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      康熙書法精選作品欣賞

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      康熙書法精選作品欣賞

        康熙不僅是一位著名偉大的皇帝,同時他也是一名書法造詣極高的皇帝,他的書法如今可以說是價值千金的書法作品,那么這位傳奇皇帝的書法作品到底是怎么樣的呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的康熙書法精選作品,希望對你有用!

        康熙書法精選作品欣賞

        康熙書法精選作品圖片1

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        康熙書法精選作品圖片3

        康熙書法精選作品圖片4

        康熙個人簡介

        清圣祖仁皇帝愛新覺羅·玄燁(穆麟德:Hiowan Yei,1654年5月4日-1722年12月20日),即康熙帝,清朝第四位皇帝、清定都北京后第二位皇帝。年號康熙 。蒙古人稱為恩赫阿木古朗汗(Enkh Amgahan)或阿木古朗汗(蒙語"平和寧靜"之意,為漢語"康熙"的意譯)。

        康熙帝8歲登基,14歲親政,在位61年,是中國歷史上在位時間最長的皇帝。少年時就挫敗了權(quán)臣鰲拜,成年后先后平定三藩、收復(fù)臺灣(鄭氏臺灣)、親征噶爾丹、保衛(wèi)雅克薩(驅(qū)逐沙俄侵略軍),以尼布楚條約確保清王朝在黑龍江流域的領(lǐng)土控制,創(chuàng)立"多倫會盟"取代戰(zhàn)爭,聯(lián)絡(luò)蒙古各部。

        康熙帝是中國統(tǒng)一的多民族國家的捍衛(wèi)者,奠定了清朝興盛的根基,開創(chuàng)出康乾盛世的局面,被后世學(xué)者尊為“千古一帝”,廟號圣祖,謚號合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信功德大成仁皇帝,葬于景陵。

        書法藝術(shù)中形與勢

        形與勢是書法藝術(shù)中最基本也是最重要的問題。形勢理論源自兵法。春秋戰(zhàn)國,百家爭鳴,其中兵家是為顯學(xué)。“漢興,張良、韓信序次兵法,凡百八十二家”。班固著《漢書·藝文志》,將兵書分為四種:一權(quán)謀,二形勢,三陰陽,四技巧。據(jù)《三國志》裴松之注的記載:諸葛亮向劉禪推薦的必讀書是法家著作和兵書,孫權(quán)提示呂蒙“宜急讀”的書也是史書和兵書。由此可見漢魏時期,人們對兵法非常熱衷。

        漢末魏晉,兵法盛行的同時,書法藝術(shù)也突飛猛進(jìn)。首先,分書走向成熟,原先篆書那一根等粗的線條演變?yōu)闄M豎撇捺等各種點畫,蠶頭雁尾,一波三折,造形上極夸飾之能事。然后,又迅速地從分書向楷書、從隸書向行書、從章草向今草演變,所有這些演變都強調(diào)書寫之勢,追求點畫的上下相屬,連綿不斷,特別注重筆勢。形與勢成為當(dāng)時書法的創(chuàng)作重心,而這樣的創(chuàng)作在方法上與兵法相似,于是,人們就借助兵法來討論書法,蔡邕《九勢》說:“夫書肇自然,自然既出,陰陽生焉,陰陽既生,形勢出焉。”兵法中的陰陽與形勢成為中國書法史上鑿破鴻蒙的理論基石。蔡邕之后,衛(wèi)夫人以兵陣之法論書,取名為《筆陣圖》。王羲之《題衛(wèi)夫人〈筆陣圖〉后》開門見山的第一句話就說:“夫紙者陣也,筆者刀矟也,墨者鍪甲也,水硯者城池也,心意者將軍也,本領(lǐng)者副將也,結(jié)構(gòu)者謀略也,揚筆者吉兇也,出入者號令也,屈折者殺戮也”,將書法創(chuàng)作的每個環(huán)節(jié)都與兵法一一匹對。這樣的研究儼然成為一種風(fēng)氣,以至于一般的書法論著都以形勢為名,成公綏有《隸書體》,王珉有《行書狀》,蕭衍有《草書狀》(體和狀都與形同義)。蔡邕有《九勢》、衛(wèi)恒有《四體書勢》(包括《字勢》、《篆勢》、《隸勢》和《草勢》),還有索靖的《草書勢》、王羲之的《筆勢論十二章》等等。即使其他各種著作,無論人物品評、作品賞析還是技法闡述,也都以陰陽和形勢作為分析和評判的理論基礎(chǔ),詳見第一章第三節(jié)“形勢合一”。

        魏晉以后,陰陽與形勢成為書法理論的核心問題,一千多年來,經(jīng)過歷代書法家的努力,其內(nèi)容不斷擴大和深入,陰陽理論將書法藝術(shù)中所有的表現(xiàn)形式都建立在一種對比關(guān)系的基礎(chǔ)上,例如用筆的輕重快慢、點畫的粗細(xì)方圓、結(jié)體的大小正側(cè)、章法的疏密虛實、墨色的枯濕濃淡等等。形勢理論則將所有對比關(guān)系分為兩大系列并加以不同組合,一大系列如粗細(xì)方圓、正側(cè)大小等皆為形,為空間造形,偏向繪畫,另一大系列如輕重快慢、離合斷續(xù)等皆為勢,為時間節(jié)奏,偏向音樂。形勢合一使中國書法藝術(shù)的發(fā)展逐漸融音樂與繪畫于一體,融時間與空間為一體,成為一種形而上的藝術(shù)。正因為如此,近代康有為在《廣藝舟雙楫》中說“書為形學(xué)”,緊接著又說:“古人論書,以勢為先。”拈出形勢兩字,作為書法藝術(shù)的基本定義。

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