贊美中國春節(jié)的古代詩詞
贊美中國春節(jié)的古代詩詞(精選5篇)
春節(jié)是一個新的起點，每個人都會有一種期待：明天我會更加精彩。因此，在我對美好未來的憧憬中，我也展現(xiàn)了我的新期待：在新的一年里取得更大的進步。今天小編在這給大家整理了一些贊美中國春節(jié)有關(guān)的古代詩詞，我們一起來看看吧!
贊美中國春節(jié)的古代詩詞【篇1】
探芳新·吳中元日承天寺游人
詞牌名：探芳新|朝代：宋朝|作者：吳文英
九街頭，正軟塵潤酥，雪銷殘溜。禊賞祇園，花艷云陰籠晝。層梯峭空麝散，擁凌波、縈翠袖。嘆年端、連環(huán)轉(zhuǎn)，爛漫游人如繡。
腸斷回廊佇久。便寫意濺波，傳愁蹙岫。漸沒飄鴻，空惹閑情春瘦。椒杯香乾醉醒，怕西窗、人散后。暮寒深，遲回處、自攀庭柳。
古詩簡介
《探芳新·吳中元日承天寺游人》是宋代詞人吳文英的一首詞。此詞上片敘寫作者元日游吳中承天寺之所見;下片抒寫作者感嘆自己的形只影單，寄托對蘇妾的思念之情。全詞中詞人感嘆自己的形單影只，寄托對蘇妾的思念之情，情真意切，哀婉悠長。
注釋
⑴探芳新：吳文英自度曲，與《探芳信》略有異同。雙調(diào)，九十三字，上下片各十二句五仄韻。夢窗自度曲除這首外尚有前面的《平韻如夢令》《西子妝慢》《江南春》《霜花腴》《玉京謠》，及后面的《鶯啼序》《古香慢》等七首。
⑵層梯峭空麝散：一本無“峭”字。
⑶鴻：一本作“紅”。
賞析/鑒賞
“九街頭”三句，點出地點、時令。承天寺地處吳中鬧區(qū)，即“九街頭”。早春元日，乍暖還寒時候，殘雪將盡未盡，道路酥潤、泥濘?！办p”兩句，“禊”，祭也?！办髨@”，即祗樹給孤獨園的略稱。傳說佛在王舍城說法時，給孤獨長者乞佛來舍衛(wèi)城弘法，欲購祗陀太子園林獻佛。祗陀戲言，布金遍地，乃賣。給孤獨竟如其言。然園雖為給孤獨所購，林樹仍屬祗陀，故稱祗樹給孤獨園，簡稱祗園。這里借代作承天寺。此言詞人元日前去承天寺燒香，寺內(nèi)布置得花團錦簇，天上卻顯得陰沉沉的?！皩犹荨彼木洌猿刑焖陆ㄔ斓玫铋w重重，寺內(nèi)香燭旺盛，煙霧彌漫;寺中的放生池里水波蕩漾;游寺的男男女女身穿彩衣摩肩接踵，擁來擁去?！翱M”，有旋繞之意，這里指游人袖與袖相纏繞，即形容游人之多也。“嘆年端”三句，言詞人感嘆元日歲歲有，但是每年仍舊有這許多淑女、士人前來寺內(nèi)焚香拜佛啊。詞中偶句有雙聲字，必用疊韻字對者，此“嘆年端”一句中，“嘆”到“漫”八字連疊，則創(chuàng)見也。上片扣題述“元日承天寺游人”。
“腸斷”一句，總領(lǐng)下片嘆別離。詞人在寺內(nèi)回廊佇立良久，見他人都是雙雙游寺，而自己卻只有孤身一人，不由牽動心中的離愁別恨。“便寫意”四句，細寫愁緒。詞人愁腸百轉(zhuǎn)，蹙眉濺淚，內(nèi)外俱悲，這是因為離人(指蘇妾)去后音訊皆無，而詞人思念之心卻有增無減，所以他為了這閑情“空惹春瘦”?！帮h鴻”，即暗喻去妾也。“椒杯香”四句，言椒酒延年使人醉，情人貴聚首恨別離。詞人心中最希望能夠日日醉佳釀，天天伴佳人也，然而眼前他的遭遇剛好與此相反，是“西窗人散”，難免不憂愁?！拔鞔啊眱删?，反用李商隱《夜雨寄北》詩“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”句意?！澳汉睢比?，從感嘆中驚醒，復(fù)歸現(xiàn)實。言他游寺晚歸，春寒料峭中自折垂柳枝，寄托離別情。下片詞人游寺感嘆。
據(jù)詞中“飄鴻”、“西窗人散”等句之意，此詞應(yīng)作于其蘇妾已離他而去，但夢窗尚在蘇州之時。
贊美中國春節(jié)的古代詩詞【篇2】
元日
朝代：宋朝|作者：王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
古詩簡介
《元日》是北宋政治家王安石創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情，充滿歡快及積極向上的奮發(fā)精神。
翻譯/譯文
陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經(jīng)過去;和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
注釋
⑴元日：農(nóng)歷正月初一，即春節(jié)。
