春節(jié)終于來了，隨著時間的推移，我們迎來了一個美麗的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。我興奮得大叫：“新年快到了！新年快到了！”??！新年多美啊！我興奮地在家里跑來跑去，抑制不住自己的喜悅。今天小編在這給大家整理了一些熱鬧的春節(jié)古典古詩詞，我們一起來看看吧!

熱鬧的春節(jié)古典古詩詞【篇1】

元日

朝代：宋朝|作者：辛棄疾

老病忘時節(jié)，空齋曉尚眠。

兒童喚翁起，今日是新年。

賞析/鑒賞

【注釋】

①老病情懷，寫來平易質(zhì)樸，真切自然。前兩句以老病忘時，空齋曉眠襯托鋪墊，后兩句切題，于蕭索落寞中喚出一縷春之生機，不可純以嘆老嗟病視之。

②齋：屋舍，多指書房，學(xué)舍。此突出一“空”字，言孤獨寂寞之狀。曉尚眠：天色已亮，猶自臥床未起。

熱鬧的春節(jié)古典古詩詞【篇2】

新年

朝代：唐朝|作者：無可

燃燈朝復(fù)夕，漸作長年身。

紫閣未歸日，青門又見春。

掩關(guān)寒過盡，開定草生新。

自有林中趣，誰驚歲去頻。

翻譯/譯文

譯文及注釋

譯文

從早到晚都點著燈火，肉體逐漸年長。還沒從紫閣回歸，就又要投入青門了。

坐關(guān)不覺寒冷的天氣都已過盡，開定的時候都長出了新草。心中自然有在禪林的樂趣，誰會對一年的過去而驚訝呢。

注釋

①長年：即年長，年齡增大?！俄n非子 奸劫弒臣》雖長年而美材。

②紫閣：仙人或隱士的居所。陸云《喜霽賦》曜六龍于紫閣。

③青門：泛指隱退之處。沉礪《感懷》息影青門學(xué)種瓜。

④掩關(guān)：又叫坐關(guān)，為佛教徒閉門靜坐，以求覺悟的一種修行方式，時間往往較長。

⑤開定：指結(jié)束坐關(guān)行為。

⑥林：應(yīng)指禪林，即寺院。

熱鬧的春節(jié)古典古詩詞【篇3】

新年作

朝代：唐朝|作者：劉長卿

鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨潸然。

老至居人下，春歸在客先。

嶺猿同旦暮，江柳共風煙。

已似長沙傅，從今又幾年。

古詩簡介

《新年作》是唐代詩人劉長卿(一說宋之問)被貶時創(chuàng)作的一首詩。此詩抒寫作者的無限離愁及失意悲憤之情。首聯(lián)寫情，新歲懷鄉(xiāng);頷聯(lián)寫景寓情，感嘆春歸我先;頸聯(lián)即景生情，身處孤境悲愁;末聯(lián)借賈誼自況，抒發(fā)貶謫悲憤。全詩抒情多于寫景，意境深遠，用詞精煉，情景合一，感人至深。

翻譯/譯文

新年來臨思鄉(xiāng)之心更切，獨立天邊不禁熱淚橫流。

到了老年被貶居于人下，春歸匆匆走在我的前頭。

山中猿猴和我同度昏曉，江邊楊柳與我共分憂愁。

我已和長太傅一樣遭遇，這樣日子須到何時才休?

注釋

⑴天畔：天邊，指潘州南巴，即今廣東茂名。潸(shān)然：流淚的樣子。

⑵居人下：指官人，處于人家下面。客：詩人自指。

⑶“春歸”句：春已歸而自己尚未回去。

⑷嶺：指五嶺。作者時貶潘州南巴，過此嶺。

⑸長沙傅：指賈誼。曾受讒被貶為長沙王太傅，這里借以自喻。

賞析/鑒賞

在唐代，長沙以南地域都很荒涼，潘州一帶的艱苦而可想而知，詩人受冤被貶，從魚肥水美的江南蘇州遷至荒僻的潘州，委屈之心不言而喻。詩人滿腹冤屈化作一句詩語：“鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨潸然”。新年已至，自己與親人們相隔千里，思鄉(xiāng)之心，自然更切。人歡己悲，傷悲之淚“潸然”而下。其實，傷心淚早就灑于貶途：“裁書欲誰訴，無淚可潸然?！?《毗陵集》)聯(lián)系仕宦偃蹇，很難自控，而有“新年向國淚”(《酬郭夏人日長沙感懷見贈》)。與“每逢佳節(jié)倍思親”有異曲同工之處。

