詩，又稱詩歌，是一種用高度凝練的語言，形象地表達作者的豐富情感，集中反映社會生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。小編在此整理了小學(xué)經(jīng)典詩詞誦讀，供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!

小學(xué)經(jīng)典詩詞誦讀【篇1】

1、定風(fēng)波·南海歸贈王定國侍人寓娘蘇軾 〔宋代〕

王定國歌兒曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟麗，善應(yīng)對，家世住京師。定國南遷歸，余問柔：“廣南風(fēng)土， 應(yīng)是不好?”柔對曰：“此心安處，便是吾鄉(xiāng)?！币驗榫Y詞云。

常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。(天應(yīng)乞與 一作：天教分付; 盡道 一作：自作)

萬里歸來顏愈少。微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。

2、破陣子·四十年來家國李煜 〔五代〕

四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識干戈?

一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。

3、述國亡詩花蕊夫人 〔五代〕

君王城上豎降旗，妾在深宮那得知?

十四萬人齊解甲，更無一個是男兒!

小學(xué)經(jīng)典詩詞誦讀【篇2】

1、南柯子·十里青山遠

仲殊?〔宋代〕

十里青山遠，潮平路帶沙。數(shù)聲啼鳥怨年華。又是凄涼時候，在天涯。

青山連綿不斷，潮水褪去路上還帶著泥沙。偶爾聽到幾聲鳥鳴，好像是在哀怨時光易逝。又是天各一方的凄涼日子，我遠在海角天涯。

白露收殘月，清風(fēng)散曉霞。綠楊堤畔問荷花：記得年時沽酒，那人家?

秋涼的夜露消除殘暑的余熱，拂曉的徐徐清風(fēng)吹散朝霞。站在綠楊堤畔詢問那池中荷花：你可還記得，去年在此買酒的我?

2、江上望青山憶舊

王士禎?〔清代〕

揚子秋殘暮雨時，笛聲雁影共迷離。

深秋暮雨的揚子江霧色迷蒙，笛聲追隨著孤雁共同沒入無邊天際。

重來三月青山道，一片風(fēng)帆萬柳絲。

初春時節(jié)重新走在這青山道上，江面航船靜靜行駛，柳條猶如絲帶滿掛堤岸。

3、好事近·馬首望青山

納蘭性德?〔清代〕

馬首望青山，零落繁華如此。再向斷煙衰草，認(rèn)蘚碑題字。

從馬頭上望去，是一片連綿不斷的青山，昔日的繁華，想不到零落凋殘到這個地步。年深日久，碑石上已長滿了蘚苔，題字什么都要仔細地辨認(rèn)。

休尋折戟話當(dāng)年，只灑悲秋淚。斜日十三陵下，過新豐獵騎。

不要去尋找折斷的劍戟去說當(dāng)年的事，只不過泛起一點人皆有的悲秋情緒而已。西斜的太陽照在十三陵下，誰敢說清王朝的新豐獵騎，隨著歲月的流逝，不也要零落殆盡的么。

小學(xué)經(jīng)典詩詞誦讀【篇3】

1、《巴陵夜別王八員外》

柳絮飛時別洛陽，梅花發(fā)后到三湘。

世情已逐浮云散，離恨空隨江水長。

【譯文】

在一個柳絮紛飛的時節(jié)，我告別了故鄉(xiāng)洛陽，經(jīng)過千里跋涉，在梅花開放的寒冬到了三湘。人世間的悲歡離合，盛衰榮辱，如同浮云一樣，都是過眼云煙;可是，依依離情，卻像那悠長的江水一樣，綿綿不絕。

2、《秋來》

桐風(fēng)驚心壯士苦， 衰燈絡(luò)緯啼寒素。

誰看青簡一編書， 不遣花蟲粉空蠹?

思牽今夜腸應(yīng)直， 雨冷香魂吊書客。

秋墳鬼唱鮑家詩， 恨血千年土中碧!

【譯文】

秋風(fēng)驚人心，壯士辛苦著作急，有似昏燈里，紡織娘啼叫著催織寒衣。

日后誰來讀我用竹簡寫下的這編書，不使它被蠹蟲蛀成粉屑和洞隙?

這思想牽扯著，今晚我的肚腸也要愁直了，雨滴冷颼颼，像有古詩人的靈魂來慰吊。

秋夜墳場上，詩鬼們誦讀著鮑氏的詩句，他們的怨血在土中化作碧玉，千年難消。

3、《望月有感》

自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹。

時難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。

田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。

吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。

共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。

【譯文】

自從河南地區(qū)經(jīng)歷戰(zhàn)亂，關(guān)內(nèi)一帶漕運受阻致使饑荒四起，我們兄弟也因此流離失散，各自在一處。因為看到月亮而有所感觸，便隨性寫成詩一首來記錄感想，寄給在浮梁的大哥、在於潛的七哥，在烏江的十五哥和在符離、下邽的弟弟妹妹們看。

家業(yè)在災(zāi)年中蕩然一空，兄弟分散各自你西我東。

戰(zhàn)亂過后田園荒蕪寥落，骨肉逃散在異鄉(xiāng)道路中。

吊影傷情好像離群孤雁，漂泊無蹤如斷根的秋蓬。

同看明月都該傷心落淚，一夜思鄉(xiāng)心情五地相同。

小學(xué)經(jīng)典詩詞誦讀【篇4】

1、石灰吟

于謙〔明代〕

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

石灰石經(jīng)過千錘萬鑿從深山里開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。

粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。(渾不怕 一作：全不怕)

即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚氣節(jié)留在人世間。

2、核舟記

魏學(xué)洢〔明代〕

明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。(箬篷 一作：篛篷)

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通計一舟，為人五;為窗八;為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉

小學(xué)經(jīng)典詩詞誦讀【篇5】

1、元日

王安石 〔宋代〕

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

譯文

爆竹聲中舊的一年已經(jīng)過去，迎著和暖的春風(fēng)開懷暢飲屠蘇酒。

初升的太陽照耀著千家萬戶，都把舊的桃符取下?lián)Q上新的桃符。

2、拜年

文征明 〔明代〕

不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。

我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡不嫌虛。

譯文

友人拜年都是遞上名片不求見面，因此我的屋中已堆滿了名貴拜貼。

我也隨潮流向他人投送拜貼，世人認(rèn)為這樣更簡易，但不會認(rèn)為這是空虛的禮節(jié)。

3、除夜雪

陸游 〔宋代〕

北風(fēng)吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。

半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。

譯文

四更天初至?xí)r，北風(fēng)帶來一場大雪;這上天賜給我們的瑞雪正好在除夕之夜到來，兆示著來年的豐收。

盛了半盞屠蘇酒的酒杯還沒來得及舉起慶賀新年，我便就著燈光用草字體趕寫著迎春的桃符。