⑵爆竹：古人燒竹子時使竹子爆裂發(fā)出的響聲。用來驅(qū)鬼避邪，后來演變成放鞭炮。一歲除：一年已盡。除，逝去。
⑶屠蘇：“指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過年時的一種習(xí)俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅(qū)邪避瘟疫，求得長壽。
⑷千門萬戶：形容門戶眾多，人口稠密。曈曈：日出時光亮而溫暖的樣子。
⑸桃：桃符，古代一種風俗，農(nóng)歷正月初一時人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。也作春聯(lián)。
賞析/鑒賞
此詩描寫春節(jié)除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。
這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材于民間習(xí)俗，敏感地攝取老百姓過春節(jié)時的典型素材，抓住有代表性的生活細節(jié)：點燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現(xiàn)出年節(jié)的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇?！狈昴暧龉?jié)燃放爆竹，這種習(xí)俗古已有之，一直延續(xù)至今。古代風俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然后用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來“驅(qū)邪”和躲避瘟疫。
第三句“千門萬戶曈曈日”，承接前面詩意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中。結(jié)尾一句描述轉(zhuǎn)發(fā)議論。掛桃符，這也是古代民間的一種習(xí)俗。“總把新桃換舊符”，是個壓縮省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“舊符”省略了“桃”字，交替運用，這是因為七絕每句字數(shù)限制的緣故。
詩是人們的心聲。不少論詩者注意到，這首詩表現(xiàn)的意境和現(xiàn)實，還自有它的比喻象征意義，王安石這首詩充滿歡快及積極向上的奮發(fā)精神，是因為他當時正出任宰相，推行新法。王安石是北宋時期著名的改革家，他在任期間，正如眼前人們把新的桃符代替舊的一樣，革除舊政，施行新政。王安石對新政充滿信心，所以反映到詩中就分外開朗。這首詩，正是贊美新事物的誕生如同“春風送暖”那樣充滿生機;“曈曈日”照著“千門萬戶”，這不是平常的太陽，而是新生活的開始，變法帶給百姓的是一片光明。結(jié)尾一句“總把新桃換舊符”，表現(xiàn)了詩人對變法勝利和人民生活改善的欣慰喜悅之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規(guī)律。
這首詩雖然用的是白描手法，極力渲染喜氣洋洋的節(jié)日氣氛，同時又通過元日更新的習(xí)俗來寄托自己的思想，表現(xiàn)得含而不露。
贊美中國春節(jié)的古代詩詞【篇3】
新年作
朝代：唐朝|作者：劉長卿
鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨潸然。
老至居人下，春歸在客先。
嶺猿同旦暮，江柳共風煙。
已似長沙傅，從今又幾年。
古詩簡介
《新年作》是唐代詩人劉長卿(一說宋之問)被貶時創(chuàng)作的一首詩。此詩抒寫作者的無限離愁及失意悲憤之情。首聯(lián)寫情，新歲懷鄉(xiāng);頷聯(lián)寫景寓情，感嘆春歸我先;頸聯(lián)即景生情，身處孤境悲愁;末聯(lián)借賈誼自況，抒發(fā)貶謫悲憤。全詩抒情多于寫景，意境深遠，用詞精煉，情景合一，感人至深。
翻譯/譯文
新年來臨思鄉(xiāng)之心更切，獨立天邊不禁熱淚橫流。
到了老年被貶居于人下，春歸匆匆走在我的前頭。
山中猿猴和我同度昏曉，江邊楊柳與我共分憂愁。
我已和長太傅一樣遭遇，這樣日子須到何時才休?
