草書(shū)書(shū)法教程

　　在中國(guó)古代書(shū)論中，不論是對(duì)篆、隸、行、楷，還是對(duì)草書(shū)的論述，大多是以自然景觀或某些現(xiàn)象作比，加以形容和描述，讀者要靠一種生活感受、生活經(jīng)驗(yàn)去領(lǐng)悟，才能欣賞和理解，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的書(shū)法作品，希望能幫助到你!

　　書(shū)法作品欣賞

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　　章草之謎：

　　章草的存在是書(shū)法史上眾所周知的事實(shí);但它的名稱又是書(shū)法史上最糾纏不清的謎，名實(shí)相謬，莫此為甚。

　　至今為止，所知的對(duì)章草這個(gè)名稱作解釋的有五種：

　　1、宋陳思《書(shū)苑普華》引唐蔡希綜《法書(shū)論》：“章草興于漢章帝。”

　　2、唐張懷璐《書(shū)斷》引韋續(xù)《五十六種書(shū)》云“因章帝所好名焉”。

　　3、《四庫(kù)提要》并《書(shū)斷》云“漢元帝時(shí)史游作急就章，縱任奔逸，赴俗急就，因草創(chuàng)之意，謂之章草。

　　4、杜度善草見(jiàn)稱，“上貴其跡，詔使草書(shū)上事，蓋因章奏，后世謂之章草”。

　　5、章草起源于“章程書(shū)”的意義。一個(gè)書(shū)體名稱竟有五種解釋?zhuān)鞑幌嘞?，在?shū)法史上大約也是難得見(jiàn)到的特例。

　　不但在名實(shí)問(wèn)題上，有如此的相悖，即使在實(shí)際的書(shū)體功用上，看到了又一重令人惶惑的矛盾：以章草之“章”而言，它既具有章程的含義，又與皇帝老兒頗有關(guān)礙;則它應(yīng)為當(dāng)時(shí)書(shū)法的準(zhǔn)則無(wú)疑：合乎章程，用于章奏，即是它的應(yīng)有性格。但是很可惜，它卻與“草”掛上了鉤。在古代，并不存有一個(gè)草書(shū)一一作為藝術(shù)的草書(shū)的概念;相反，草書(shū)應(yīng)是草稿書(shū)的代稱，古人又叫“稿書(shū)”、“稿行”。由是，可供依循的章(法則)與信手涂抹的草(草稿)結(jié)合，構(gòu)成了一個(gè)完全對(duì)立但又合為一體的矛盾體。

　　這是一種在表面上平靜沉著形態(tài)下所潛伏著的活潑的生命躍動(dòng)。它不是一瀉千里、吞吐六合;它在外表上的拘謹(jǐn)之下，寄離著書(shū)法技巧的全部?jī)?nèi)涵一一只不過(guò)不是外肆的一眼見(jiàn)底的技巧而已，要品味它的美，需要耐心，需要細(xì)斟慢飲。