描寫(xiě)蘇州園林的古詩(shī)詞
描寫(xiě)蘇州園林的古詩(shī)詞(精選5篇)
詩(shī)并不是只在詩(shī)里,而且抒情美是一切文學(xué)樣式和藝術(shù)類型的共同質(zhì)素。所以,詩(shī)是一種普遍的藝術(shù),甚至是超過(guò)藝術(shù)疆界的藝術(shù)。小編在此整理了描寫(xiě)蘇州園林的古詩(shī)詞,供大家參閱,希望大家在閱讀過(guò)程中有所收獲!
描寫(xiě)蘇州園林的古詩(shī)詞(篇1)
1、點(diǎn)絳唇·有懷蘇州
吳文英?〔宋代〕
明月茫茫,夜來(lái)應(yīng)照南橋路。夢(mèng)游熟處。一枕啼秋雨。
可惜人生,不向吳城住。心期誤。雁將秋去。天遠(yuǎn)青山暮。
這是一首懷人之作,以時(shí)空人事的變化,來(lái)反襯詞人對(duì)蘇州的眷念之情始終不變。結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,語(yǔ)言自然流暢,言有盡而意無(wú)窮。全詞運(yùn)筆輕靈,頗見(jiàn)深情和遠(yuǎn)韻,是一首婉約深曲疏快的小詞。
2、醉落魄·蘇州閶門(mén)留別
蘇軾?〔宋代〕
蒼顏華發(fā),故山歸計(jì)何時(shí)決!舊交新貴音書(shū)絕,惟有佳人,猶作殷勤別。
離亭欲去歌聲咽,瀟瀟細(xì)雨涼吹頰。淚珠不用羅巾浥,彈在羅衫,圖得見(jiàn)時(shí)說(shuō)。
詞的上片先是直抒思鄉(xiāng)之情,謂雖已“甚顏華發(fā)”,卻是“故山歸計(jì)”仍未決。以問(wèn)句出之,見(jiàn)感慨更深。
詞人此時(shí)因反對(duì)王安石變法,導(dǎo)致了“舊交新貴音書(shū)絕”。而且眼前,“惟有佳人,猶作殷勤別。”只有這位歌妓情意懇切,輸肝瀝膽,是可貴的知己。這首閶門(mén)留別詞中,可以看到詞人不僅以平等的態(tài)度對(duì)待侍宴的歌妓,對(duì)她以及她們寄予深刻的同情,而且進(jìn)一步把佳人當(dāng)作可以推心置腹的知音,把自己的宦游漂泊與歌妓不幸的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)。同是天涯淪落人,同樣有不幸的命運(yùn),臨別之際,作者自然會(huì)觸動(dòng)真情。
下片寫(xiě)與佳人依依惜別的深情。由“殷勤別”到“離亭欲去”,意脈相連,過(guò)片自然。不同的是上片由己及人,下片由人到己,充分體現(xiàn)出雙方意緒契合,情感交流。歌妓擅唱,以歌贈(zèng)別屬情理之中。但與自己最愛(ài)重的知音作別,就必然是未歌先凄咽,以至于泣不成聲。然而此時(shí)無(wú)聲勝有聲,一個(gè)“咽”字說(shuō)盡了佳人的海樣情深。十月初冬,寒風(fēng)襲人,但雙方只覺(jué)得離愁如滿天細(xì)雨,紛紛揚(yáng)揚(yáng),無(wú)窮無(wú)盡,一時(shí)意忘了冷風(fēng)吹淚臉。
結(jié)句用武則天《如意娘》詩(shī)之詩(shī)意:“看朱成碧思紛紛,憔悴支離為憶君。不信比來(lái)長(zhǎng)下淚,開(kāi)箱驗(yàn)取石榴裙?!痹~人用意則更進(jìn)一層,勸佳人不用羅巾?yè)h淚,任它灑滿羅衫,等待再次相會(huì)時(shí),以此作為相知貴心的見(jiàn)證。這既是勸慰佳人,也是自我寬解,此時(shí)灑淚相別,但愿后會(huì)有期。
縱觀蘇軾的一生,一直處于“欲仕不能,欲隱不忍”的矛盾中。自因反對(duì)新法而離京后,他郁郁不得志,思?xì)w故里之情更為迫切。此詞即流露出上述思想。
描寫(xiě)蘇州園林的古詩(shī)詞(篇2)
1、過(guò)蘇州
