漢字的本身具有豐富的意象和可朔的規(guī)律性，使?jié)h字書(shū)寫(xiě)成為一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)。中國(guó)文字的點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)和形體與外文不同。學(xué)習(xí)書(shū)法很重要，下面小編帶給大家的是小學(xué)生怎樣練好書(shū)法：

　　小學(xué)生怎樣練好書(shū)法資料：談?wù)?ldquo;一筆書(shū)”

　　說(shuō)起“一筆書(shū)”，相信人們立刻會(huì)將其同草書(shū)聯(lián)系起來(lái)，因?yàn)橄鄬?duì)于需要一筆接一筆書(shū)寫(xiě)的正體字(如隸書(shū)、楷書(shū)等)而言，書(shū)寫(xiě)草書(shū)時(shí)筆提離紙面的次數(shù)明顯要少得多，往往將許多筆形、部件甚至上下數(shù)字連成一筆書(shū)寫(xiě)出來(lái)，也正由于此，許多人干脆稱其為“連筆字”，所以將“一筆書(shū)”同草書(shū)聯(lián)系起來(lái)是很自然的事。但“草書(shū)”是有廣、狹義之分;狹義的草書(shū)又可以分為章草、今草和狂草三種，所以，簡(jiǎn)單地將“一筆書(shū)”理解成草書(shū)是有失籠統(tǒng)的。

　　中國(guó)名人書(shū)法作品欣賞：

　　張懷馞《書(shū)斷》在“草書(shū)(今草)”一條中說(shuō)：“然伯英學(xué)崔、杜之法，溫故知新，因而變之(章草)以成今草，轉(zhuǎn)精其妙。字之體勢(shì)，一筆而成，偶有不連，而血脈不斷，及其連者，氣候通其隔行。惟王子敬明其深指，故行首之字，往往繼前行之末，世稱一筆書(shū)者，起自張伯英，即此也。”今草是章草經(jīng)進(jìn)一步簡(jiǎn)省、草化，去掉波磔，加強(qiáng)了筆形之間和字與字之間的聯(lián)系而產(chǎn)生的一種依附于楷書(shū)的草書(shū)體。它萌芽于漢末，形成于魏晉時(shí)期，以東晉二王(王羲之、王獻(xiàn)之父子)和隋僧智永、唐人孫過(guò)庭等人的草書(shū)為代表。但是，僅從連綿的程度上來(lái)看，這些今草的代表作同張懷馞對(duì)“一筆書(shū)”的描述顯然有些距離。

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　　張芝是漢末的草書(shū)家，被后人譽(yù)為“草圣”?！洞净w帖》中有署名為張芝的幾件大草(即狂草)書(shū)作，如《冠軍帖》等。從張芝所生活的地域(敦煌)出土的大量漢代簡(jiǎn)牘上的草書(shū)來(lái)看，今草在張芝所生活的年代剛剛萌芽，當(dāng)時(shí)作為正體字輔助快寫(xiě)體的，仍然以章草和帶有隸意的行書(shū)為主，只不過(guò)是其中孕育了一點(diǎn)兒今草的因素而已。而對(duì)于章草而言，它畢竟是依附于隸書(shū)的草書(shū)體，不但字間幾乎沒(méi)有什么連帶，其中的單字無(wú)論怎么草，也無(wú)法狂到如張懷馞所說(shuō)的那個(gè)樣子。像《冠軍帖》一類連一丁點(diǎn)兒的隸意都沒(méi)有的草書(shū)分明是唐宋人的氣象，不要說(shuō)其中恣肆飛動(dòng)的筆法以及跌宕多姿的字形，單單是那種行與行之間默契的穿插配合，也絕非以竹簡(jiǎn)作為主要書(shū)寫(xiě)載體的漢末人所能為之?？偠灾?，對(duì)于張懷馞所說(shuō)的“一筆書(shū)”應(yīng)理解為：它是后人在見(jiàn)不到張芝真跡的情況下，對(duì)于他的草書(shū)的一種附會(huì)，也可能是草書(shū)的一種代稱。隨著字體的演進(jìn)，章草過(guò)渡到了今草，并較之章草連綿得多，所以稱今草為“一筆書(shū)”更為合適。

　　在今草趨于成熟的過(guò)程中，以王氏父子為代表的書(shū)法家們對(duì)今草進(jìn)行了美化加工，為后世留下了許多今草的典范之作，對(duì)于今草的推廣和發(fā)展功不可沒(méi)。來(lái)源書(shū)法屋。不僅如此，王獻(xiàn)之還在他的一些書(shū)作中如《十二月帖》，進(jìn)行了大膽的嘗試：將上下數(shù)字幾乎完全連成一筆寫(xiě)出，這從宋人米芾節(jié)臨王獻(xiàn)之《十二月帖》的《中秋帖》墨跡(其中“不復(fù)不得”四字即為一筆書(shū)，可以看得非常清楚。米芾本人的書(shū)作中也有這樣的范例，如《張季明帖》中“氣力復(fù)何如也”六字。后人便將這樣連成一筆書(shū)寫(xiě)的字群稱為“一筆書(shū)”，張懷馞所說(shuō)“惟王子敬(王獻(xiàn)之的字)明其深指”的證據(jù)也正是此類書(shū)作，它們也成了人們?cè)谡f(shuō)明“一筆書(shū)”時(shí)最常用的例證。需要注意的是，這樣的“一筆書(shū)”并非純粹的草書(shū)，中間往往夾有行書(shū)字形，如《十二月帖》中的“不”、“復(fù)”以及《張季明帖》中的“氣”、“復(fù)”等字都屬于行書(shū)。

　　到了唐代，張旭、懷素等人將今草發(fā)展成了狂草，如懷素的《自敘帖》?？癫荼冉癫莞舆B綿，真正做到了“一筆而成”、“氣通隔行”，所以，有些書(shū)學(xué)理論家認(rèn)為所謂的“一筆書(shū)”應(yīng)該是就狂草而言的(見(jiàn)鍾明善《談藝錄》)?？傊?，“一筆書(shū)”的最大特征就在于它的連筆書(shū)寫(xiě)。由于字體的演進(jìn)，詞義范圍的變化，對(duì)“一筆書(shū)”實(shí)際所指一般歸納出上述幾種情況。奇怪的是，宋人吳說(shuō)獨(dú)創(chuàng)了一種“游絲書(shū)”數(shù)字由連綿不斷的等粗細(xì)線條連綴，字形也皆為草書(shū)寫(xiě)法，卻無(wú)人將其劃歸“一筆書(shū)”之列，可能是由于它“游絲”的特征更突出的緣故吧。