維系的紐帶,就沒有我們中華民族生生不息的血脈和靈魂。
有關(guān)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典散文:傳統(tǒng)文化的傳承
通過跟張杰老師學(xué)習(xí)中國文化概論這門課程我同樣也感受頗多。當(dāng)大家看到這一論文題目時“如何傳承中國文化”或許會有很多人用手機(jī)或電腦上網(wǎng)百度查詢,對于我將要就中國來談?wù)勎业目捶ā.?dāng)然,在文尾我也寫了一首詩歌來表達(dá)我的情感與感悟。
傳統(tǒng)文化的傳承需要原汁原相比中華民族幾千年的燦爛文化,我的生命只是彈指一瞬,又怎能真正完整的理解她的博大精深,可是作為炎黃子孫的一員,謹(jǐn)在此說一點(diǎn)自己感悟和體會。在地球廣袤的土地上,種事物都不會是完美的,然而這些偉大的文化經(jīng)過幾千年的傳承與積淀,漸漸形成了獨(dú)特而完整的體系,沉浸其中心貼心的與她交流,美妙無比。千萬年的歷史長河,一個個中華兒女不斷地豐富著這燦爛的華夏文明,而與此同融入了新的時代元素才在今天,形成了如我們所看到聽到感受到的輝煌精彩的中華古代文明。這樣一種歷經(jīng)幾千年的文化傳承,經(jīng)過時光點(diǎn)點(diǎn)滴滴地打磨,一步一步變得越來越完美,當(dāng)然也離不開我們的代代精髓化取其精華去其糟粕的選擇性傳承。
中華民族具有悠久的歷史和優(yōu)良的傳統(tǒng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于凝聚和團(tuán)結(jié)全國各族人民,起著重要的紐帶和基礎(chǔ)作用。文化是一個民族的靈魂和血脈,是一個民族的集體記憶和精神家園,體現(xiàn)了民族的認(rèn)同感、歸屬感,反映了民族的生命力、凝聚力。失去了民族文化傳統(tǒng),就如同浮萍,沒有了根,就如同流浪者,失去了家園。文化認(rèn)同與文化傳承是民族賴以生存的基礎(chǔ)和繼續(xù)發(fā)展的前提,其重要性是不言而喻的。當(dāng)然,人類已經(jīng)進(jìn)入了21世紀(jì)第二個十年,如何應(yīng)對全球化的沖擊,如何在激烈的文化競爭中生存與發(fā)展,核心是文化創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力,也是一種文化生生不息的源頭活水。即使是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),也要適應(yīng)時代的需要,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代性的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,同時融入民主精神、科學(xué)精神、市場精神、法治精神、競爭精神、公平精神等新理念。只有永遠(yuǎn)保持創(chuàng)新精神,才能譜寫新時代民族文化的新篇章,賦予其新的內(nèi)涵與活力。
要想更好地傳承中國傳統(tǒng)文化我覺得應(yīng)做到:現(xiàn)代化、生活化、社會化、教育化、網(wǎng)絡(luò)化。
1、現(xiàn)代化。這里的現(xiàn)代化主要指的是現(xiàn)代化的科技手段。中華民族五千年的文明積累了極為豐富的文化遺產(chǎn),既有物質(zhì)文化遺產(chǎn),也有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。要加強(qiáng)規(guī)劃,加大投入,特別是運(yùn)用現(xiàn)代科技手段,認(rèn)真做好文化典籍整理工作,切實(shí)保護(hù)我們的文化瑰寶。
2、生活化。逐步使仁義禮智信、溫良恭儉讓、禮義廉恥成為日常生活規(guī)范。培育與人為善、樂于助人的道德情感,見利思義、顧全大局的行為準(zhǔn)則,形成相互尊重、禮讓寬容的人際關(guān)系,互諒互讓、友好協(xié)商、人人為我、我為人人的社會風(fēng)尚,創(chuàng)造關(guān)愛他人、團(tuán)結(jié)互助、維護(hù)公平、伸張正義的社會氛圍。
3、社會化。使中華文化走入社區(qū)和社會,改造和發(fā)展具有濃郁民族特色的民間風(fēng)俗禮儀,開展豐富多樣、健康有益的民間民俗文化活動,保持中華民族共有的精神記憶和文化傳承。
