李鐸將軍以魏隸入行，獨(dú)創(chuàng)出古拙沉雄、蒼勁挺麗、雍容大度而又舒展流暢的書(shū)法風(fēng)格。其書(shū)法作品受到很多人的喜愛(ài)，是價(jià)值較高的書(shū)法藏品。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的李鐸優(yōu)秀書(shū)法作品，希望對(duì)你有用!

　　李鐸優(yōu)秀書(shū)法作品欣賞

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　　李鐸個(gè)人簡(jiǎn)介

　　李鐸，號(hào)青槐，字仕龍，男，漢族，文職將軍，研究館員，全國(guó)著名書(shū)法家。北京唐風(fēng)美術(shù)館名譽(yù)館長(zhǎng)。1930年4月19日生，湖南醴陵市新陽(yáng) 李鐸近影鄉(xiāng)易家渡人?，F(xiàn)任中國(guó)人民革命軍事博物館研究館員，全國(guó)政協(xié)委員、全國(guó)文聯(lián)委員、第三屆中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、第四屆中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)顧問(wèn)、中國(guó)國(guó)際友好聯(lián)絡(luò)會(huì)理事、中國(guó)書(shū)畫(huà)函授大學(xué)特約教授、中國(guó)國(guó)際書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究會(huì)顧問(wèn)、齊白石書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)、北京工業(yè)大學(xué)書(shū)畫(huà)學(xué)會(huì)顧問(wèn)等，享受?chē)?guó)家特殊津貼。 李鐸自幼習(xí)書(shū)，曾遍臨顏、柳、歐、趙、二王等字帖。后學(xué)蘇、黃、米、蔡、王鐸、傅山，旁及鄭板橋、何子貞，上溯秦篆魏碑和漢隸，廣集博采，兼收并蓄，脫舊出新，獨(dú)樹(shù)一幟。他以魏隸入行，獨(dú)創(chuàng)出古拙沉雄、蒼勁挺麗、雍容大度而又舒展流暢的書(shū)法風(fēng)格。其作品于平淡樸素中見(jiàn)俊美、于端莊凝重中顯功力，氣度不凡，雅俗共賞，深受?chē)?guó)內(nèi)外人士喜愛(ài)，在當(dāng)代書(shū)法界占有一席重要地位。在國(guó)內(nèi)、 1995年7月，李鐸第二次完成《孫子兵法》的書(shū)寫(xiě)任務(wù)，總長(zhǎng)220余米，高70厘米，按原大一一刻制成碑。

　　此碑拓已于1995年7月4日，在軍事博物館正式向觀眾展出，氣勢(shì)雄渾，效果極佳。 尤其國(guó)內(nèi)外為之矚目的是，7月2日晚江澤民同志、喬石委員長(zhǎng)，饒有興趣地觀看了展覽，對(duì)李鐸的壯舉予以很高評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)。首都各新聞單位都作了專題報(bào)導(dǎo)?！吨袊?guó)藝術(shù)報(bào)》以“矚目、轟動(dòng)”為題，刊登了江澤民同志觀看展覽和李鐸當(dāng)場(chǎng)揮豪的大幅照片，國(guó)內(nèi)外影響很大。其事跡廣泛刊載于國(guó)內(nèi)數(shù)十家大型辭書(shū)典籍。 曾多次以團(tuán)長(zhǎng)身份率書(shū)法代表團(tuán)赴日本參加書(shū)展和書(shū)藝交流，探討書(shū)法理論和講學(xué)。他喜作古典體的詩(shī)詞，風(fēng)格雋永豪放。他的國(guó)畫(huà)，渾厚凝重，構(gòu)圖宏闊。其篆刻自漢印出，頗具新意。

　　書(shū)法中的用墨技巧的表現(xiàn)

　　用墨技巧的最高表現(xiàn)。是呈現(xiàn)在書(shū)法及國(guó)畫(huà)作品中的墨的味趣及微妙奇幻的色彩變化。近代畫(huà)壇上，黃賓虹是精于墨法的大師，其點(diǎn)畫(huà)渾厚華滋，韻味獨(dú)佳。黃賓虹說(shuō);古人墨法妙于用水，水墨神化，仍在筆力.(畫(huà)譚)說(shuō)：墨法在用水，以墨為形，水為氣，氣行，形乃活矣。古人水墨并稱，實(shí)有至理。《書(shū)筏》也說(shuō)墨欲熟，破水用之則活。黃賓虹是善用渴筆的圣手，渴筆關(guān)健在于渴而能潤(rùn)，把渴與潤(rùn)這一對(duì)矛盾統(tǒng)一于筆下，才能產(chǎn)生干裂秋風(fēng)，潤(rùn)含春雨的藝術(shù)效果.李可染先生說(shuō)：筆內(nèi)含水分不要太多，這樣運(yùn)筆則蒼;行筆澀重有力，就能把水分?jǐn)D出來(lái)，這樣運(yùn)筆則潤(rùn)。一語(yǔ)遭破了渴而能潤(rùn)的奧秘，這恰是古人惜墨如金之說(shuō)。古人云：筆墨之道，有筆則有墨，無(wú)筆則無(wú)墨。筆者認(rèn)為，五筆則無(wú)墨是對(duì)的，但有筆卻不一定有墨，有墨一道，別有學(xué)問(wèn)。

　　作品中墨的效果與筆法的提按輕重緩急以及紙質(zhì)的軟硬粗細(xì)是密切相關(guān)的。筆實(shí)則墨沉，筆飄則墨浮。用新墨、清水，則有明凈清新之趣，用宿墨、渾水，則多沉郁蒼渾之氣。古人對(duì)墨性更多要求，清張庚《浦山論畫(huà)》《論墨》一則指出：墨不論濃淡干濕，要不帶半點(diǎn)煙火食氣，斯為極致。麓臺(tái)說(shuō)：董思翁之筆，猶人所能，其用墨之鮮彩，一片清光。自然動(dòng)人，仙矣。然人知董思翁用墨之妙，可知思翁墨色之清逸精妙。全賴其紙。宣無(wú)是紙。必?zé)o是墨也。思翁之作墨色多呈清淡，實(shí)則用的是濃墨，其故在紙.黃山谷《李白憶舊游詩(shī)卷》亦如此.書(shū)法創(chuàng)作，紙的擇用也是學(xué)問(wèn)。紙不發(fā)于墨，神氣不能萌發(fā)。楊鈞《草堂之靈說(shuō)玉》云;須知古玉可玩，專以色奇。色之能奇，又在多浸。質(zhì)愈朽，浸愈多，愈見(jiàn)斑駁。今人多以玉質(zhì)佳者為上品，此不通之論。是知，其紙質(zhì)地堅(jiān)實(shí)細(xì)膩者固佳，易得清勁之筆。而孰不知質(zhì)地松朽者尤佳，其理通于玉矣。質(zhì)愈朽，浸愈多，愈見(jiàn)斑駁，其跡愈見(jiàn)墨妙、色奇。