注釋
⑴天畔：天邊，指潘州南巴，即今廣東茂名。潸(shān)然：流淚的樣子。
⑵居人下：指官人，處于人家下面?？停涸娙俗灾?。
⑶“春歸”句：春已歸而自己尚未回去。
⑷嶺：指五嶺。作者時貶潘州南巴，過此嶺。
⑸長沙傅：指賈誼。曾受讒被貶為長沙王太傅，這里借以自喻。
賞析/鑒賞
在唐代，長沙以南地域都很荒涼，潘州一帶的艱苦而可想而知，詩人受冤被貶，從魚肥水美的江南蘇州遷至荒僻的潘州，委屈之心不言而喻。詩人滿腹冤屈化作一句詩語：“鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨潸然”。新年已至，自己與親人們相隔千里，思鄉(xiāng)之心，自然更切。人歡己悲，傷悲之淚“潸然”而下。其實，傷心淚早就灑于貶途：“裁書欲誰訴，無淚可潸然?！?《毗陵集》)聯(lián)系仕宦偃蹇，很難自控，而有“新年向國淚”(《酬郭夏人日長沙感懷見贈》)。與“每逢佳節(jié)倍思親”有異曲同工之處。
“老至居人下，春歸在客先”，是由薛道衡“人歸落雁后，思發(fā)在花前”(《人日思歸》)化出。在前人單純的思鄉(xiāng)之情中，融入仕宦身世之感，擴大了容量，增強了情感的厚度。兩句有感而發(fā)，自然渾成，誠為甘苦之言。使筆運意，純熟圓渾，字凝句煉，素來是詩人的所長，“老至”句承“獨潸然”，“春歸”句承“新歲切”，脈絡(luò)細致，情意深沉。詩人有感年華“老至”，反遭貶而“居人下”。新年伊始，天下共春，而仍滯留炎南天畔，升遷無望，故有時不我待、春歸我先之感。悲憤郁積，不能自己，因此連續(xù)以四句傷情語抒發(fā)。
“嶺猿同旦暮，江柳共風煙”二句描繪天畔荒山水鄉(xiāng)節(jié)序風光。猿啼積淀著哀傷的詩歌意象。“猿鳴三聲淚沾裳”的古謠，引發(fā)怨苦，以此屬引凄厲之聲度入詩中，與北方嗚咽隴水同是感傷的聲態(tài)意象，都令人懷悲而思歸。劉長卿的仕歷活動主要在南方，其詩中有很多表現(xiàn)猿啼的句子：“夢寐猿啼吟”，“萬里猿啼斷”、“猿啼萬里客”。而這里猶再重之“同旦暮”——早晚、日夜時時在耳，起哀傷，動歸思，進而把“鄉(xiāng)心切”刻劃得淋漓盡致。這新歲元日的惆悵，別有一番滋味在心頭。遠望，江流岸柳不但沒有給詩人帶來生機和新意，相反，風煙一空，濛濛籠罩，倒給詩人心頭蒙上一層厚厚的愁霧。
在抑郁、失落的情緒中詩人發(fā)出了長長的慨嘆：“已似長沙傅，從今又幾年?”這里借用賈誼的典故，洛陽才子賈誼，有濟世匡國之志，脫穎初露，而為權(quán)貴宿老讒毀，疏放為長沙太傅。詩人這次遭貶，也是以功蒙過，怏怏哀怨，時有流露：“地遠明君棄，天高酷吏欺”(《初貶南巴至鄱陽題李嘉祐江亭》)故引賈誼為同調(diào)，而有“同是天涯淪落人”的“已似”之感。而自忤權(quán)門，擔心滯此難返，不免生出“從今又幾年”的憂慮。至此詩人引頸遙望長安，歸心不已，步履遲遲的徘徊背影已如在眼前;似可聽見深深的長吁短嘆。
詩的情感哀切深至，頷聯(lián)意緒剴切，首尾感嘆往復(fù)。唯頸聯(lián)寫景，淡密而不顯煥，情致悱惻。全詩結(jié)體深沉，有“緒纏綿而不斷，味涵詠而愈旨”(盧文昭語)的風致。就其風骨而言，則屬大歷家數(shù)，呈露頓衰之象。
