現(xiàn)代中國園林發(fā)展
我國傳統(tǒng)的園林建筑風(fēng)格中受傳統(tǒng)文化謙虛、隱忍等思想的影響,那么你知道現(xiàn)代中國園林嗎?下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的現(xiàn)代中國園林發(fā)展,希望對大家有幫助!
現(xiàn)代中國園林發(fā)展
中國古代園林的輝煌成就令世界矚目,中國號稱世界園林之母。但是,中國園林在經(jīng)歷了多重曲折后,正走出困境,再創(chuàng)輝煌。
近現(xiàn)代是中國變革最為激烈的一個(gè)時(shí)期,也是我國現(xiàn)代園林形成和發(fā)展的一個(gè)時(shí)期,西方文化的大量涌入,科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新,使中國在這個(gè)階段中發(fā)生了翻天覆地的變化,在此160年中我國的景園林學(xué)科從理論到技術(shù)也都獲得了巨大的發(fā)展。
近年來,經(jīng)過眾多專家、學(xué)者和園林工作者的不懈努力,不斷探索、實(shí)踐、提煉、總結(jié),中國現(xiàn)代園林已經(jīng)開始形成理論、實(shí)踐與成果齊頭并進(jìn)的良好氛中。
中國現(xiàn)代園林泛指適合我國現(xiàn)代化進(jìn)程的當(dāng)代園林。
現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)以自然為主體,是依據(jù)自然規(guī)律對遭到破壞的自然進(jìn)行人工整治,或減少對自然的人為干擾,形成具有自然活力的人類活動空間。現(xiàn)代園林提出的自然化的設(shè)計(jì)概念,不同于傳統(tǒng)的模仿自然的概念,是要在原始的自然與營建的自然之間建立一種新的聯(lián)系,使?fàn)I建的自然真正具有自然的功能與屬性。因此,一個(gè)好的園林作品,并不是憑空臆想出來的,而是從“鄉(xiāng)土”中“生長”出來的。正如“一方水土養(yǎng)一方人”的道理,“一方水土出一方園林景觀”。對中國傳統(tǒng)園林的研究,是了解本土地域文化的捷徑。
中國現(xiàn)代風(fēng)景園林的發(fā)展,必須依賴于本土風(fēng)景園林師的艱苦努力。中國風(fēng)景園林師必須關(guān)注風(fēng)景園林的本土化研究,積極探索富有地域性景觀文化特征的風(fēng)景園林作品。風(fēng)景園林師的作用就像園丁一樣,要充分了解自己腳下的這片熱土,要精心選育適合這片“水土”的種子,并加以精耕細(xì)作、細(xì)心呵護(hù),使其健康成長。
現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)師要開闊思路,挖掘古典園林的現(xiàn)實(shí)意義,把中國傳統(tǒng)園林的造園手法、空間布局形式、造園要素以及文化等等應(yīng)用到更廣泛的領(lǐng)域,使中國園林和人文在祖國大地上遍地開花,得到延續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大。造園既可以遵從古代的方法,也可以借鑒西方的表現(xiàn)形式,兩者都不排斥。古今結(jié)合、古為今用、洋為中用,是必然的趨勢。對古今中外的造園史、造園術(shù)以及它們的美學(xué)思想、歷史文化條件進(jìn)行探討,繼承傳統(tǒng),吸取精華,取西方之長,補(bǔ)中國園林之短,融中國文化思想之內(nèi)涵與西方現(xiàn)代之觀念創(chuàng)造中國特色的現(xiàn)代園林,沿著民族文化的人文,以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度進(jìn)行設(shè)計(jì)。
純粹的模仿和復(fù)制往往是不成熟的,對西方及古典園林一知半解而妄加抄襲拼湊是不可取的。只有端正態(tài)度,融會貫通,方可運(yùn)用自如,創(chuàng)造出更精彩、層次更高的新園林,再創(chuàng)中國園林的輝煌時(shí)代。
