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      2022經(jīng)典中秋賞月詩句

      時(shí)間: 楚雯1870 分享

      又是一年中秋節(jié),在這個(gè)望月的節(jié)日里,我們每年可以欣賞到不同的月色,但無疑都是又圓又亮的景色。月圓每年十五都有,古代也是如此,下面是小編為大家整理的關(guān)于2022經(jīng)典中秋賞月詩句,如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!

      2022經(jīng)典中秋賞月詩句

      《月下獨(dú)酌》(唐李白)

      花間一壺酒,獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人。

      月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂須及春。

      我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時(shí)同交歡,醉后各分散。

      永結(jié)無情游,相期邈云漢。

      《關(guān)山月》(唐李白)

      明月出天山,蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里,吹度玉門關(guān)。

      漢下白登道,胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地,不見有人還。

      戍客望邊色,思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜,嘆息未應(yīng)閑。

      《靜夜思》(唐李白)

      床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。

      《八月十五日夜同諸客玩月》(唐白居易)

      月好共傳唯此夜,境閑皆道是東都。嵩山表里千重雪,洛水高低兩顆珠。

      清景難逢宜愛惜,白頭相勸強(qiáng)歡娛。誠知亦有來年會(huì),保得晴明強(qiáng)健無。

      《中秋月》(唐白居易)

      萬里清光不可思,添愁益恨繞天涯,誰人隴外久征戍,何處庭前新別離。

      失寵故姬歸院夜,沒蕃老將上樓時(shí)。照他幾許人腸斷,玉兔銀蟾遠(yuǎn)不知。

      《嫦娥》(唐李商隱)

      云母屏風(fēng)燭影深,長河漸落曉星沈。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。

      《霜月》(唐李商隱)

      初聞?wù)餮阋褵o蟬,百尺樓高水接天。青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟。

      《月》(唐李商隱)

      池上與橋邊,難忘復(fù)可憐,簾開最明夜,簟卷已涼天。

      流處水花急,吐時(shí)云葉鮮。嫦娥無粉黛,只是逞嬋娟。

      《望月懷遠(yuǎn)》(唐張九齡)

      海上生明月,天涯共此時(shí)。情人怨遙夜,竟夕起相思。

      滅燭憐光滿,披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期。

      《八月十五夜玩月》(唐劉禹錫)

      天將今夜月,一遍洗寰瀛。暑退九霄凈,秋澄萬景清。

      星辰讓光彩,風(fēng)露發(fā)晶英。能變?nèi)碎g世,攸然是玉京。

      中秋節(jié)賞月地點(diǎn)

      黃山邀月

      迎客松名揚(yáng)天下,待明月上了枝頭,邀約天下客,共賞黃山之美,只見黃山月純凈清冽,黃山松蒼翠挺拔,黃山夜靜謐迷人。

      象山夜月

      桂林象山,象鼻和象身中間有一水月洞,江水從洞中橫貫而過。中秋之夜,乘小舟作江上游,駛?cè)胨露?,便見“水底有明月,水上明月?水流月不去,月去不還流”的絕妙景觀。

      大理風(fēng)花雪月

      大理是一座很美很有韻味的古城,她的風(fēng)光可以用四個(gè)字來概括:“風(fēng)花雪月”,即“下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月”,是大理著名的四景.大理至今還保留著古老的城墻,沿著城墻一步步的走,用手輕輕的撫著那些磚石,不禁要想著它昔日的輝煌和繁榮。漫步在大理城內(nèi),走在青石板鋪置的路面上,慢慢體會(huì)著殘留的古老氣息.大理有新城老城之分,大理的新城稱之為下關(guān),和一般的縣城沒有太大的區(qū)別,當(dāng)?shù)厝讼矚g把大理縣稱為“大理古城”,因?yàn)槟抢镉薪鹩剐≌f中提到的大理國的古城墻。

      在他們眼里,這里才是真正的“大理”。而外地來旅游的人們心中的“大理” 恐怕范圍就大多了,因?yàn)橹灰麄円惶ど线@塊土地,就會(huì)發(fā)現(xiàn)有那么多令人流連往返的東西讓他們?nèi)ン@喜和感受,而不僅僅只有段氏家族傳說的誘惑。

      中秋吃月餅的說法

      中秋節(jié)最大的特色便是吃月餅,吃月餅的由來有兩種說法。其一是說唐高祖在位時(shí),李靖征討突厥于八月十五凱旋,消息傳來時(shí),唐高祖正在吃胡餅(月餅),便與月亮對(duì)飲說“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。由此,胡餅便與中秋佳節(jié)掛鉤。

      其二是說唐玄宗年間,楊貴妃與唐玄宗品嘗胡餅,兩個(gè)附庸風(fēng)雅之人認(rèn)為胡餅二字不雅,楊貴妃抬頭望見一輪明月,便將胡餅改為月餅,自此人們一過中秋便想起月餅。

      宋朝時(shí),中秋吃月餅這一習(xí)俗便開始廣泛流傳,蘇東坡便寫詩歌頌說“小餅如嚼月,中有酥和飴”,明朝《夢(mèng)梁錄》中也記載說“八月十五日,民間以月餅相遺,取團(tuán)圓之義”。

      由此可見,古人吃月餅不僅是飲食之歡,更是欣賞其中團(tuán)圓之義。吃月餅可謂是如今中秋節(jié)的主流,這千年文化竟能如此完好地延續(xù)至今,實(shí)在是讓人感嘆中國文化傳承的博大深遠(yuǎn)。

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