贊美中國春節(jié)的古代詩詞【篇4】
除夜作
朝代：唐朝|作者：高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然?
故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
古詩簡介
《除夜作》是唐代高適的一首七言絕句，此詩寫除夕之夜，游子家人兩地相思之情，深思苦調(diào)，委曲婉轉(zhuǎn)，感人肺腑。詩精練含蓄，故前人謂此詩：“添著一語不得?！谜Z質(zhì)樸淺近而寓情深微悠遠。 過年意味著又增加了一歲。天天向上的小朋友往往急于長大，已過中年的人則很可能痛感白己正在走向衰老——他們對此事都比較計較，當然有興高采烈與感慨系之之不同。高適這首詩將這兩方面結(jié)合起來寫，“年味”很足，傳誦極廣。
翻譯/譯文
我獨自在旅館里躺著，寒冷的燈光照著我，久久難以入眠。是什么事情，讓我這個游客的心里變得凄涼悲傷?故鄉(xiāng)的人今夜一定在思念遠在千里之外的我;我的鬢發(fā)已經(jīng)變得斑白，到了明天又是新的一年。
注釋
①除夜：除夕之夜。
②客心：自己的心事。轉(zhuǎn)：變得。凄然：凄涼悲傷。
③霜鬢：白色的鬢發(fā)。明朝(zhāo)：明天。
賞析/鑒賞
除夕之夜，傳統(tǒng)的習(xí)慣是一家歡聚，“達旦不眠，謂之守歲”(《風土記》)。詩題《除夜作》，本應(yīng)喚起作者對這個傳統(tǒng)佳節(jié)的美好記憶，然而這首詩中的除夕夜卻是另一種情景。
詩的開頭就是“旅館”二字，看似平平，卻不可忽視，全詩的感情就是由此而生發(fā)開來的。這是一個除夕之夜，詩人眼看著外面家家戶戶燈火通明，歡聚一堂，而他卻遠離家人，身居客舍。兩相對照，詩人觸景生情，連眼前那盞同樣有著光和熱的燈，也變得“寒”氣襲人了。“寒燈”二字，渲染了旅館的清冷和詩人內(nèi)心的凄寂。除夕之夜，寒燈只影，詩人難于入眠，而“獨不眠”又會想到一家團聚，其樂融融的守歲景象，這更讓詩人內(nèi)心難耐。所以這一句看上去是寫眼前景、眼前事，但是卻處處從反面扣緊詩題，描繪出一個孤寂清冷的意境。第二句“客心何事轉(zhuǎn)凄然”，這是一個轉(zhuǎn)承的句子，用提問的形式將思想感情更明朗化，因身在客中，故稱“客”。詩中問道：“是什么使得客人心里面變得凄涼悲傷?”原因就是他身處除夕之夜。晚上那一片濃厚的除夕氣氛，把詩人包圍在寒燈只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“轉(zhuǎn)凄然”三個字寫出了在除夕之夜，作者單身一人的孤苦;對千里之外故鄉(xiāng)親人的思念;以及對時光流逝之快的感嘆。
詩中寫完一二句后，詩人似乎要傾吐他此刻的心緒了，可是，他卻又撇開自己，從遠方的故鄉(xiāng)寫來：“故鄉(xiāng)今夜思千里。”“故鄉(xiāng)”，是借指故鄉(xiāng)的親人;“千里”，借指千里之外的詩人自己。其實，這也正是“千里思故鄉(xiāng)”的一種表現(xiàn)。詩人并沒有直接表達對故鄉(xiāng)的思念，而是表達的更加含蓄委婉。
