蔡襄書法欣賞圖片
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書法藝術(shù)形式的高度抽象性決定了它精神情感的象征性表現(xiàn)方式。下面小編帶給大家的是蔡襄書法圖片,希望你們喜歡。
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書法的欣賞與實踐:
書法的欣賞與實踐是相互聯(lián)系的,“眼高手低”的書法家從沒有過。歷代的書法家大多是具有高度鑒賞能力的書法評論家。他們都十分重視“讀帖”。所謂“讀帖”,就是通過觀摩書跡和碑刻去領(lǐng)悟書法家所采用或創(chuàng)造的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)手法,借以提高自己的鑒賞水平。對于一個有志于學(xué)習(xí)書法的人來說,同樣需要重視讀帖,逐步學(xué)會分析和欣賞書法作品的能力,取其所長,拼其所短,才能不斷提高自己的書法水平。分析和欣賞書法作品,如果毫無區(qū)分地加以一概兼收,則往往進(jìn)步不快,甚至?xí)邚澛贰_@是一個極其復(fù)雜的問題,歷來的說法各不相同,至今還沒有一個共同的欣賞標(biāo)準(zhǔn)。
康有為在《廣藝雙楫十六宗》中,提出了十條評論標(biāo)準(zhǔn),即所謂“十美”:“一曰魄力雄強,二曰氣象輝穆,三曰筆法跳越,四曰點畫峻厚,五曰意態(tài)奇逸,六曰精神飛動,七曰興趣酣足,八曰骨發(fā)洞達(dá),九曰結(jié)構(gòu)天成,十曰血肉豐美。”郭紹虞在《怎樣欣賞書法》中提出了六條標(biāo)準(zhǔn):“一、形體,看結(jié)構(gòu)天成,橫直相安,二、魄力,從筆力用墨看,三、意態(tài),要飛動,四、流派,不拘泥碑帖,不以碑的標(biāo)準(zhǔn)看帖,五、才學(xué),書法以外關(guān)系,六、氣象,揮樸安詳。”
這些都可以分析、欣賞書法作品時的參考。如果進(jìn)一步加以歸納,則不外乎“形”、“神”二字。所謂“形”,指的是由特殊的筆畫線條所構(gòu)成的外形,包括字的筆畫、字的結(jié)構(gòu)、一幅字的布局,所謂“神”,指的是上述外形中內(nèi)在的精神,包括筆力、氣勢神態(tài)、情感等各個方面。因此,欣賞書法作品,不僅要看一點一畫、一字字和整幅字的外形,更要看它的筆力、氣勢、神態(tài)。如果外形美觀多姿,內(nèi)在奕奕有神,這就是人們通常所說的“形神兼?zhèn)?rdquo;的好作品。
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