劉自櫝大篆書(shū)法欣賞
劉自櫝大篆書(shū)法欣賞
劉自櫝(1914-2001)，號(hào)遲齋，男，漢族。生于圣哲輩出、文風(fēng)極盛的于右任故里三原。曾任中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，陜西省書(shū)協(xié)主席，陜西省文史館館員。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)授予他"中國(guó)書(shū)法藝術(shù)榮譽(yù)獎(jiǎng)"。書(shū)法四體具佳，尤以篆書(shū)為最。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的劉自櫝大篆書(shū)法，希望對(duì)你有用!
劉自櫝大篆書(shū)法欣賞
劉自櫝大篆書(shū)法圖片1
劉自櫝大篆書(shū)法圖片2
劉自櫝大篆書(shū)法圖片3
劉自櫝大篆書(shū)法圖片4
劉自櫝基本資料
劉自櫝(1914-2001)，又名劉仲書(shū)，也署自讀、自犢、自獨(dú)、嵯峨山民，號(hào)遲齋。男，漢族，生于圣哲輩出、文風(fēng)極盛的于右任故里三原，陜西省三原縣人。曾任西安工業(yè)學(xué)院教授，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，陜西省書(shū)法家協(xié)會(huì)主席，陜西省文聯(lián)名譽(yù)委員等。本人自幼精研金石文字之學(xué)，舉凡詩(shī)文、詞賦、歷代典籍、關(guān)上文獻(xiàn)無(wú)不一一研討，融會(huì)貫通。西安碑林所藏正始《三體石經(jīng)》就是他捐贈(zèng)國(guó)家的。1985年1月被陜西省人民政府聘任為省文史館館員。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)授予他"中國(guó)書(shū)法藝術(shù)榮譽(yù)獎(jiǎng)"。
曾于 1948 年在西安舉辦個(gè)人書(shū)法展覽。其作品入選全國(guó)的一、二、三、四屆書(shū)法展覽，第一、二回中日書(shū)法聯(lián)展，第一回中日二十人書(shū)法聯(lián)展。
書(shū)法四體具佳，尤以篆書(shū)為最。其篆書(shū)從金文、石鼓得其沉雄、勁健，從秦代小篆、鄧完白線(xiàn)條得其圓融流動(dòng)。其結(jié)字自有匠心獨(dú)具的特點(diǎn)，他將來(lái)自《繹山碑》一類(lèi)小篆均衡、對(duì)稱(chēng)、穩(wěn)定、平正的特征融入金文大篆，而又將大篆旁逸斜出、活潑的特征在均衡、穩(wěn)定的原則下加以淋漓盡致地發(fā)揮，完成了他篆書(shū)精美的形體構(gòu)造。正如沈鵬、谷溪先生所撰《劉自櫝書(shū)法選·序》中說(shuō):"劉自櫝以剛與柔與渴三種因素互相滲透奠定了他成為當(dāng)代頗有成就的篆書(shū)家的地位。"
1987 年出版《劉自櫝書(shū)法選》。
2000 年 5 月又有陜西人民出版社《劉自櫝書(shū)法藝術(shù)頡英》問(wèn)世。有當(dāng)代篆書(shū)第一人之稱(chēng)。
劉自櫝學(xué)術(shù)淵源
劉自櫝先生是關(guān)中學(xué)派之一脈相承者，他曾用名志讀、自讀、自獨(dú)，號(hào)墨癡、遲齋、唐園舊主、嵯峨山民、焦獲老民等。民國(guó)三年(1914)臘月初八出生于陜西三原東里堡一名醫(yī)世家，劉姓為本邑望族，東里劉家與三原許多名門(mén)賢達(dá)關(guān)系密切。
劉自櫝先生的五伯父劉公紹文即為民國(guó)時(shí)期知名學(xué)者，同盟會(huì)會(huì)員，工詩(shī)文，喜研書(shū)法篆刻，曾任陜西靖國(guó)軍司令部秘書(shū)次長(zhǎng)等職，先生幼時(shí)即受五伯父影響進(jìn)而潛移默化。他的二舅父茹欲立先生更是一位著名辛亥人物，曾為官費(fèi)留日學(xué)生，也是早期同盟會(huì)會(huì)員，民國(guó)后任南京政府審計(jì)部部長(zhǎng)，擅長(zhǎng)文史，精于書(shū)道，先生少年時(shí)習(xí)書(shū)從文多受其熏陶教誨。從中學(xué)起，劉自櫝先生師從著名學(xué)者賀伯箴學(xué)習(xí)詩(shī)文、書(shū)畫(huà)，文字訓(xùn)詁之學(xué)。十六歲時(shí)赴西安欲求學(xué)于中山大學(xué)，后因故而未成行。