“霜鬢明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由舊的一年又將“思”到新的一年，這漫漫無邊的思念之苦，又要為詩人增添新的白發(fā)。清代沈德潛評價說：“作故鄉(xiāng)親友思千里外人，愈有意味?！?《唐詩別裁》)之所以“愈有意味”，就是因為詩人巧妙地運用“對寫法”，把深摯的情思抒發(fā)得更為婉曲含蘊。這在古典詩歌中也是一種常見的表現(xiàn)手法，如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨看。”詩中寫的是妻子思念丈夫，其實恰恰是詩人自己感情的折射。
明代胡應(yīng)麟認為，絕句“對結(jié)者須意盡。如……高達夫‘故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年’，添著一語不得乃可”(《詩藪·內(nèi)編》卷六)。所謂“意盡”，是指詩意的完整;所謂“添著一語不得”，也就是指語言的精煉?！肮枢l(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年”，正是把雙方思之久、思之深、思之苦，集中地通過除夕之夜抒寫出來了，完滿地表現(xiàn)了詩的主題思想。因此，就這首詩的高度概括和精煉含蓄的特色而言，已經(jīng)收到了“意盡”和“添著一語不得”的藝術(shù)效果。
贊美中國春節(jié)的古代詩詞【篇5】
蝶戀花·戊申元日立春席間作
詞牌名：蝶戀花|朝代：宋朝|作者：辛棄疾
誰向椒盤簪彩勝。整整韶華，爭上春風鬢。往日不堪重記省。為花長把新春恨。
春未來時先借問。晚恨開遲，早又飄零近。今歲花期消息定。只愁風雨無憑準。
翻譯/譯文
⑴椒盤：舊俗，正月初一日各家以盤盛椒進獻家長，號為椒盤。
⑵彩勝：即幡勝。宋代士大夫家多于立春之日剪彩綢為春幡，或懸于家人之頭，或綴于花枝之下，或剪為春蝶、春錢、春勝等以為戲。
⑶整整：是辛棄疾所寵愛的一位吹笛婢，這里舉以代表他家中的年輕人。
⑷花期：即是作者時時盼望的南宋朝廷改變偏安政策，決定北伐中原的日期。
賞析/鑒賞
這首詞作于公元1188年(宋孝宗淳熙十五年戊申)正月初一這一天，剛好是立春。自然界的節(jié)候推移，觸發(fā)了他滿腔的憂國之情。這一年辛棄疾已四十九歲，屈指一算，他渡江歸宋已經(jīng)整整二十七個年頭了。二十七年來，辛棄疾無時不盼望恢復(fù)大業(yè)成功，可是無情的現(xiàn)實卻使他一次又次地失望了。于是，他在春節(jié)的宴席上揮毫寫下這首小詞，借春天花期沒定準的自然現(xiàn)象，含蓄地表達了自己對國事與人生的憂慮。這也是辛詞善于以比興之體寄托政治感慨的一個特點。
