古代詩(shī)歌多種多樣，如果要按內(nèi)容分類要怎么分呢?下面是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的古代詩(shī)歌按內(nèi)容分類，希望大家可以幫助到大家!

　　古代詩(shī)歌按內(nèi)容分類(一)

　　1. 懷古詩(shī)

　　方虛谷云：“懷古者，見(jiàn)古跡，思古人。其事無(wú)他，興亡賢愚而已。”

　　(1)結(jié)構(gòu)：臨古地——思古人——憶其事——抒己志。

　　(2)內(nèi)容：國(guó)家——國(guó)運(yùn)衰微，統(tǒng)治者——荒淫奢侈，名地——昔盛今衰，古人——壯志難酬，憂國(guó)傷時(shí)，孤寂失意。

　　(3)手法： 用典，對(duì)比，借古諷今，吊古傷今。

　　(4)語(yǔ)言： 含蓄蘊(yùn)藉。

　　(5)意象：歷史人物，歷史事件，吳鉤，烏衣巷，淮水，柳營(yíng)，后庭花。

　　(6)表現(xiàn)手法：運(yùn)用典故，今昔對(duì)比，借古諷今，即事議論。

　　(7)思想感情：吊古傷今，昔盛今衰，懷才不遇。對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿或批判，借古諷今。

　　(8)風(fēng)格：或雄渾壯闊，或含蓄沉郁。

　　烏衣巷

　　朝代：唐代

　　作者：劉禹錫

　　朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。

　　舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

　　2. 詠物詩(shī)

　　詠物詩(shī)是托物言志的詩(shī)歌，通過(guò)事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩(shī)中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩(shī)人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在詩(shī)中作者或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。(詠——)

　　內(nèi)容：借所詠之物表達(dá)自己的志向或品質(zhì);或表達(dá)自己對(duì)生活的思考、對(duì)人事的評(píng)價(jià)。

　　梅花

　　宋·王安石

　　墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。

　　遙知不是雪，為有暗香來(lái)。

　　竹石

　　清·鄭燮

　　咬定青山不放松，立根原在破巖中。

　　千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

　　3.寫(xiě)景詩(shī)

　　內(nèi)容范圍：一般是山水田園詩(shī)和其他寫(xiě)景詩(shī)。

　　寫(xiě)法特點(diǎn)：借景抒情，融情入景。

　　分析重點(diǎn)：景物特征。

　　山水田園詩(shī)主題：(1)歸隱田園，鐘情山水

　　(2)描繪山川美景，熱愛(ài)祖國(guó)河山

　　(3)厭棄官場(chǎng)黑暗，抒發(fā)閑適情調(diào)，表達(dá)自己絕不同流合污的品格。

　　酬張少府

　　王維

　　晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。

　　自顧無(wú)長(zhǎng)策，空知返舊林。

　　松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。

　　君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深。

　　山居秋暝

　　王維

　　空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

　　明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

　　隨意春芳歇，王孫自可留。

　　4. 邊塞詩(shī)

　　邊塞詩(shī)是以邊疆地區(qū)漢族軍民生活和自然風(fēng)光為題材的詩(shī)。

　　基本主題：建立功業(yè)的渴望;保衛(wèi)國(guó)家的決心;山河淪喪的痛苦;久居邊關(guān)的鄉(xiāng)愁;塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的慘烈;報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的怨憤和歸家無(wú)望的哀痛;對(duì)大漠壯麗風(fēng)光的贊美。

　　使至塞上

　　唐·王維

　　單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。

　　征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

　　大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

　　蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

　　涼州詞

　　唐·王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

　　醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。

　　5. 行旅(羈旅)思鄉(xiāng)詩(shī)

　　羈旅詩(shī)又稱為記行詩(shī)、行旅詩(shī)。是指詩(shī)人因各種原因遠(yuǎn)離家國(guó)，用詩(shī)歌的形式反映客居異鄉(xiāng)的艱難、漂泊無(wú)定的辛苦并引發(fā)對(duì)親人的思念，對(duì)故鄉(xiāng)的思?xì)w，對(duì)自我人生如寄處境的感慨等內(nèi)容的詩(shī)歌。

　　“懷人思鄉(xiāng)詩(shī)”一般與三類人相關(guān)：飄泊在外的游子、長(zhǎng)年征戰(zhàn)的將士、獨(dú)守閨中的離婦。

　　“懷人思鄉(xiāng)詩(shī)”特有的一些意象：大雁、望月、客居、佳節(jié)、羌笛、關(guān)山等

　　“懷人思鄉(xiāng)詩(shī)”抒寫(xiě)的主要情感包括：思念、離愁、哀怨、厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、渴望團(tuán)聚。

　　“懷人思鄉(xiāng)詩(shī)”抒寫(xiě)情感的方式：借景抒情、渲染烘托、虛實(shí)結(jié)合等。

　　天凈沙·秋思

　　元 馬致遠(yuǎn)