“老至居人下，春歸在客先”，是由薛道衡“人歸落雁后，思發(fā)在花前”(《人日思歸》)化出。在前人單純的思鄉(xiāng)之情中，融入仕宦身世之感，擴大了容量，增強了情感的厚度。兩句有感而發(fā)，自然渾成，誠為甘苦之言。使筆運意，純熟圓渾，字凝句煉，素來是詩人的所長，“老至”句承“獨潸然”，“春歸”句承“新歲切”，脈絡(luò)細致，情意深沉。詩人有感年華“老至”，反遭貶而“居人下”。新年伊始，天下共春，而仍滯留炎南天畔，升遷無望，故有時不我待、春歸我先之感。悲憤郁積，不能自己，因此連續(xù)以四句傷情語抒發(fā)。

“嶺猿同旦暮，江柳共風煙”二句描繪天畔荒山水鄉(xiāng)節(jié)序風光。猿啼積淀著哀傷的詩歌意象?！霸厨Q三聲淚沾裳”的古謠，引發(fā)怨苦，以此屬引凄厲之聲度入詩中，與北方嗚咽隴水同是感傷的聲態(tài)意象，都令人懷悲而思歸。劉長卿的仕歷活動主要在南方，其詩中有很多表現(xiàn)猿啼的句子：“夢寐猿啼吟”，“萬里猿啼斷”、“猿啼萬里客”。而這里猶再重之“同旦暮”——早晚、日夜時時在耳，起哀傷，動歸思，進而把“鄉(xiāng)心切”刻劃得淋漓盡致。這新歲元日的惆悵，別有一番滋味在心頭。遠望，江流岸柳不但沒有給詩人帶來生機和新意，相反，風煙一空，濛濛籠罩，倒給詩人心頭蒙上一層厚厚的愁霧。

在抑郁、失落的情緒中詩人發(fā)出了長長的慨嘆：“已似長沙傅，從今又幾年?”這里借用賈誼的典故，洛陽才子賈誼，有濟世匡國之志，脫穎初露，而為權(quán)貴宿老讒毀，疏放為長沙太傅。詩人這次遭貶，也是以功蒙過，怏怏哀怨，時有流露：“地遠明君棄，天高酷吏欺”(《初貶南巴至鄱陽題李嘉祐江亭》)故引賈誼為同調(diào)，而有“同是天涯淪落人”的“已似”之感。而自忤權(quán)門，擔心滯此難返，不免生出“從今又幾年”的憂慮。至此詩人引頸遙望長安，歸心不已，步履遲遲的徘徊背影已如在眼前;似可聽見深深的長吁短嘆。

詩的情感哀切深至，頷聯(lián)意緒剴切，首尾感嘆往復(fù)。唯頸聯(lián)寫景，淡密而不顯煥，情致悱惻。全詩結(jié)體深沉，有“緒纏綿而不斷，味涵詠而愈旨”(盧文昭語)的風致。就其風骨而言，則屬大歷家數(shù)，呈露頓衰之象。

熱鬧的春節(jié)古典古詩詞【篇4】

元日早朝行

朝代：唐朝|作者：鮑防

乾元發(fā)生春為宗，盛德在木斗建東。

東方歲星大明宮，南山喜氣搖晴空。

望云五等舞萬玉，獻壽一聲出千峰。

文昌隨彩禮樂正，太平下直旌旗紅。

師曠應(yīng)律調(diào)黃鐘，王良運策調(diào)時龍。

玄冥無事歸朔土，青帝放身入朱宮。

九韶九變五聲里，四方四友一身中。

天何言哉樂無窮，廣成彭祖為三公。

野臣潛隨擊壤老，日下鼓腹歌可封。

賞析/鑒賞

題解

君主朝堂上會見百官，稱之為臨朝視事，百官朝見皇帝，向皇帝奏事稱之為上朝。上朝對于百官來說，是他們每日的第一件大事。

當長安郊野曙色才分的時候，大明宮里的鐘聲就響徹長安上空了，鐘聲告訴散居在各街坊的百官們，朝見皇帝的時候到了。待到百官趕到蓬萊宮，鐘聲仍然響徹云霄。宮殿的大門雖已開啟，又依稀聽見宮里 "雞人"報曉的聲音，說明皇帝本人也已起身，要與百官們相會于朝堂上。