這首詞的開篇通過節(jié)日里眾人熱鬧而自己索然無味的對比描寫，表達了自己與眾不同的感傷情懷?！罢l向椒盤簪彩勝?整整韶華，爭上春風鬢”，說的是當時民間春節(jié)風俗。正當美好年華的整整等人，爭著從椒盤中取出春幡，插上兩鬢，春風吹拂著她們頭上的幡勝，十分好看。
這里通過描寫節(jié)日里不知憂愁為何物的年輕人們的歡樂，來反襯自己“憂愁風雨”的老年懷抱。接下來兩句：“往日不堪重記省，為花長把新春恨。”筆鋒一轉(zhuǎn)，說明自己并非不喜歡春天，不熱愛生活，而是痛感無憂無慮的生活對于自己早已成為“往日”的遙遠回憶。并且，其不愛春天熱鬧的原因還有更深的意義。
在過去的歲月里，作者歲歲苦盼春來花開，可年復(fù)一年，春天雖來了，“花”的開落卻無憑準，這就使人常把新春怨恨，再沒有春天一來就高興的舊態(tài)了。顯然這里一個“恨”字，已不是簡單地恨自然界的春天了。接下來，作者從一個“恨”字出發(fā)，著重寫了自己對“花期”的擔憂和不信任。字里行間，充滿了怨恨之情。這種恨，是愛極盼極所生之恨。
“春未來時先借問，晚恨開遲，早又飄零近。今歲花期消息定，只愁風雨無憑準?！弊髡呒鼻信瓮簛恚瓮盎ā遍_，還在隆冬就探詢“花期”;但花期總是短暫的，開晚了讓人等得不耐煩，開早了又讓人擔心它很快凋謝;這一年是元日立春，花期似乎可定，從他平時言行讀者不難了解，可是開春之后風風雨雨尚難預(yù)料，誰知這一年的花開能否如人意?
作者在這里寫的雖是自然界的變化，實際上是在曲折地表達了對理想中的事物又盼望、又懷疑、又擔憂，最終還是熱切盼望的矛盾復(fù)雜心情。作者之所以會有如此纏綿反復(fù)、堅凝執(zhí)著的心理呢?就是因為他心中有抗金復(fù)國這一項大事業(yè)!所謂“花期”，即是作者時時盼望的南宋朝廷改變偏安政策，決定北伐中原的日期。
在正月初一這樣的節(jié)日，人們忙著慶賀這個雙喜的日子。尤其是年輕人，更是天真爛漫，興高采烈，歡呼新春的到來。但是，這樣的節(jié)日場景，對于長期削職閑居，壯志難酬的辛棄疾來說，無疑是別有一番滋味，眼看著這一派歌舞升平的氣象，卻怎么也樂不起來。
就在他寫此詞前兩個月，太上皇趙構(gòu)死了，這對于恢復(fù)大業(yè)也許是一個轉(zhuǎn)機。如果宋孝宗此后善作決斷，改變偏安路線，則抗金的“春天”必將到來。可是銳氣已衰的孝宗此時已無心于事業(yè)，趙構(gòu)剛死，他就下令皇太子趙惇“參決國事”，準備效法他老子傳位于太子，自己當太上皇享清福了。
由此看來，“花期”仍無定準，“風雨”也難預(yù)料。上饒離臨安不遠，作者想必已聽到這一消息。而他在詞中所感嘆的“花期”無定、“風雨”難料，也是由此而發(fā)。通篇此詞，作者比興結(jié)合，含而不露，十分自然地表達了他政治上的感受和個人遭遇的愁苦復(fù)雜的心情。
當時，辛棄疾被劾離官閑居已五年余。是年奏邸忽騰報辛因病掛冠，此遲到的風雨具見京城大老們的荒唐和對稼軒的忌恨。
宋孝宗淳熙十五年(1188)，正月初一，也是立春之日。辛家的少男少女們歡樂異常，喜度春節(jié)。但辛棄疾雖罷職閑退，卻須臾不忘國事，為收復(fù)失地、祖國統(tǒng)一大業(yè)憂心如焚，因而此詞寫了他當時的一種感受。