蘇舜欽?〔宋代〕
東出盤(pán)門(mén)刮眼明,蕭蕭疏雨更陰晴。
綠楊白鷺俱自得,近水遠(yuǎn)山皆有情。
萬(wàn)物盛衰天意在,一身羈苦俗人輕。
無(wú)窮好景無(wú)緣住,旅棹區(qū)區(qū)暮亦行。
這首詩(shī)是詩(shī)人過(guò)蘇州時(shí)流連光景之作。作品不僅描摹了蘇州的明媚風(fēng)光,也抒發(fā)了詩(shī)人達(dá)觀不羈的情懷。
劉克莊在《后村詩(shī)話·前集》中說(shuō)“蘇子美歌行,雄放于圣俞(梅堯臣),軒不羈,如其為人?!逼鋵?shí)軒昂不羈的,不只是他和歌行體,像這首律詩(shī),雖以清切閑淡為主,卻也散發(fā)著俊快不羈之氣。詩(shī)之佳處,正在于此。
2、送魏十六還蘇州
皇甫冉?〔唐代〕
秋夜深深北送君,陰蟲(chóng)切切不堪聞。
歸舟明日毗陵道,回首姑蘇是白云。
這首送別短章,寫(xiě)得明白曉暢而又感情深摯,歷來(lái)為人們所傳誦。表達(dá)了送別友人時(shí)內(nèi)心的沉重與傷感,也表達(dá)了設(shè)想別后而流露出的留戀、孤獨(dú)和惆悵
“秋夜沉沉此送君,陰蟲(chóng)切切不堪聞”這兩句寫(xiě)詩(shī)人在秋夜沉沉的晚上,聽(tīng)著蟋蟀(即“陰蟲(chóng)”。南朝宋顏延年《夏夜呈從兄散騎車長(zhǎng)沙詩(shī)》:“夜蟬當(dāng)夏急,陰蟲(chóng)先秋聞。”)切切的鳴叫聲,想到自己明天就要與友人分別,心情異常沉重。
在寫(xiě)法上,這兩句真切地寫(xiě)出了送別時(shí)那種黯然神傷的環(huán)境,通過(guò)環(huán)境的烘染,把即將離別的愁緒表達(dá)得婉轉(zhuǎn)有致?!扒镆埂?,點(diǎn)出送別的時(shí)間。秋天氣氛肅殺,特別是在秋天的晚上,本來(lái)就容易勾起對(duì)朋友的思念,而偏偏在此時(shí),自己卻要送好友離去?!按怂途比郑肿滞赋鏊蛣e時(shí)的凄苦之情?!俺脸痢倍?,一方面從視覺(jué)著筆,寫(xiě)在船上看見(jiàn)四野茫茫,黑夜深深,無(wú)邊無(wú)際,什么也看不清;另一方面寫(xiě)出了作者的心情相當(dāng)沉重,可謂一箭雙雕。同時(shí),作者又從聽(tīng)覺(jué)著筆,寫(xiě)兩岸草叢中蟋蟀的鳴叫,“切切”的叫聲似在相互傾訴,又似在低低飲泣,這悲傷的秋聲,使即將離別的人不忍卒聞。兩句從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面,選取了最能代表秋夜傷懷的景物,交叉描寫(xiě),雖沒(méi)有明說(shuō)送別的愁苦,然而經(jīng)過(guò)環(huán)境的渲染,這種愁苦具體形象,伸手可觸,真正做到了“不著一字,盡得風(fēng)流。語(yǔ)不涉難,已不堪憂”(司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》)。
“歸舟明日毗陵道,回首姑蘇是白云?!边@兩句作者以想象中的明天,與此時(shí)的秋夜作對(duì)比,進(jìn)一步表達(dá)了離情別緒。作者想:今夜,雖然有離別的愁苦,但畢竟還沒(méi)有分手,還可以在一起傾心敘談。而送君千里終有一別,到明天,當(dāng)我再在這只船中回望你所在的蘇州時(shí),那就見(jiàn)不到你了,唯見(jiàn)到滿天的白云。到那時(shí),凄然孤獨(dú)之情,一定比今晚更深更濃。
這兩句看似在寫(xiě)明日的白天,其實(shí)仍是在寫(xiě)今晚的秋夜,通過(guò)這樣別出心裁的安排,更為深刻地表達(dá)出秋夜送別的難分難舍。
描寫(xiě)蘇州園林的古詩(shī)詞(篇3)
