肖牛守護(hù)神
肖牛守護(hù)神
你知道么，十二生肖其實是有守護(hù)神的，守護(hù)神也叫做本命佛，是保佑十二個生肖的八位神明，下面學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了一些相關(guān)肖牛的終身守護(hù)神的資料，歡迎讀者朋友閱讀。
肖牛的終身守護(hù)神是誰
虛空藏(梵語 ākāśagarbha，音譯啊迦舍嘎赫婆)菩薩摩訶薩，密號庫藏金剛。漢譯又作尊上虛空孕菩薩摩訶薩、虛空庫菩薩摩訶薩、虛空光菩薩摩訶薩，是中國大乘佛教八大菩薩摩訶薩之一。
中國有十二生肖，原用于記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。對應(yīng)每個生肖，都有自己的本命佛，而虛空藏菩薩則被認(rèn)為是生肖牛和虎的本命佛。
虛空藏菩薩是誠實、富有的象征。當(dāng)您佩戴時能夠使您避開破財、敗財?shù)臑?zāi)難，使您財路暢通無阻，且能生財聚財，得八方貴人相助，遠(yuǎn)離小人，人財俱旺，目前以修真堂本命佛的效果較為明顯。因此牛年、虎年生人，若能虔誠供奉虛空藏菩薩之本命佛法像，可財源廣進(jìn)，不虞匱乏。[1]
虛空藏菩薩摩訶薩在無量菩薩中專主智慧、功德和財富。因尊上智慧、功德、財富如虛空一樣廣闊無邊，并能滿足世間一切如法持戒者的善求善愿，使無量無邊眾生獲得無窮利益，故有此虛空藏圣名。
虛空藏菩薩具有賜予利樂的力量。“藏”表示無限福德智慧，“虛空”表廣大，《大方等大集經(jīng)》指出：虛空藏如同富翁，相應(yīng)困苦眾生，只要到她面前，即會施予救濟(jì)。因此，虛空藏菩薩是以濟(jì)度眾生為樂的菩薩。
菩薩摩訶薩在佛教的地位
佛像介紹
根據(jù)姚秦罽賓三藏佛陀耶舍所譯《虛空藏菩薩經(jīng)》，虛空藏菩薩摩訶薩 為“一切香集”佛國的大菩
薩，已從釋尊 那里聽聞受持無上甚深妙法，據(jù)經(jīng)文記載：這一佛國在我們太陽系西方離我們地球有八十恒河沙世界之遙的地方，那個佛國的佛名叫勝花敷藏如來。
《虛空藏菩薩經(jīng)》，又經(jīng)名 《懺悔盡一切罪陀羅尼經(jīng)》，亦經(jīng)名 《不可思議方便智救濟(jì)一切眾生經(jīng)》，亦經(jīng)名《能滿一切眾生所愿如如意寶珠經(jīng)》。
依《觀虛空藏菩薩經(jīng)》的敘述，此位大菩薩的形像是：‘頂上有如意珠，作紫金色。若見如意珠，即見天冠。此天冠中有三十五佛像現(xiàn)。如意珠有十方佛像現(xiàn)。菩薩身長二十由旬，若現(xiàn)大身，與觀世音等。’
常見形象，身呈寶色，頂戴五佛冠，右手屈臂持寶慧劍，寶慧劍緣有種種色光焰;左手置于腰側(cè)，握拳持寶蓮，寶蓮上有如意寶珠;坐于寶蓮花上。尊上所持之寶珠、寶慧劍，大眾認(rèn)為即表福、智。密號如意金剛。種子為凕(mǐng)。三昧耶形為慧刀。