　　枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

　　古代詩(shī)歌按內(nèi)容分類(二)

　　6.送別詩(shī)

　　送別詩(shī)，是抒發(fā)詩(shī)人離別之情的漢族詩(shī)歌。著名的代表人物有李白，王維，王昌齡等。送別詩(shī)抒寫(xiě)離別情緒，是分離時(shí)迸發(fā)的情感火花。

　　思想情感：

　　表達(dá)的是離別時(shí)的留戀，不舍和傷感的愁緒。

　　重在對(duì)友人的勸慰，激勵(lì)和關(guān)心。 例：《別董大》

　　借送別來(lái)表達(dá)胸中的積憤或表明心志。 例：《芙蓉樓送辛漸》

　　綜合型：既有離別之情又有身世命運(yùn)之感，勸慰警示之意。

　　謝別

　　如：李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”這樣的送別，從側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫同是不拘俗禮、快樂(lè)自由的人。同時(shí)也寫(xiě)出兩人之間不拘形跡的友誼。

　　贈(zèng)汪倫

　　唐·李白

　　李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

　　桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

　　戀別

　　如：王維的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”此詩(shī)生動(dòng)形象地寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)將要去荒涼之地的友人深深的依戀和牽掛。

　　送元二使安西

　　王維

　　渭城朝雨浥輕塵，

　　客舍青青柳色新。

　　勸君更盡一杯酒，

　　西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

　　古代詩(shī)歌按內(nèi)容分類(三)

　　 【高考示例—2008安徽】

　　小孤山① [宋]謝枋得②

　　人言此是海門(mén)關(guān)，海眼③無(wú)涯駭眾觀。天地偶然留砥柱，江山有此障狂瀾。?

　　堅(jiān)如猛士敵場(chǎng)立，危似孤臣末世難。明日登峰須造極，渺觀宇宙我心寬。

　　[注]①小孤山：位于安徽宿松縣城南65公里的長(zhǎng)江之中，四無(wú)依傍，地勢(shì)險(xiǎn)要，是南宋軍事要地。②謝枋得：宋弋陽(yáng)(今屬江西)人，以忠義自任，曾率軍抗元。兵敗后隱居福建一帶，后被元人脅迫至燕京，絕食而死。③海眼：急流遇阻所形成的大漩渦。

　　(1)詩(shī)中小孤山的形象寄托了作者怎樣的思想感情??

　　(2)簡(jiǎn)析“危似孤臣末世難”中“孤”字的妙處。?

　　【參考答案】

　　答(1)：此詩(shī)托小孤山以言志，表達(dá)了詩(shī)人盡管身為孤臣，時(shí)處末世，也要勇敢堅(jiān)毅、殺敵報(bào)國(guó)的壯烈情懷，以及自己能夠力挽狂瀾、取得抗元?jiǎng)倮膱?jiān)定信念。

　　答(2)：①小孤山的“孤”與孤臣的“孤”，字面相應(yīng)，聯(lián)想自然。②小孤山砥柱中流的地理特征與詩(shī)人砥柱中流的壯士情懷相應(yīng)，托物而言志。③偶然存留的孤山與末世僅存的孤臣相應(yīng)，暗指南宋末年抗元將帥嚴(yán)重匱乏，比喻貼切。

　　【“憂國(guó)傷時(shí)詩(shī)”的特點(diǎn)與鑒賞】

　　【鑒賞示例5】

　　賀新郎·送胡邦衡待制 張?jiān)獛?/p>

　　夢(mèng)繞神州路。悵秋風(fēng)、連營(yíng)畫(huà)角，故宮離黍。底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂注?聚萬(wàn)落千村狐兔。天意從來(lái)高難問(wèn)，況人情、老易悲如許，更南浦，送君去!

　　涼生岸柳催殘暑。耿斜河、疏星淡月，斷云微度。萬(wàn)里江山知何處?回首對(duì)床夜語(yǔ)。雁不到，書(shū)成難與?目盡青天懷今古，肯兒曹恩怨相爾汝!舉大白，聽(tīng)《金縷》。

　　這首詞借送別表達(dá)了對(duì)“賣國(guó)有功，愛(ài)國(guó)有罪”的政治現(xiàn)實(shí)的無(wú)比憤慨，充滿了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)思想和正義感。請(qǐng)深入體會(huì)，細(xì)作分析。

　　【參考答案】

　　提示：上片先描繪了在侵略者的鐵蹄蹂躪之下的中原大地的荒涼景象和無(wú)窮災(zāi)難;然后將責(zé)任的矛頭直接指向最高統(tǒng)治者;體現(xiàn)出作者強(qiáng)烈的正義感和大無(wú)畏的精神。下片主要寫(xiě)送別，借送別既表達(dá)對(duì)游人被迫害的同情和對(duì)迫害者的嚴(yán)正控訴，也以超脫達(dá)觀的氣度和襟懷表達(dá)了對(duì)友人的勸慰。