1、水龍吟·黃州夢(mèng)過(guò)棲霞樓
蘇軾?〔宋代〕
閭丘大夫孝終公顯嘗守黃州,作棲霞樓,為郡中勝絕。元豐五年,余謫居黃。正月十七日,夢(mèng)扁舟渡江,中流回望,樓中歌樂(lè)雜作。舟中人言:公顯方會(huì)客也。覺(jué)而異之,乃作此詞,蓋越調(diào)鼓笛慢。公顯時(shí)已致仕在蘇州。
小舟橫截春江,臥看翠壁紅樓起。云間笑語(yǔ),使君高會(huì),佳人半醉。危柱哀弦,艷歌余響,繞云縈水。念故人老大,風(fēng)流未減,獨(dú)回首、煙波里。
推枕惘然不見(jiàn),但空江、月明千里。五湖聞道,扁舟歸去,仍攜西子。云夢(mèng)南州,武昌東岸,昔游應(yīng)記。料多情夢(mèng)里,端來(lái)見(jiàn)我,也參差是。
這首詞前面的小序交代了背景和寫(xiě)作經(jīng)過(guò)。詞雖然是寫(xiě)夢(mèng),但一開(kāi)篇卻像是正在展開(kāi)的令人興致飛揚(yáng)的現(xiàn)實(shí)生活。
此詞上下片銜接處的“空回首,煙波里”與“推枕惘然不見(jiàn),但空江月明千里”,感情之悵惘,身世之孤孑還是很清楚的。結(jié)尾處不說(shuō)自己夢(mèng)故人,而想象故人夢(mèng)來(lái)見(jiàn)自己。正像一切事物在超負(fù)荷重需要有超劑量的補(bǔ)償一樣,是由異常寂寞的心境上產(chǎn)生出來(lái)的浪漫幻想。這使得這首詞在風(fēng)流瀟灑中又有沉郁之致。這種沉郁,正是詩(shī)人實(shí)際處境、心情的一種反應(yīng)。
2、泊平江百花洲
楊萬(wàn)里?〔宋代〕
吳中好處是蘇州,卻為王程得勝游。
半世三江五湖棹,十年四泊百花洲。
岸傍楊柳都相識(shí),眼底云山苦見(jiàn)留。
莫怨孤舟無(wú)定處,此身自是一孤舟。
“莫怨孤舟無(wú)定處,此身自是一孤舟?!蔽猜?lián)承“半世三江五湖棹”從眼前泊岸的孤舟興感,說(shuō)別再埋怨孤舟漂泊不定,將自己載往三江五湖,要知道,自己原就是一只不系的孤舟。上句先放開(kāi)一步,下句卻透過(guò)一層,揭示了事情的底蘊(yùn)。這個(gè)結(jié)尾,將“四泊百花洲”所引起的感觸與聯(lián)想凝聚到一點(diǎn)上:身如孤舟,漂泊無(wú)定,從而點(diǎn)明了全詩(shī)的主旨。
3、聲聲慢·壽魏方泉
吳文英 〔宋代〕
鶯團(tuán)橙徑,鱸躍莼波,重來(lái)兩過(guò)中秋。酒市漁鄉(xiāng),西風(fēng)勝似春柔。宿春去年村墅,看黃云、還委西疇。鳳池去,信吳人有分,借與遲留。(橙徑 一作:悵徑) 應(yīng)是香山續(xù)夢(mèng),又凝香追詠,重到蘇州。青鬢江山,足成千歲風(fēng)流。圍腰御仙花底,襯月中、金粟香浮。夜宴久,攬秋云、平倚畫(huà)樓。
描寫(xiě)蘇州園林的古詩(shī)詞(篇4)
1、和夢(mèng)得夏至憶蘇州呈盧賓客
白居易?〔唐代〕
憶在蘇州日,常諳夏至筵。粽香筒竹嫩,炙脆子鵝鮮。
水國(guó)多臺(tái)榭,吳風(fēng)尚管弦。每家皆有酒,無(wú)處不過(guò)船。
交印君相次,褰帷我在前。此鄉(xiāng)俱老矣,東望共依然。
洛下麥秋月,江南梅雨天。齊云樓上事,已上十三年。
2、題蘇州虎丘寺僧院
許渾?〔唐代〕
暫引寒泉濯遠(yuǎn)塵,此生多是異鄉(xiāng)人。荊溪夜雨花開(kāi)疾,
吳苑秋風(fēng)月滿頻。萬(wàn)里高低門(mén)外路,百年榮辱夢(mèng)中身。
世間誰(shuí)似西林客,一臥煙霞四十春。
描寫(xiě)蘇州園林的古詩(shī)詞(篇5)
1、病梅館記
龔自珍?〔清代〕