釋尊對虛空藏菩薩摩訶薩 極為贊嘆，用很多譬喻來描述這位大菩薩的功德：“是菩薩具諸三昧猶如大海;住菩薩戒如須彌山;忍辱之心猶如金剛;精進(jìn)勇猛猶如疾風(fēng);智如虛空;慧如恒沙;諸菩薩中如大勝幢;向般涅槃之大導(dǎo)師;善根之地;是貧窮者吉祥之瓶;入闇者日;失道者月;是怖畏者所歸依處;煩惱焦熱甘露之水;善根者杖;般涅槃橋;生天者梯;度生死船;由曠路乘;誹謗、惡口、熱惱者蓋;降諸外道猶如獅子：能凈諸見猶如雨水;破煩惱怨猶如霹靂;毀戒者藥;生善根牙猶若春澤;莊嚴(yán)菩薩猶如花鬘;顯善惡行猶如明鏡;無慚愧者上妙衣服;三苦病者之大良醫(yī);是熱渴者明月之珠;疲極者床;具諸三昧猶如日珠;趣菩提路大牛之車;游禪定者清涼華池;助菩提鬘波羅蜜果;是十地中如意摩尼;是求首楞嚴(yán)者波利質(zhì)多羅樹;伐惡見刀;斷煩惱習(xí)猶如金剛;降伏諸魔、生諸功德智慧寶藏;依于一切諸佛功德;是諸緣覺所依窟宅;是聲聞眼、生天者眼;行邪道者正直之路;是畜生歸、餓鬼之怙;是地獄救;一切眾生無上福田;三世諸佛第一輔臣;能護(hù)法城;已具莊嚴(yán)十八不共諸佛秘藏;滿足成就佛之智慧;一切人天所應(yīng)供養(yǎng);唯除如來余無及者。”
虛空藏菩薩的神通
虛空藏菩薩在本國遙見東方有大光明，于是問勝花敷藏如來這是什么緣故，勝花敷藏如來告訴他及其他菩薩們：東方八十恒河沙世界之外有個世界叫娑婆，其中有位佛叫釋迦牟尼，“為令法流不斷絕故，為令三寶常住世故，為降諸魔建法幢故，為閉生死開般涅槃故，為諸菩薩及以聲聞諸來大眾，欲說四辯才、三明梵行住、破惡業(yè)障陀羅尼經(jīng)故，欲令十方諸佛剎土一切菩薩，從歡喜地乃至補(bǔ)處，住不共法不隨他信，善于方便具無礙辯，如此大士悉云集故，是以彼佛放斯光明。”
這“時虛空藏菩薩摩訶薩，聞佛語已歡喜踴躍，與八十億菩薩同時發(fā)聲而白佛言：‘世尊，我今渴仰欲見彼佛，今當(dāng)承佛威神詣娑婆世界釋迦牟尼佛所，禮覲供養(yǎng)聽受正法，亦為彼國諸惡眾生，說破惡業(yè)障陀羅尼。'"自然得到佛的允許和鼓勵。
”爾時虛空藏菩薩摩訶薩，即以神力變娑婆世界，除眾穢惡，及諸丘山、瓦礫、荊棘、坑坎、堆阜、曠野、險隘、風(fēng)塵、云霧，皆悉澄霽。七寶為地平坦如掌，無量眾寶以為林樹，枝葉花果皆以寶成，名花軟草亦復(fù)如是。香氣芬烈普熏世界，娑婆界中一切眾生無諸苦患，盲聾喑痖、癃殘百疾一時除愈，其怨惡者咸生慈心，地獄餓鬼諸楚痛聲皆悉休息，飲食衣服莊嚴(yán)之具自然豐足，其諸眾生妙色端正、支節(jié)具足、威德第一，除諸結(jié)使，心得寂靜，于諸善根深生欣樂，以清凈信安住三寶，一切大眾兩手皆有如意摩尼，于其珠內(nèi)出大光明遍照世界，并奏天樂，雨種種寶、雜色寶衣，又雨種種妙莊嚴(yán)具：寶鬘、寶蓋種種寶器，種種天衣，金鎖瓔珞、真珠瓔珞，青紅赤白雜色蓮花，雨沉水香、牛頭栴檀遍滿世界，其路兩邊有七寶臺如帝釋殿，又其臺中婇女盈滿，顏貌端嚴(yán)猶如魔后，作天伎樂出五音聲，又于佛上有天七寶，大梵王蓋懸處虛空供養(yǎng)如來，其蓋周圓百千逾阇那，復(fù)以寶網(wǎng)羅覆其上，真珠毦帶垂飾四面，蓋中演出種種樂音，清妙和雅超絕人天，一切大地草木叢林花果枝葉皆出妙聲，宣暢大乘六波羅蜜諸地行法，聞其聲者于無上道皆不退轉(zhuǎn)，亦有逮得無生忍者。“這種神奇變現(xiàn)，自然令娑婆世界眾生大開眼界，心生歡喜，嘆未曾有。
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