綜上所述,深入了解國際一體化的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)理念,借鑒中國傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)手法,營造具有深刻內(nèi)涵、本土特色鮮明、生物多樣性的風(fēng)景園林作品,是促進(jìn)城市園林綠地系統(tǒng)健康、持續(xù)發(fā)展的重要途徑,也是中國現(xiàn)代風(fēng)景園林正確的發(fā)展方向。
中國現(xiàn)代園林的特點(diǎn)
園林是有生命的,其本質(zhì)是一種追求愉悅的純粹精神活動。園林的本質(zhì)可以說是自然之人化和人的自然化。那么,也可以說園林文化的基本線索:使自然人化和使人自然化。中國傳統(tǒng)園林的中國味,具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1、小中見大的空間效果,將全園劃分景區(qū)、水面的設(shè)置、游覽路線的逶迤曲折以及樓廊的裝飾等都是“小中見大”的空間表現(xiàn)形式。“大”和“小”是相對的,現(xiàn)代較大的園林空間的景觀分區(qū)以及較小的園林空間中景觀的濃縮,都是“小中見大”的空間表現(xiàn)形式和造園手法。關(guān)鍵是“假自然之景,創(chuàng)山水真趣,得園林意境。”
2、布局流暢。中國傳統(tǒng)園林的布局和整個(gè)園林的內(nèi)容、形式、工程技術(shù)和文化藝術(shù)融為一體,遵循起、承、轉(zhuǎn)、合的章法,使景觀移步異景,也對場地的缺陷進(jìn)行良好的彌補(bǔ)。用地廣闊者不顯空乏,狹小者不顯擁促,狹長者不顯冗長,扁闊者不顯短淺。
3、植物造景,在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中,利用生態(tài)學(xué)原理,合理化選擇植物種類、精心配置,充分利用自然形和幾何形的植物進(jìn)行構(gòu)圖,通過平面與立面的變化,造成抽象的圖形美與色彩美,形成高質(zhì)量的綠化景觀,使作品具有精致的舞臺效果;
4、抽象性、寓意性,具有意境,求神似而不求形似。它不脫離具體物象,也不脫離群眾的審美情趣,把中國園林中的山石、瀑布、流水等自然界景物抽象化,使它帶有較強(qiáng)的規(guī)律性和較濃的裝飾性,在寓意性方面延續(xù)中國古典園林的傳統(tǒng)。
5、漸進(jìn)的空間組織,動靜結(jié)合、虛實(shí)對比,承上啟下、循序漸進(jìn)、引人入勝、漸入佳境的空間組織手法和空間的曲折變化,常常將園林整體分隔成許多不同形狀、不同尺度和不同個(gè)性的空間,并且將形成空間的諸要素糅合在一起,參差交錯(cuò)、互相掩映,將自然、山水、人文、景觀等分割成若干片段,分別表現(xiàn),使人看到空間的局部,似乎是沒有盡頭的。過渡、漸變、層次、隱喻等西方現(xiàn)代園林的表現(xiàn)手法,在中國傳統(tǒng)園林中同樣得到完美運(yùn)用。
中國現(xiàn)代園林名作
陶然亭:
位于北京市南二環(huán)陶然橋西北側(cè)。全園總面積59公頃,其中水面17公頃。1952年建園。它是中華人民共和國建國后,首都北京最早興建的一座現(xiàn)代園林。其地為燕京名勝,素有“都門勝地”之譽(yù),年代久遠(yuǎn),史跡斑駁。名聞遐邇的陶然亭、慈悲庵就座落在這里。秀麗的園林風(fēng)光,豐富的文化內(nèi)涵,光輝的革命史跡,使她成為旅游觀光勝地。
上海大觀園:
上海大觀園是一個(gè)大型仿古建筑群和現(xiàn)代園林。位于淀山湖的東岸,分東、西兩大景區(qū)。東部以上海民族文化村、梅花園、桂花園為主要景觀。西部則是根據(jù)中國古典名著《紅樓夢》作者曹雪芹的筆意,運(yùn)用中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)手法建成的大型的仿古建筑群體。東部景區(qū)面積9公頃,古典建筑近8000平米,有大觀樓、怡紅院、瀟湘館、蘅蕪苑等20多個(gè)建筑群。
亞龍灣蝴蝶谷:
亞龍灣蝴蝶谷在亞龍灣大小龍灣湖的后部,是中國第一個(gè)大型網(wǎng)式蝴蝶園??傉嫉孛娣e1.5公頃是集科普、觀賞、購物為一體的現(xiàn)代園林旅游景點(diǎn)。擁有300平方米的大型蝴蝶標(biāo)本展示廳,占地1500平方米的大型不銹鋼網(wǎng)式蝴蝶園,尤其是占200平方米蝴蝶繁殖網(wǎng)內(nèi)匆匆的生物交配現(xiàn)象,令游人酣暢淋漓地拍手叫絕。