江寧之龍?bào)矗K州之鄧尉,杭州之西溪,皆產(chǎn)梅?;蛟唬骸懊芬郧鸀槊?,直則無(wú)姿;以欹為美,正則無(wú)景;以疏為美,密則無(wú)態(tài)?!惫桃?。此文人畫(huà)士,心知其意,未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也;又不可以使天下之民斫直,刪密,鋤正,以夭梅病梅為業(yè)以求錢(qián)也。梅之欹之疏之曲,又非蠢蠢求錢(qián)之民能以其智力為也。有以文人畫(huà)士孤癖之隱明告鬻梅者,斫其正,養(yǎng)其旁條,刪其密,夭其稚枝,鋤其直,遏其生氣,以求重價(jià),而江浙之梅皆病。文人畫(huà)士之禍之烈至此哉!
予購(gòu)三百盆,皆病者,無(wú)一完者。既泣之三日,乃誓療之:縱之順之,毀其盆,悉埋于地,解其棕縛;以五年為期,必復(fù)之全之。予本非文人畫(huà)士,甘受詬厲,辟病梅之館以貯之。
嗚呼!安得使予多暇日,又多閑田,以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅,窮予生之光陰以療梅也哉!
作者通過(guò)譴責(zé)人們對(duì)梅花的摧殘,形象地揭露和抨擊了清王朝統(tǒng)治階級(jí)束縛人民思想,壓制、摧殘人才,表達(dá)了要求改革政治、追求個(gè)性解放的強(qiáng)烈愿望。
2、題張司業(yè)詩(shī)
王安石?〔宋代〕
蘇州司業(yè)詩(shī)名老,樂(lè)府皆言妙入神。
看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛。
這首詩(shī)是對(duì)張籍創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),也是詩(shī)人自己經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。就詩(shī)歌創(chuàng)作而言,看上去平淡無(wú)奇,無(wú)華麗辭藻,無(wú)艱字僻典,無(wú)斧鑿痕。但這是平淡,而不是平庸。這是淡而有味,是詩(shī)人著力追求的一種藝術(shù)境界。然而這種境界并不容易達(dá)到。金代詩(shī)人元好問(wèn)評(píng)陶淵明詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格時(shí)說(shuō):“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新,豪華落盡見(jiàn)真淳?!彼胃鹆⒎健俄嵳Z(yǔ)陽(yáng)秋》卷一說(shuō):“大抵欲造平淡,當(dāng)自綺麗中來(lái),落其華芬,然后可造平淡之境。”宋梅堯臣《讀邵不疑學(xué)士詩(shī)卷杜庭之忽來(lái)因出示之且伏至輒書(shū)一時(shí)之語(yǔ)以奉呈》說(shuō):“作詩(shī)無(wú)古今,唯造平淡難?!边@種平淡無(wú)奇的詩(shī),可細(xì)味之下便覺(jué)奇崛無(wú)比。這種詩(shī)看似很容易,而寫(xiě)的過(guò)程卻煞費(fèi)苦心,慘淡經(jīng)營(yíng)。從“豪華”到“真淳”,從“綺麗”到“平淡”,可能是一條漫長(zhǎng)的路,不走完這條路很難寫(xiě)出激動(dòng)人心的作品來(lái)的。
其實(shí),“看似尋常卻奇崛,成如容易卻艱辛?!辈粌H適用于詩(shī)歌創(chuàng)作,也適合于其它事物。對(duì)于看似“尋常”的東西,不要輕視,不可忽視,有的“奇崛”就隱藏在看似平常的外表中。只有付出“艱辛”的勞動(dòng),才能做出貌似尋常而實(shí)為奇崛的事來(lái)。