百官上朝，唐詩中也有說以"鼓聲"為號令的。李賀《官街鼓》詩中說:"曉聲隆隆催轉(zhuǎn)日，暮聲隆隆呼月出。"王琦注:"《唐書》:“日暮，鼓八百聲而門閉;五更二點，鼓自內(nèi)發(fā)，諸街鼓承振，坊市門皆啟，鼓三千撾，辨色而止。”其制蓋始于馬周。舊制:京城內(nèi)金吾昏曉傳呼，以戒行者。周上書令金吾每街隅懸鼓，夜擊以止行李，以備竊盜，時人呼曰鼓，公私便焉?！笨梢娭糜诮址坏墓?，當日暮、凌晨時敲響，主要用于警戒以防盜賊，也兼有報時的作用，以啟坊門。原與百官上朝無關(guān)，但百官可以據(jù)鼓聲判斷時辰，所以唐詩中寫到早朝的詩，多寫鐘聲，也有鐘鼓一齊寫到的。

"官街鼓"凌晨 "五更二點"敲起，相當于今日的早上五時左右。古代天子講究 "勤政"，所謂謂 "夙興夜寐"，上朝理事，不敢懈怠。上朝的百官們當然更要早起，因為他們散居于長安各街坊，距上朝的宮殿還有相當遠的一段路程?！睹骰孰s錄》:"五鼓初起，列火滿門，將欲趨朝，軒蓋如市。”是曉色朦朧中百官上朝的真實寫照。

唐時帝王每日都要臨朝視事?！短茣芬秲x制令》:"諸在京文武官員職事九品以上，朔望日朝;其文武官五品以上及監(jiān)察御史、員外郎、太常博士，每日朝參。"《唐會要》又載:“貞觀十三年十月三日，尚書左仆射房玄齡奏:'天下太平，萬幾事簡，請三日一臨朝。'詔許之。至二十三年 (649年)九月十一日，太尉 (長孫)無忌等奏請視朝，坐日，上(高宗)曰:'朕幼登大位，日夕孜孜，擁滯眾務(wù)，自今以后每日常坐。""每日常坐"即謂之 "常朝"，是漢以來留下的遺制，唐代帝王大都是嚴格遵守的，房玄齡的"天下太平，萬幾事簡"，要求太宗改為三日一臨朝視事，幾乎可以看作是佞言，所以高宗即位之初 (高宗即位于貞觀二十三年六月)，為表示勤政，即恢復(fù)舊制。到高宗永徽二年 (651年)八月二十九日下詔:"來月一日，太極殿受朝。此后，每五日一度，太極殿視事，朔望朝，即永為常式。""受朝。即受朝賀，是在朔望日(每月初與每月中)皇帝會見在京所有官員規(guī)模更大、儀式更隆重的活動;"視事"即"每日常參"、"每日常坐"，是皇帝會見五品以上"常參官"的日常事務(wù)。高宗即位始兩年，即廢務(wù)荒政，自壞體例，改 "每日常參"為"五日一度"了。至高宗顯慶二年 (657年)三月，長孫無忌又奏請 "隔日視事";武則天時，敕 "每十日一朝"，受到左臺侍御史盧懷慎的批評。自玄宗以后，皇帝的 "每日常坐"，雖然也偶有更改，但基本維持"每日常坐"的舊制。興慶宮里有勤政務(wù)本樓，即有以勤于政事、勵精圖治自勉的意思在內(nèi)。不過，到玄宗晚年，亦漸廢務(wù)荒政，所以白居易在《長恨歌》里批評他在寵楊妃之后"春宵苦短日高起，從此君王不早朝"。

