端午節(jié)三年級(jí)手抄報(bào)2023年最新

端午節(jié)，為農(nóng)歷五月初五，又名端陽節(jié)、重午節(jié)、五月節(jié)、端禮節(jié)等等，端是“開端”、“開始”的意思，為此以下是小編為大家準(zhǔn)備了端午節(jié)三年級(jí)手抄報(bào)2023年最新，歡迎參閱。

端午節(jié)三年級(jí)手抄報(bào)

端午節(jié)是為了紀(jì)念誰的

端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在五月五日跳汨羅江自盡的楚國(guó)詩人——屈原。除此之外，也有著端午節(jié)是為了紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等人的說法。

紀(jì)念屈原說

相傳，屈原倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等詩篇。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江自盡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。屈原投江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，但卻再也沒有撈到屈原的尸體。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習(xí)俗。

紀(jì)念伍子胥說

端午節(jié)的第二個(gè)傳說，是五月五日紀(jì)念春秋時(shí)期的伍子胥(公元前559年—公元前484年)。

伍子胥，名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔閭死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害伍子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。伍子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

紀(jì)念孝女曹娥說

端午節(jié)的第三個(gè)傳說，是為紀(jì)念東漢(公元23年-公元220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念孝女曹娥之日。

端午節(jié)別稱

1、粽子節(jié)：自古以來，吃貨從來不會(huì)缺席，提到端午就想到粽子，因此也就有了這個(gè)直截了當(dāng)?shù)拿挚?/p>

2、端陽節(jié)：午為“陽辰”，午月中的第一個(gè)午日，這一天時(shí)為仲夏，也是登高踏青的好天氣，因此也有“端陽節(jié)”之稱。

3、龍舟節(jié)：端午節(jié)也是上古時(shí)代，先人以龍舟競(jìng)渡的形式祭祀龍神的節(jié)日，來源于部族的圖騰祭祀。

4、正陽節(jié)：端午節(jié)從中國(guó)傳入到越南以后，在越南，五月初五就稱為“正陽節(jié)”。

5、屈原日：端午也是紀(jì)年屈原在這一天投江的日子，紀(jì)念屈原的愛國(guó)情懷，因此也有屈原日之稱。

6、解粽節(jié)：這源自于端午的小游戲，端午食粽，粽葉長(zhǎng)短各不相同，解下粽葉長(zhǎng)者為勝，因此有“解粽節(jié)”之稱。

7、夏節(jié)、五月節(jié)：這個(gè)名稱就與端午的時(shí)節(jié)密切相關(guān)了，五月五日為仲夏之日，過后氣溫上升，因此得名。

8、重午節(jié)：古時(shí)以天干地支為紀(jì)年，端午節(jié)最初為干支歷的五月五日，第五月即為“午”，雙午為之“重”，因此端午節(jié)也稱“重午節(jié)”。

9、端禮節(jié)：在湘南地區(qū)，五月五日，家家戶戶都會(huì)在門上掛上艾葉，驅(qū)除蚊蟲，洗禮身心，古代因蚊蟲而感染瘧疾的幾率非常高，而且難以醫(yī)治，古人相信這樣可以驅(qū)除疾病，安全度過夏季。因此端午也稱端禮。

10、五黃節(jié)：古時(shí)，端午節(jié)除了吃粽子以外，還有食五黃的傳統(tǒng)，即：黃鱔、黃魚、黃瓜、咸蛋黃和黃酒。因端午一天，陽氣至盛，天氣悶熱，氣血不暢，因此食五黃調(diào)順理氣，健脾潤(rùn)肺，讓心脈暢通。

11、龍日節(jié)：龍日節(jié)是一個(gè)非常古老的稱呼，與龍舟有關(guān)，最開始端午節(jié)是源于吳越部族紀(jì)念龍神的日子，龍是吳越的部族圖騰，而仲夏五月五日，既是蒼龍飛天的時(shí)節(jié)，蒼龍主火，次日陽氣鼎盛，因此也被稱為龍日節(jié)。

12、沐蘭節(jié)：端午時(shí)為仲夏，也是熱病高發(fā)的一個(gè)季節(jié)，而端午也是一味中草藥，沐浴可去濕除熱驅(qū)邪

13、浴蘭節(jié)：民間有用端午草沐浴的風(fēng)俗，因此端午又稱“浴蘭節(jié)”。

14、菖蒲節(jié)：這個(gè)名字的由來，也是因?yàn)槊耖g風(fēng)俗，菖蒲被認(rèn)為有驅(qū)邪鎮(zhèn)宅的作用，古時(shí)端午家家戶戶都會(huì)在門上掛上菖蒲，以求福澤平安。

15、躲午節(jié)：古時(shí)少數(shù)地區(qū)，認(rèn)為五月為不祥之月，因此在端午這一天，父母都會(huì)把家中孩童送至遠(yuǎn)方親戚躲避災(zāi)厄，因此稱“躲午”。

16、地臘節(jié)：道教學(xué)術(shù)中，一年分為五臘，五月五日即地蠟，《赤松子章歷》“五月初五名地臘，此日五帝會(huì)于南方三炁丹天?！痹诘澜虒W(xué)說里，臘日屬良辰吉日，適合祭祀先祖，以求去福報(bào)平安。

17、當(dāng)五汛：當(dāng)五汛這個(gè)別稱，是從古代沿海城市流傳下來的，在現(xiàn)代上海地區(qū)，還保留著這個(gè)對(duì)端午的別稱，五月當(dāng)午，潮汐高漲，因此這個(gè)名字也保留至今。

18、女兒節(jié)：“五月女兒節(jié)，系端午索，戴艾葉、五毒靈符。”往日出嫁的女子在這一天都會(huì)紛紛回娘家探親，因此端午節(jié)也稱“女兒節(jié)”

19、天醫(yī)節(jié)：古人以天醫(yī)節(jié)祭奠黃帝、岐伯，相傳黃帝詢問岐伯，因此有了醫(yī)術(shù)，中醫(yī)也有“岐黃之術(shù)”的別稱，這一天，民間會(huì)用露水和朱砂混合，點(diǎn)于孩童的額上或腹部，用以驅(qū)邪祈福之意，后來到端午也有這樣的習(xí)俗，這個(gè)名字也因此成為端午的別稱。

20、天中節(jié)：《西湖游覽志余·卷二十·熙朝樂事》：是因?yàn)槲缛仗栃兄林刑?，達(dá)到最高點(diǎn)，午時(shí)尤然，故稱之為天中節(jié)”。而端午傳到日本，也被成為“男兒節(jié)”，因此天中陽氣旺盛，因此得名。