道巔書(shū)法
道巔書(shū)法
道巔(1953-)，書(shū)法家，滿族。信老子，崇濟(jì)公，淡名利，求自由;喜書(shū)喜評(píng)喜畫(huà)喜交友，主張自由人生。中國(guó)硬筆書(shū)協(xié)三屆理事，中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員，文化部漢字書(shū)寫(xiě)高級(jí)評(píng)審員和高級(jí)書(shū)法教師。下面小編帶給大家的是道巔書(shū)法，希望你們喜歡。
道巔書(shū)法欣賞
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人物簡(jiǎn)介
道巔，滿族，當(dāng)代書(shū)法家。7歲臨帖，師法二王、 歐陽(yáng)詢。稍長(zhǎng)轉(zhuǎn)學(xué)米芾、董其昌。而立之年開(kāi)始研習(xí)狂草，師懷素、張旭，拜當(dāng)今書(shū)法大家聶成文為師，深得精髓。道巔先生尊“下君盡已之能，中君盡人之能，上君盡人之智”的古訓(xùn)，希望有生之年為社會(huì)的文化發(fā)展作點(diǎn)實(shí)事。
道巔先生善行草，書(shū)法剛毅奔放、大氣磅礴、轉(zhuǎn)折有度、方圓得體、用筆豐富、布局奇妙。習(xí)字40余年來(lái)，參加國(guó)內(nèi)外書(shū)畫(huà)賽事近百次，在全國(guó)重大書(shū)法比賽多次獲獎(jiǎng)。作品被國(guó)內(nèi)、港澳臺(tái)地區(qū)、東南亞、日本等國(guó)博物館，文化、企業(yè)界人士收藏，并被國(guó)內(nèi)十幾處碑林刻石。
中國(guó)硬筆書(shū)協(xié)三屆理事，中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員。曾任中國(guó)國(guó)家畫(huà)院《國(guó)畫(huà)經(jīng)典》期刊副主編，中國(guó)炎黃書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)副主席，香港《神州詩(shī)書(shū)畫(huà)報(bào)》社常務(wù)副總編，《東方美術(shù)雜志》副主編，“大河春天第五屆全國(guó)山水畫(huà)展”組委會(huì)副主任，中國(guó)炎黃書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席，中原書(shū)畫(huà)研究院高級(jí)藝術(shù)顧問(wèn)，美國(guó)世界名人文化研究中心科學(xué)院院士，東北亞松花江書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)。2001年主辦“歌頌祖國(guó)，贊美河山”全國(guó)書(shū)畫(huà)主題大賽，任組委會(huì)常務(wù)副主任、藝術(shù)總監(jiān)和作品集執(zhí)行總編。現(xiàn)任中國(guó)南方恒正藝術(shù)館館長(zhǎng)，《恒正藝術(shù)》總編。
2001年3月至2002年10月其書(shū)畫(huà)院同有關(guān)部門(mén)共同舉辦第一屆“歌頌偉大祖國(guó)、贊美壯麗河山”全國(guó)書(shū)畫(huà)主題大賽，道巔先生籌資近百萬(wàn)，收稿件萬(wàn)余件，頒發(fā)獎(jiǎng)金十幾萬(wàn)元，證書(shū)、銅質(zhì)證章、出版作品集等運(yùn)作，均不收作者費(fèi)用，這次書(shū)畫(huà)大賽，在全國(guó)反應(yīng)強(qiáng)烈，受到作者一致好評(píng)。
道巔藝術(shù)特點(diǎn)
道巔先生融道家辯證思想于書(shū)法之中，注重在統(tǒng)一中求變化，在變化中求統(tǒng)一的 風(fēng)格。作品既有剛毅奔放、大氣磅礴、筋骨雄強(qiáng)、縱肆剽悍的一面，也有遒潤(rùn)爾雅、方圓得體、俊朗清秀、明快飄逸的一面。
筆墨功夫上，其最大的特點(diǎn)是：把字形筆劃的裹與藏、肥與瘦、疏與密、繁與簡(jiǎn)等對(duì)立的因素融為一體，使其作品力求穩(wěn)而不俗、險(xiǎn)而不怪、老而不枯、潤(rùn)而不肥，骨、肉、脂、澤兼而備之。
章法分布上，既重視整體的氣韻，又兼及局部的完美，使作品整體看來(lái)前后呼應(yīng)。行與行、字與字之間有正有側(cè)、有偃有仰、姿態(tài)萬(wàn)千、生動(dòng)活潑。由此不難看出其書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作深受米芾、二王和懷素影響，既承其血脈，又有自己的追求和創(chuàng)新。
道巔書(shū)法書(shū)前意在筆先、成竹在胸，書(shū)時(shí)隨遇就勢(shì)、獨(dú)出機(jī)巧、不拘一格、變化多端。點(diǎn)畫(huà)持重磊落、流動(dòng)清晰，線條凝練蘊(yùn)藉，溫文爾雅，在運(yùn)筆過(guò)程中追求筆與墨的相輔相成。本于筆而成于墨，筆不為墨所累，墨也不游離于筆之外，純熟之極然后渾然天成。在偃仰、向背、轉(zhuǎn)折、頓挫中形成飄逸超邁的氣勢(shì)和沉著痛快的風(fēng)格。而這種隨遇就勢(shì)、追求渾然天成正是道家所追求的一種人生理想和境界。如道巔創(chuàng)作的具有代表意義的李白“將進(jìn)酒”中你就能強(qiáng)烈地感受道巔的藝術(shù)個(gè)性。他把李白的名作用書(shū)法詮釋得淋漓盡致，使人通過(guò)觀書(shū)產(chǎn)生一種藝術(shù)通感，似看到李白衣袂飄飄，把酒臨風(fēng)的仙姿醉態(tài)，似聞李白仰天長(zhǎng)嘯，放歌天地的傾情吶喊。又如，他創(chuàng)作的蘇軾《赤壁懷古》之作，從“大”字起筆到“月”字收勢(shì)，氣貫通篇，布局得法，用筆有力，給人一種蓬勃向上之感。再如，他的變隸龍門(mén)對(duì)，結(jié)字蒼勁有力，富變化。
注重中、偏鋒兼用，由于筆法豐富從而使得其作品點(diǎn)畫(huà)凝練圓潤(rùn)，線條極富質(zhì)感，提按委婉蘊(yùn)籍，結(jié)體既有二王的俊逸灑脫又有米芾的劍拔弩張，更具懷素、張旭之氣勢(shì)，用筆大度自然，自由奔放，給人以極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。
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