常參官之數(shù)，大約不下數(shù)百近千人，每日凌晨即起，梳洗一畢，即要匆匆趕往皇帝臨朝之處，休假和因其他特殊情況"輟朝"時可以例外。早朝是官員們的大事。一方面這是官員們的責任，另一方面也是官員們深感榮耀之事。每日面見君王，與聞或參與處理天下大事，正是一種個人價值所在。還有一個原因就是，若早朝不至或遲到，處罰也是很嚴厲的。唐政府規(guī)定:"朝參官無故不到，奪一月俸";"文武常參官或有晚入 (即遲到)，并全不到及班列失儀，委御史臺錄名，牒所由，奪一月俸;經(jīng)三度以上者，彈奏。”

唐詩中寫及早朝的詩格外多，本詩即是其中一首。

熱鬧的春節(jié)古典古詩詞【篇5】

新春

朝代：宋朝|作者：陸游

老境三年病，新元十日陰。

疏籬枯蔓綴，壞壁綠苔侵。

憂國孤臣淚，平胡壯士心。

吾非兒女輩，肯賦白頭吟?

賞析/鑒賞

這首《新春》，是慶元元年(一一九五)陸游在山陰家居時寫的。這時，作者雖然已經(jīng)七十歲，到了所謂“古稀之年”。他一生恢復(fù)中原的愿望始終未能實現(xiàn)，心中充滿著憤慨和痛苦。但是，憂國憂民，壯志依舊?！缎麓骸肪褪欠从沉岁懹蔚倪@種思想狀況。

詩的開頭，“老境三年病，新元十日陰”，是說自己年紀大了，進入老境，而且三年來一直在病中。今年的新年元旦(中國古代歷法使用農(nóng)歷，尚未引進公歷。所以，這里說的新年元旦，實是農(nóng)歷正月初一。瑞至康注)，又碰到一連十天的陰雨。一年一度的大年初一，各人的過法都不相同，這里，陸游很概括地說明自己是在什么樣的情況下過這個新春的。

“疏籬枯蔓綴，壞壁綠苔侵”，在內(nèi)容上與首聯(lián)緊相連接。上句，接年紀大而且生病，說屋外的籬笆，已是破損不堪，又沒有修補，只有籬上的枯蔓把斷破的地方連綴起來。而且籬笆上的藤蔓也不是生機旺盛的綠蔓，而是荒蕪萎敗的枯蔓。下句，接新春以來的連日陰雨。所以說，墻壁也長滿青苔，受到侵蝕。這里，墻壁也不是它完整無缺的，而是圮塌頹斷的壞壁。這樣，就具體、形象地描繪出詩人這一段家居生活的冷落和貧困。但是，詩人并不在那里喊窮叫苦。下面一聯(lián)，我們就可以看到他崇高的思想境界。他所考慮的，是國家危亡，而不是個人的安樂。

第三聯(lián)是意思的轉(zhuǎn)折?！皯n國孤臣淚，平胡壯士心”，“胡”，這里指金兵。孤臣，因憂患國事而流淚，但是，我還依然有抗擊金兵收復(fù)中原的壯志雄心。憂憤而流淚，卻不悲哀消沉，而是壯志如舊。這一聯(lián)詩中，憂憤而流淚，卻不悲哀消沉，而是壯志如舊。這一聯(lián)詩中，不僅上下句之間是一種意思的轉(zhuǎn)折、對比，而且，與前面四句相比，也是含義的轉(zhuǎn)折。前面講作者的個人生活，貧病交迫，居住的環(huán)境，疏籬壞壁，一片殘破?？墒?，詩人沒有去考慮這些。他念念不忘的，仍然只是一生中最關(guān)切的抗擊金兵，收復(fù)中原。這種感情，在末聯(lián)中又作了進一步說明。

末聯(lián)“吾非兒女輩，肯賦白頭吟?”用反問句來表示否定。我不是小兒女，不去吟誦《白頭吟》這種詩?！栋最^吟》是樂府民歌，據(jù)說是一位女子因她的男人變心而寫的。陸游這里反用了這個典故，表現(xiàn)兩層意思。一層意思是，我不是小兒女，不會去發(fā)那種感嘆;另一層意思，我并不悲嘆年紀老大，因為壯志還不減當年。

在陸游的愛國詩篇當中，這也是優(yōu)秀的篇什之一。