蘭亭集序毛筆書(shū)法_蘭亭集序毛筆書(shū)法作品欣賞
《蘭亭集序》既是中國(guó)傳統(tǒng)文化的典型載體,又是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的巔峰之作。下面小編帶給大家的是蘭亭集序毛筆書(shū)法，希望你們喜歡。
蘭亭集序毛筆書(shū)法欣賞
蘭亭集序毛筆書(shū)法1
蘭亭集序毛筆書(shū)法2
蘭亭集序毛筆書(shū)法3
蘭亭集序毛筆書(shū)法4
蘭亭集序毛筆書(shū)法5
蘭亭集序真有那么神奇嗎
我還在做學(xué)生的時(shí)候，又一次跟我們學(xué)校書(shū)法協(xié)會(huì)的同學(xué)討論蘭亭序，席間有同學(xué)就提出了這個(gè)問(wèn)題。說(shuō)蘭亭序的真跡被唐太宗帶到墓里了，傳世的蘭亭序都是摹本，大家連真跡都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，怎么敢說(shuō)它就是天下第一行書(shū)呢?
那么，是不是沒(méi)有蘭亭序真跡，就不能欣賞蘭亭序了呢?其實(shí)不是!
蘭亭序引發(fā)書(shū)法愛(ài)好者的關(guān)注，應(yīng)該是最多的。有真假問(wèn)題，有臨摹水準(zhǔn)的問(wèn)題，有書(shū)法史地位的問(wèn)題，也有藝術(shù)成就的問(wèn)題。
先說(shuō)真假的問(wèn)題。
歷史上多次有學(xué)者提出蘭亭序不是王羲之作品的觀(guān)點(diǎn)，最近一次大討論是由郭沫若發(fā)起的。不過(guò)后來(lái)，毛主席年譜檔案揭秘，大家在年譜中發(fā)現(xiàn)毛主席“筆墨官司，有比無(wú)好”的批示，爭(zhēng)論中大多數(shù)是基于政治立場(chǎng)，可以說(shuō)，知道今天，歷代學(xué)者都沒(méi)有提出過(guò)硬的證據(jù)，證明王羲之寫(xiě)蘭亭集序的事情是子虛烏有。
從書(shū)法作品本身來(lái)說(shuō)，王羲之處于隸屬、章草向行楷書(shū)、今草轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，王羲之本人就是這一變革最有力的推動(dòng)者。僅憑蘭亭序“隸意全無(wú)”，就判斷蘭亭序不是王羲之所做，并沒(méi)有太大的說(shuō)服力。
判斷蘭亭序真跡的另一個(gè)角度是從蘭亭序中的字與王羲之在其它書(shū)法作品中的字的區(qū)別。這看起來(lái)有點(diǎn)道理，但王羲之的字經(jīng)過(guò)反復(fù)臨摹、碑刻、拓印等，多數(shù)觀(guān)點(diǎn)也是依照結(jié)論找證據(jù)，并沒(méi)有直接說(shuō)服力。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)臨摹水準(zhǔn)的問(wèn)題。
傳世的蘭亭序中，大家公認(rèn)的，是唐代弘文館直學(xué)士馮承素臨摹的與原帖最為接近。因?yàn)轳T承素不是書(shū)法家，他是使用雙鉤填墨法摹寫(xiě)的蘭亭序，因?yàn)榫硎子刑浦凶诶铒@神龍年號(hào)小印，世稱(chēng)《神龍本蘭亭集序》。
雙鉤填墨是怎么填的呢?看看下面這張圖片，你可能就明白了。
對(duì)，就是這么干的。先將字的筆劃輪廓用細(xì)線(xiàn)精細(xì)地勾摹出來(lái)，再用毛筆填滿(mǎn)輪廓線(xiàn)中間的空白部分。
準(zhǔn)確地說(shuō)，這叫摹寫(xiě)，在相機(jī)發(fā)明之前，這種方式最大限度地保留了原作的精氣神。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)蘭亭序在書(shū)法史上的地位。
我們常常說(shuō)的“篆隸真行草”五大字體中，篆書(shū)誕生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，隸書(shū)在秦漢之際基本成型，楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)三大字體都是在魏晉時(shí)期成型的。從隸書(shū)到楷書(shū)、草書(shū)和行書(shū)，王羲之是最大的貢獻(xiàn)者。王羲之對(duì)后世的影響也是無(wú)人出其右。而《蘭亭集序》的特征跟王羲之在書(shū)法史地位有著最緊密的聯(lián)系。
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