4、教育化。使中華文化成為小學(xué)、中學(xué)的重要課程。要切實(shí)做好中小學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育,各學(xué)科課程都要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,在全國中小學(xué)生中廣泛開展典籍誦讀活動。
5、網(wǎng)絡(luò)化。要把中華文化的豐厚資源與現(xiàn)代數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)結(jié)合起來,使網(wǎng)絡(luò)成為傳播中華文化的重要載體。使更多的人了解傳統(tǒng)文化,喜愛傳統(tǒng)文化,成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承載者和傳播者。
傳統(tǒng)文化是一個復(fù)雜的矛盾體,需要具體分析。要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化,取其精華,去其糟粕,使之與當(dāng)代社會相適應(yīng),與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),保持民族性,體現(xiàn)時代性。
文化的發(fā)展繁榮不僅要體現(xiàn)在文化發(fā)展的良好環(huán)境和氛圍,出人才出精品,歸根結(jié)底要體現(xiàn)在人民群眾的文化消費(fèi)數(shù)量增加,質(zhì)量提升,內(nèi)容充實(shí),形式多樣,人民群眾呈現(xiàn)出良好的精神風(fēng)貌和文化形象。
有關(guān)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典散文:我眼中的傳統(tǒng)文化
二胡的悠揚(yáng)踩著三月斜雨的韻腳,沁過薄霧和窗紗,微微的還有些許暖意。冉冉檀香彌漫著空氣,讓我不覺神游于五千年的古國文化長河中。
天地初開,萬物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語言文字,文化典籍,科技工藝,文學(xué)藝術(shù),哲學(xué)思想,道德倫理、無一不體現(xiàn)著祖先們的智慧,我國文化的博大精深。春秋戰(zhàn)國以來,諸子百家的爭鳴,如一聲春雷驚雨,給華夏大地一場潤澤。道家,法家,儒家、諸如雨后春筍紛涌而出。其文學(xué)思想,道德學(xué)說更是沿用至今,令我們受益匪淺。而反自春秋《詩經(jīng)》開始,先秦散文,魏晉文學(xué),后唐詩宋詞元曲,品讀時給人以美的享受,怎不叫人感慨古文學(xué)的博大精深。從孔子的“詩可以怨”到范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”再到顧炎武的“天下興亡匹夫有責(zé)”都給人們打上了一種憂患意識的烙印。從岳飛的“笑談渴飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂患意識逐步上升到愛國精神,體現(xiàn)了天下為己任的高尚情懷。“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”“慈母手中線,游子身上衣”的崇高天倫。“天行健,君子自強(qiáng)不息”的不屈不撓精神。“仁者愛人”的高尚道德。王昌齡“秦時明月漢時關(guān)、”的功業(yè)抱負(fù)。“感時花濺淚恨別鳥驚心”“人閑桂花落,月靜春山空”的天人共鳴等都是西方文化望塵莫及的。當(dāng)世界文化的鐵蹄滾滾襲來時,總將是任何保守力量所難以抵擋。在這個物質(zhì)利益至上的社會,越來越多的人追求著自己想要的物質(zhì)生活。欲望,拜金,權(quán)利等都充斥著人們的生活,一步一步的侵蝕著我們的精神世界。越來越多的人崇尚“洋節(jié)”,昔日的傳統(tǒng)文化進(jìn)一步步被淡忘。生活中的這些情況比比皆是。追求自己喜歡的,是沒錯??蛇@又何嘗不是對我們中華民族文化的一種漠視?那些我們曾引以為傲的民族文化都哪去了?我記得魯迅曾說“惟有民魂是寶貴的,惟有它發(fā)揚(yáng)起來,中國才真有進(jìn)步。”奧巴馬也曾說“當(dāng)中國忘記了自己的民族文化時,就是我們攻打這個民族的時候”覺醒吧!我希望我們用全部的聰明才智和生命熱血來傳承我們的優(yōu)秀民族文化,來構(gòu)建我們的祖國輝煌。
簾外芭蕉惹驟雨,門環(huán)惹銅綠,淅淅小雨盡苦泣。
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