中國毛筆書法練習(xí)

　　練寫書法必需了解許多古典文籍和詩詞，增長文學(xué)的素養(yǎng)，并因選用有益自身及社會教化的文字內(nèi)容，毛筆書法是我國的藝術(shù)，學(xué)好書法很重要，下面小編帶給大家的是中國毛筆書法練習(xí)：

　　中國毛筆書法練習(xí)資料：為什么學(xué)習(xí)書法要臨摹碑帖?

　　在談這個問題之前，我們首先要了解“碑”、“帖”的概念?！墩f文》:“碑，豎石也。”碑的最初意義是為某種目的而立起的石頭。而書法意義上的碑是指立在祖廟或墓穴旁以及某種特殊場所刻有文字的碑石，又稱碑倒?，F(xiàn)存最早的碑刻是商代的石籃斷耳。帖的本義是指書寫在帛上的文字，造紙術(shù)發(fā)明以后，寫在紙上的尺犢、手札也稱之為帖。據(jù)《漢書·陳遵傳》載:“(遵)善書，與人尺牘，主皆藏棄以為榮。”這是關(guān)于帖的最早記載。陸機(jī)的《平復(fù)帖》、王羲之的《蘭亭序》等都是著名的法帖。

　　毛筆書法作品欣賞：

　　學(xué)習(xí)書法必須臨摹碑帖。中國書法源遠(yuǎn)流長，前人留下了大量的碑帖可資我們借鑒，這種豐厚的藝術(shù)積淀是我們?nèi)≈槐M，用之不竭的財(cái)富，我們不能無視前人的成就而從零起步。康有為在《廣藝舟雙揖)中說:“學(xué)書必先幕仿，不得古人形質(zhì)，無自得性情也。”接著又說:“欲臨碑必先摹仿，攀之?dāng)?shù)百過，使轉(zhuǎn)行立筆盡肖，而后可臨焉。”這是經(jīng)驗(yàn)之談。也正如康有為所說的，學(xué)習(xí)書法的最佳途徑是先攀后臨。摹，即指用透明紙蒙在碑帖上，先雙鉤字的輪廓，然后填墨充寫。摹碑帖能掌握字的結(jié)構(gòu)。臨是照著碑帖臨寫，要一個字一個字地臨.切忌一筆一筆地臨，臨碑帖能掌握筆法，“察之尚精，擬之貴似”(孫過庭《書譜》)。臨又分對臨、空臨和背臨幾種方式。

　　毛筆書法作品欣賞：

　　臨攀是學(xué)習(xí)書法的必經(jīng)之路。不僅初學(xué)者如此，即使在書法上有一定成績的人，也要經(jīng)常臨摹，這樣才能不斷擴(kuò)展自己的視野，博采眾家之長，才能增強(qiáng)自己書法的藝術(shù)含量。這也如同蜜蜂采得百花后才釀蜜，那蜜是十分芬芳的。

　　中國毛筆書法練習(xí)資料：為什么說臨.不可徒形似，要善自采取?

　　清朱履貞《書學(xué)捷要》日:“學(xué)書要識古人用筆，不可徒求形似，若循墻依壁，、只尋轍跡，則疵病百出。如歐陽正書，刻勵勁險(xiǎn)，碑字偏于長;顏魯公正書，沉厚郁勃，碑字偏于肥;褚河南深于用筆，字勢似軟弱;李北海筆畫遒麗，字形多寬闊不平;米襄陽奇逸超邁，體勢似疏散;蘇文忠公書，得晉、宋風(fēng)格，用筆豐而多扁;趙文敏雖摹二王碑刻，頗似張司直。然各家書法，真書與行書不同，碑字與小楷異形，當(dāng)究其用筆，弗僅摹形似。至于唐人以上碑刻，歷年久遠(yuǎn)，擊拓模糊，后人重加刻畫，面目既非，更摹形似，失之遠(yuǎn)矣!”“古人以書稱者，不特書法精能，而摹拓雙鉤，尤極研究，至于石刻壽世，更不輕作。唐世摹書之人，內(nèi)廷供奉，鐫碑之人，非有爵位，即為名士。‘是以唐人以上碑刻甚精，而漢碑氣格尤厚。古人用意之深，詢非后世所能仿佛。今漢碑剝蝕已盡，唐碑歷年久遠(yuǎn)，擊拓不已，每多漫德。后人重復(fù)刻畫，故態(tài)全非，不獨(dú)筆意無存，并形似而失之。學(xué)書摹仿，正須善自采取。”