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      生肖是什么_生肖是怎么來的(2)

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        12生肖的由來

        軒轅黃帝要選十二動物擔(dān)任宮廷衛(wèi)士,貓托老鼠報名,結(jié)果老鼠忘了,貓就錯過日期,從此貓見老鼠就尋仇。原本推牛為首,結(jié)果老鼠偷偷爬上牛背占先機,鼠排第一,牛為第二。

        虎和龍不服氣,被封為山神和海神,排在鼠和牛的后面。這下兔子又不服,要和龍賽跑,兔子又跑到龍前面。狗又不樂意,一氣之下咬傷兔子,被罰到了倒數(shù)第一。蛇、馬、羊、猴、雞之間還經(jīng)過一番較量,到最后,豬又跑來,狗又成倒數(shù)第二了。

        上述傳說還解釋生肖為何無貓。其實,遠古中國并沒有貓,家貓的故鄉(xiāng)在非洲蘇丹,后來傳入埃及,由埃及傳到中國,其時生肖早已形成。這個傳說故事,遠不是對問題的科學(xué)解釋,反映了人們解釋十二生肖的愿望。

        12生肖的來歷解說

        1.有人認為生肖與地支同源,可以追溯到史前的傳說時代,《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”,“大撓作甲子”就是這類說 法的反映,學(xué)者們認為這里所說的甲子就是指的十二生肖。

        清代學(xué)者趙翼則認為生肖最早源于我國北方的游牧民族,他在《陔余叢考》中說:“蓋北俗初無所謂子丑寅之十二辰,但以鼠?;⑼弥惙旨o歲時,浸尋流傳于中國,遂相沿不廢耳。”(參見清·趙翼《陔余叢考》)。

        有的學(xué)者甚至持生肖外來說的觀點,認為十二生肖是由古巴比 倫傳入中國的,持這種觀點的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·釋支干》中講“ 十二肖象于巴比倫、埃及、印度均有之,然均不甚古,無出于西紀后百年以上者。意者此始漢時西域諸國,仿巴比倫之十二宮而制定之,再向四周傳播者也。”認為生肖為中東地區(qū)居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定,其傳入中國的時間,當(dāng)在漢武帝通西域之時。

        2、以上觀點見仁見智,但大量的文獻資料證明,生肖的確起源于中國,是華夏先民動物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學(xué)的結(jié)晶。

        關(guān)于十二生肖的記載,現(xiàn)有文獻資料中,以《詩經(jīng)》為最早。《詩經(jīng)·小雅·吉日》里有:“吉日庚午,即差我馬”八個字,意思是庚午吉日時辰好,是躍馬出獵的好日子,這是將午與馬相對應(yīng)的例子。

        可見在春秋前后,地支與十二種動物的對應(yīng)關(guān)系已經(jīng)確立并流傳。 1975年,在湖北云夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡,進一步證明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹簡的《日書》甲種有一章標(biāo)題為《盜者》,其內(nèi)容為占卜盜者相貌特征,其中記載有:“子,鼠也,盜者兌口希須,……丑,牛也,盜者大鼻長頸,……寅,虎也,盜者狀,希須,面有黑焉。卯,兔也,盜者大面頭。辰,〔原文脫漏〕盜者男子,青赤色……已,蟲也,盜者長而黑蛇目。午,鹿也,盜者長頸小?Q,其身不全。……未,馬也,盜者長須耳。申,環(huán)也,盜者圓面……”

        《日書》中所記十二生肖大體近似于現(xiàn)在流行說法。據(jù)考證,睡虎地十一號墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的產(chǎn)生至少可以追溯到秦以前的春秋時期。學(xué)者們認為,這是迄今為止,在我國發(fā)現(xiàn)的關(guān)于十二生肖的最早而又較系統(tǒng)的記載。

        和今天流行的十二生肖說法完全一致的是東漢王充的記載,王充《論衡·物勢》載:

        “寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,馬也。子,鼠也,酉,雞也。 卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……已,蛇也。申,猴也。”

        以上文字中,十二生肖動物談到了十一種,唯獨缺了辰龍。該書《言毒篇》說:“辰為龍,已為蛇。辰、已之位在東南。”

        如此,十二生肖便齊了,且與現(xiàn)今流行的十二生肖配屬完全相同,這的確算是古文獻中關(guān)于生肖的較早的最完備的記載。。

        到了南北朝,生肖已普遍使用,南朝《南齊書·五行志》中已經(jīng)有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記載。南朝·陳·詩人沈炯,曾創(chuàng)作了一首十二屬相詩,其言曰:

        “鼠跡生塵案,牛羊暮下來。

        虎哺坐空谷,兔月向窗開。

        龍隰遠青翠,蛇柳近徘徊。

        馬蘭方遠摘,羊負始春栽。

        猴栗羞芳果,雞砧引清杯。

        狗其懷物外,豬蠡?悠哉。”

        這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序?qū)懗傻?,說明當(dāng)時十二生肖已為人們所十分熟悉。

        從以上文獻記載可以明確生肖文化的源頭在中國。以上文獻中已證明早在春秋時期我國便有有關(guān)生肖的記載(《日書》、《詩經(jīng)》),說明生肖的產(chǎn)生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產(chǎn)生了的,因此可以肯定生肖是產(chǎn)生于我國本土的一種古老文化。


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