古詩(shī)詞中詠荷花的句子(精選5篇)

心理分析主義詩(shī)學(xué)認(rèn)為：做詩(shī)猶如做夢(mèng)，詩(shī)就是詩(shī)人的“白日夢(mèng)”。常人做夢(mèng)，是人的本能情欲等在社會(huì)道德和人的理性意識(shí)壓抑下得不到滿(mǎn)足，轉(zhuǎn)移到夢(mèng)中去發(fā)泄。今天小編就與大家分享古詩(shī)詞中詠荷花的句子，僅供大家參考!

古詩(shī)詞中詠荷花的句子篇1

1、[宋]劉子翚《潭溪十詠·蓮池》

蓮池一畝余，瀰瀰吞眾流。

花繁不近堤，欲往無(wú)方舟。

不及池中魚(yú)，隨波自沈浮。

2、[宋]蘇軾《同景文詠蓮塘》

塘上鉤簾對(duì)晚香，不知斜日已侵床。

江妃自惜凌波□，長(zhǎng)在高荷扇影涼。

3、《戲呈趙可父》華岳

少年場(chǎng)屋擅詞鋒，審讞無(wú)私只奉公。

夜月蘭宮無(wú)宿曜，秋霜蓮幕有春風(fēng)。

明堂難毀周公制，鄉(xiāng)校猶存子產(chǎn)功。

文德自來(lái)能服遠(yuǎn)，更煩劉向?yàn)楹腿帧?/p>

古詩(shī)詞中詠荷花的句子篇2

1、《太平山讀書(shū)寄城中諸友》趙師秀

野人無(wú)別事，故得坐空林。

黃卷還鋪日，青蓮未悟心。

鐸音山殿靜，螢影石池深。

不敢邀芳屣，因閑儻一尋。

2、《送陳漫翁》葉適

笠澤老龜蒙，蛹臥絲自裹。

君從蓮葉畔，親領(lǐng)末后語(yǔ)。

憐我未得聞。獨(dú)繭授長(zhǎng)緒。

因茲服英悟，郁郁副奇許。

士於淪胥中，搏手架欄柱。

一瓦不漂零，百世保風(fēng)雨。

轉(zhuǎn)圜信無(wú)難，滅木猶有懼。

高翔要深泳，厚積堪重負(fù)。

狂波浸三伏，回壑萬(wàn)流阻。

旅情方夷猶，霽色待舍吐。

樵峰濃黑散，蓼岸微紅聚。

進(jìn)舟石門(mén)灘，小泊看佳處。

古詩(shī)詞中詠荷花的句子篇3

1、[宋]黃庭堅(jiān)《同景文丈詠蓮塘》

塘上勾簾對(duì)晚香，半斜紅日已侵床。

江妃羞出凌波襪，長(zhǎng)在高荷扇影涼。

2、[宋]梅詢(xún)《武林山十詠·蓮花峰》

巨石如芙蕖，天然匪雕飾。

盤(pán)礴峰頂邊，嬋娟秋江側(cè)。

涉川試誰(shuí)探，作礪當(dāng)自惜。

坐與榮落同，正心未嘗易。

3、[宋]杜衍《詠蓮》

鑿破蒼苔漲作池，芰荷分得綠參差。

曉開(kāi)一朵煙波上，似畫(huà)真婦出浴時(shí)。

古詩(shī)詞中詠荷花的句子篇4

1、《江上有懷》王適

湛湛江水見(jiàn)底清，荷花蓮子傍江生。采蓮將欲寄同心，

秋風(fēng)落花空復(fù)情。棹歌數(shù)曲如有待，正見(jiàn)明月度東海。

海上云盡月蒼蒼，萬(wàn)里分輝滿(mǎn)洛陽(yáng)。洛陽(yáng)閨閣夜何央，

蛾眉嬋娟斷人腸。寂寥金屏空自掩，青熒銀燭不生光。

應(yīng)憐水宿洞庭子，今夕迢遙天一方。

2、《五言贈(zèng)諸法師》公孫杲

駕鶴排朱霧，乘鸞入紫煙。凌晨味潭菊，薄暮玩峰蓮。

玉葉低梁下，金飗引窗前。嘯傲云霞際，留情鱗羽年。

3、《鷓鴣天》郭應(yīng)祥

動(dòng)地歡聲遍十龍。元宵真賞與民同。春歸蓮焰參差里，人在蓬壺快樂(lè)中。乘皓月，逐和風(fēng)。涼輿歸去莫匆匆。班春休道無(wú)千炬，也有星球數(shù)點(diǎn)紅。

