桃李滿(mǎn)天下是我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ?jiàn)的一個(gè)短語(yǔ)，這個(gè)短語(yǔ)是一種美好的象征?，F(xiàn)如今，桃李滿(mǎn)天下五個(gè)字的毛筆書(shū)法作品受到許多人的喜愛(ài)。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的桃李滿(mǎn)天下好看的毛筆書(shū)法作品。

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　　毛筆書(shū)法現(xiàn)在一共有六種書(shū)體，即行書(shū)體、草書(shū)體、隸書(shū)體、篆書(shū)體、楷書(shū)體和馬書(shū)體六種書(shū)體書(shū)法。判斷書(shū)法作品的優(yōu)劣主要通過(guò) 字體的線條，流暢性，還有整體性。中國(guó)是 書(shū)法藝術(shù)文化的發(fā)源地，也是最早使用毛筆的國(guó)家。我國(guó)毛筆 書(shū)法家層出不窮，像王羲之，顏真卿， 懷素， 蘇東坡， 黃庭堅(jiān)， 米芾， 王鐸， 柳公權(quán)，以及近代的沙孟海，啟功，劉惠浦(在世)等，這些文學(xué)雅士都是功力高深的書(shū)法大家。毛筆書(shū)法藝術(shù)需要我們后一輩發(fā)揚(yáng)光大，我們需要努力。

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　　從廣義講，書(shū)法是指語(yǔ)言符號(hào)的書(shū)寫(xiě)法則。換言之，書(shū)法是指按照文字特點(diǎn)及其涵義，以其書(shū)體筆法、結(jié)構(gòu)和 章法寫(xiě)字，使之成為富有美感的藝術(shù)作品，隨著文化事業(yè)的發(fā)展，書(shū)法已不僅僅限于使用毛筆和書(shū)寫(xiě)漢字，其內(nèi)涵己大大增加。例如，從使用工具上講，僅筆這一項(xiàng)就五花八門(mén)，毛筆、 硬筆、電腦儀器、噴槍烙具、日常工具等種類(lèi)繁多。顏料也不單是使用 黑墨塊，墨汁、粘合劑、化學(xué)劑、噴漆釉彩等五彩繽紛，無(wú)奇不有。過(guò)去的 文房四寶——筆、墨、紙、硯，其涵義也大有擴(kuò)展，品種之多，不勝枚舉;從執(zhí)筆方式上看，有的用手執(zhí)筆，有的用腳執(zhí)筆，就是用其他器官執(zhí)筆的也不乏其人，甚至 有的人寫(xiě)字根本就不用筆，如“指書(shū)”“擠漏書(shū)”等;從書(shū)寫(xiě)文種上說(shuō)，并非漢字一種，有的少數(shù)民族文字也登上了書(shū)法藝壇，蒙文就是一例;從書(shū)體和 章法上看，除了正宗的傳統(tǒng)書(shū)派以外，在我國(guó)又出現(xiàn)了 曲直(線)相同、動(dòng)靜結(jié)合的“意向”派，即所謂 現(xiàn)代書(shū)法。它是在傳統(tǒng)書(shū)法基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新，突出"變"字，融詩(shī)書(shū)畫(huà)為一體，力求形式和內(nèi)容統(tǒng)一，使作品成為“意美、音美、形美”的三美佳作。在日本不少書(shū)家摒棄文字的語(yǔ)言性，樹(shù)立文字的“形象性”，出現(xiàn)了“墨象”派，以用筆的輕重和徐疾、筆鋒的開(kāi)合及落筆位置的變化等，寫(xiě)出各種形象的文字。這一書(shū)派，雖突出“ 意象”，其字賞之也新穎，但漢字并非都是“形象”字，因此步履艱難，發(fā)展受到限制。所有這些(當(dāng)然不僅是這些)，可以看出書(shū)法和其他事物一樣，也是在不斷地發(fā)展和變化著。這一點(diǎn)必須引起書(shū)法界人士的高度重視。

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