王祥之經(jīng)典的隸書字體書法作品
王祥之經(jīng)典的隸書字體書法作品
王祥之的隸書字體有非常高的藝術價值，對我國書法的影響甚大?，F(xiàn)如今，王祥之的書法字體得到許多人的認可與欣賞，有非常好的口碑。下面是學習啦小編整理的王祥之經(jīng)典的隸書字體書法作品。
王祥之精美的隸書作品
他又說∶“ 小篆和隸書實際上是兩個系統(tǒng)，標志著漢字發(fā)展的兩大階段。小篆是象形體 古文字的結束，隸書是改象形為筆畫化的新文字的開始。”“我們判斷某種字體是否隸書，就要首先看它是否出現(xiàn)有破壞篆書結構失掉象形原意之處。”
王祥之好看的隸書書法圖片
吳先生經(jīng)過仔細排比研究，得出那樣的科學論據(jù)來，作為學術上篆、隸的不同定名的分野，自然是很值得重視的。不過還有兩個問題想要問，那就是∶一， 篆書也不能夠個個是象形字，一開始就有象形以外的許多字存在，因此，僅僅失掉“象形原意”似乎有些不夠。我的意思是說隸的破壞古文(“ 象形字”是一種字體的籠統(tǒng)名稱，事實并非個個“ 象形”，例子甚多，不待列舉)，不僅僅是破壞象形而已。二，今天看到的從湖北云夢出土的秦簡和湖南長沙 馬王堆墓中出土的簡帛書中發(fā)現(xiàn)其中字的結構有變 篆體，也有未變。用筆有圓有帶長方的，那種字當時又稱之為何名?這種“半篆半隸”的字形從 秦昭襄王時代開始一直到西漢初(秦云夢簡到漢 馬王堆帛書，吳文有詳述可參閱)還存在，始皇帝以前，字還未有“體”的區(qū)別，可是到漢初，肯定那種字已經(jīng)歸入 隸體，二者合起來考慮，那么對吳先生的區(qū)別篆體之名，是否有些矛盾了呢?事實上結構之變，光講象形不象形，定然不夠全面。我估計區(qū)別問題，在當時——在字體初變時一般人肯定還不太嚴格的，那種“蝙蝠式”的字形，大都隨著新名稱而名之——也稱為隸，其中稍為保留些舊結構也是可以的。因此我認為如果設身處地來推測當時的命名，和今天用學術研究來區(qū)別的命名是可以有些距離的，是無足為怪的。明確地講，篆與隸的不同除形象變?yōu)榉栆酝?，還有筆法變化一方面的區(qū)別，例如∶生( 篆)、上(變筆法未變結構)、之(筆法結構全變)。三字的名實異同，決非單論結構，其他相似的情況也很不少，可以類推。
秦隸的流變
秦始皇在“書同文”的過程中，命令 李斯創(chuàng)立 小篆后，也采納了程邈整理的隸書。漢朝的許慎在《說文解字》記錄了這段歷史：“……秦燒經(jīng)書，滌蕩舊典，大發(fā)吏卒，興役戍，官獄職務繁，初為隸書，以趨約易”。由于作為官方文字的小篆書寫速度較慢，而隸書化圓轉為方折，提高了書寫效率。郭沫若用“秦始皇改革文字的更大功績，是在采用了隸書”來評價其重要性(《 奴隸制時代·古代文字之辯正的發(fā)展》)
猜你感興趣：
1.王祥之隸書書法
4.隸書史晨碑書法