“荷”被稱(chēng)為“活化石”，是被子植物中起源最早的植物之一。在人類(lèi)出現(xiàn)以前，大約十萬(wàn)年前，地球大部被海洋、湖泊及沼澤覆蓋。當(dāng)時(shí)，氣候溫濕，高達(dá)數(shù)十米的蕨類(lèi)植物遍布地球各個(gè)角落。大部分種子植物無(wú)法生存，只有少數(shù)生命力極強(qiáng)的種子植物生長(zhǎng)在這個(gè)恐龍，蕨類(lèi)植物稱(chēng)霸的地球上。其中，有一種今天人們稱(chēng)為“荷花”的水生植物，經(jīng)受住了大自然的考驗(yàn)，在中國(guó)的阿穆?tīng)柡?今黑龍江)、黃河、長(zhǎng)江流域及北半球的沼澤湖泊中頑強(qiáng)地生存下來(lái)。大約過(guò)了一億多年，原始人類(lèi)開(kāi)始出現(xiàn)。人類(lèi)為了生存，采集野果充饑，不久便發(fā)現(xiàn)這種“荷花”的野果和根節(jié)(即蓮子與藕)不僅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。漸漸地，“荷花”這一人類(lèi)生存的糧食來(lái)源便深深地印刻在人們的祖先——原始人類(lèi)的心中，成為人類(lèi)生存的象征。

一直到公元前五六千年的新石器時(shí)代，隨著農(nóng)耕文化的出現(xiàn)，人類(lèi)對(duì)荷花開(kāi)始了進(jìn)一步的了解。當(dāng)時(shí)的人類(lèi)為了生活上對(duì)水的需求，一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼澤地帶，而這些地帶恰是野生荷花主要的分布區(qū)域。從出土文物看：在河南省鄭州市北部大河村發(fā)掘的“仰韶文化”房基遺址，發(fā)現(xiàn)室內(nèi)臺(tái)面上有炭化糧食和兩粒蓮子，經(jīng)測(cè)定，距今有五千年的歷史。人類(lèi)在不斷的生產(chǎn)勞動(dòng)中，對(duì)朝夕相處的荷花的生長(zhǎng)習(xí)性、生存環(huán)境等積累了豐富的感性認(rèn)識(shí)，為中國(guó)古老的荷花文化的產(chǎn)生發(fā)展奠定的良好的基礎(chǔ)。

古植物學(xué)家徐仁教授，曾于20世紀(jì)70年代在柴達(dá)木盆地發(fā)現(xiàn)荷葉化石，歷史至少有1000萬(wàn)年。1973年在浙江余姚縣距今7000年前的“河姆渡文化”遺址出土的文物中，發(fā)現(xiàn)有荷花的花粉化石;同年又在河南鄭州市距今5000多年前的“仰韶文化”遺址中發(fā)現(xiàn)兩粒炭化蓮子。西周初期(公元前Ⅱ世紀(jì))，古人食用蔬菜約40余種，藕是其中之一?！队?jīng)》中有“腮有荷華”之句，意指中國(guó)大地上凡有沼澤水域的地方，都生長(zhǎng)著荷花。中國(guó)是世界上栽培蓮花最多的國(guó)家之一。

自公元前11世紀(jì)起，中國(guó)從漫長(zhǎng)的奴隸制社會(huì)進(jìn)入了封建制時(shí)代——西周。荷花也在這時(shí)期里從湖畔沼澤的野生狀態(tài)走進(jìn)了人們的田間池塘?！吨軙?shū)》載有“藪澤已竭，既蓮掘藕?！笨梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)的野生荷花已經(jīng)開(kāi)始作為食用蔬菜了。到了春秋時(shí)期，人們將荷花各部分器官分別定了專(zhuān)名。中國(guó)最早的字典，漢初時(shí)的《爾雅》就記有：“荷，芙蕖，其莖茄，其葉，其本密，其畫(huà)菡，其實(shí)蓮，其根藕，其中菂，菂中薏?！睂?duì)荷花的了解已有一定的概念。

荷花以它的實(shí)用性走進(jìn)了人們的勞動(dòng)和生活，同時(shí)，也憑借它艷麗的色彩，幽雅的風(fēng)姿深入到人們的精神世界。中國(guó)最早的詩(shī)歌集《詩(shī)經(jīng)》中就有關(guān)于荷花的描述“山有扶蘇，隰與荷花”，“彼澤之陂，有蒲有荷”。荷花作為觀賞植物引種至園池栽植，最早是在公元前473年，吳王夫差在他的離宮(即蘇州靈巖山)為寵妃西施賞荷而修筑的“玩花池”。春秋時(shí)期青銅工藝珍品“蓮鶴方壺”(通高118厘米，故宮博物院館藏)則從美術(shù)方面，反映了荷花對(duì)時(shí)代精神所起的重要作用，這件工藝珍品取材于真實(shí)的自然界，荷花花紋概括形象，龍和螭躍躍欲動(dòng)?？梢?jiàn)，荷花被神化的龍、螭及仙鶴一樣，成為人們心目中崇高圣潔的象征。

古詩(shī)詞中詠荷花的句子篇5

1、[宋]　許尚《華亭百詠·蓮巢》

記得荷香里，蛾眉唱采蓮。

千年龜欲總，不見(jiàn)葉田田。

2、[宋]文同《蒲氏別墅十詠·蓮池》

紫蓋嫩貼水，玉梢長(zhǎng)刺沙。

避風(fēng)紅出沒(méi)，驚雨綠交加。

3、　[宋]文同《詠蓮》

全紅開(kāi)似鏡，半綠卷如杯。

誰(shuí)為回風(fēng)力，清香滿(mǎn)面來(lái)。