期間，幸得恩師賀伯箴及同邑尊長(zhǎng)李壽亭(字百齡，官費(fèi)留日學(xué)生，教育家，曾任民國(guó)陜西省教育廳廳長(zhǎng)，三原北城人)推介，先后在省圖書(shū)館、省教育廳、西安市政府任職。民國(guó)時(shí)期的西安，文化氛圍相當(dāng)濃厚，學(xué)界名流、社會(huì)賢達(dá)多聚于此。三十年代初，文化社團(tuán)"西京金石書(shū)畫(huà)學(xué)會(huì)"在楊虎城、邵力子、張寒杉、寇勝孚、張鳳翙等人的支持下應(yīng)運(yùn)而生，學(xué)會(huì)集納各界名流，匯聚長(zhǎng)安，并刊印《西京金石書(shū)畫(huà)集》。那時(shí)西安的"文化圈子"有"九老一少"之說(shuō)，這"一少"即是劉自櫝先生。那么，年輕的劉先生又是憑借什么受到"長(zhǎng)安九老"的認(rèn)可和關(guān)愛(ài)呢?有一點(diǎn)是可以肯定的，劉先生的學(xué)養(yǎng)造詣得到了九老的認(rèn)可。在民國(guó)時(shí)期，像劉先生這樣的一位青年，能得到那些泰斗級(jí)的名家遺老青睞提攜，實(shí)為難得。張寒杉對(duì)劉先生的篆書(shū)更是大為贊賞，寒杉老曾語(yǔ)重心長(zhǎng)的講:"自櫝啊!我看你的篆書(shū)能寫(xiě)出來(lái)，慢慢玩著，千萬(wàn)不敢撂了哦"。劉先生也不負(fù)期望，終生勤勉，其書(shū)其詩(shī)其文足以讓觀(guān)者嘆絕，讓后世景仰。
劉先生不僅是一位杰出的書(shū)法大家，也是一位學(xué)富五車(chē)的關(guān)學(xué)傳人，他的文化積淀、治學(xué)思想也正源于生他養(yǎng)他的家鄉(xiāng)三原。三原自古以文風(fēng)純正、圣賢輩出而聞名于西北，明清以來(lái)素有文化教育重鎮(zhèn)之美譽(yù)。從北宋理學(xué)家橫渠先生張載開(kāi)關(guān)學(xué)之先河，又經(jīng)明代邑人王恕、王承裕、馬理、溫純等相集關(guān)學(xué)之大成，形成以三原宏道書(shū)院為代表的"三原學(xué)派"。延續(xù)至清晚期賀復(fù)齋、劉古愚、朱佛光三位教育家皆為學(xué)術(shù)泰斗，正如于右任先生在《我的青年時(shí)期》里回憶道:"陜西提倡新學(xué)最力而又最徹底的，當(dāng)推三原朱佛光先生",又說(shuō):"那時(shí)關(guān)中學(xué)者有兩大系:一為三原賀復(fù)齋先生(瑞麟)為理學(xué)家之領(lǐng)袖;一為咸陽(yáng)劉古愚先生(光蕡)為經(jīng)學(xué)家之領(lǐng)袖"。劉古愚先生雖是咸陽(yáng)人，卻久客三原執(zhí)鞭數(shù)十載，并創(chuàng)設(shè)"勵(lì)學(xué)齋"廣泛吸收農(nóng)工商子弟入齋學(xué)習(xí)新學(xué)課程，廣開(kāi)民智，遍設(shè)鄉(xiāng)學(xué)，普及民眾教育，學(xué)風(fēng)提倡無(wú)門(mén)第之分，無(wú)貧寒之別。三原賀復(fù)齋以理學(xué)為宗，是清末關(guān)學(xué)研究的一面旗幟，又在三原魯橋峪口山創(chuàng)建"清麓書(shū)院"，并刊印《清麓叢書(shū)》，使關(guān)學(xué)思想體系得以興盛延續(xù)。賀先生治學(xué)之余且精于書(shū)道，其楷書(shū)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，行草運(yùn)筆渾厚，遺墨流傳關(guān)中，于右任先生曾有詩(shī)贊曰:"復(fù)齋行草愙齋篆，點(diǎn)綴亭臺(tái)共夕陽(yáng)"，臨潼華清池《樂(lè)善亭記》碑為其書(shū)法之代表作品。
賀瑞麟的從子賀伯箴先生亦為民初著名的關(guān)學(xué)大師，自幼秉承家學(xué)，恪守正道，深研"周、程、張、朱"之學(xué)。兼通文史辭章及文字訓(xùn)詁學(xué)，治學(xué)極為嚴(yán)謹(jǐn)，曾撰聯(lián)嘆曰:"傳神古有李思訓(xùn)，識(shí)字今無(wú)揚(yáng)子云。"繼而寄期望于弟子劉自櫝，委其在古文字學(xué)研究方面有所建樹(shù)。伯箴先生精于書(shū)法，遠(yuǎn)追籀篆分隸，又可化古為今，進(jìn)而能出己意。行楷熔顏、柳于一爐，近取何子貞之長(zhǎng)，造詣?lì)H深，其書(shū)風(fēng)秀絕一時(shí)堪稱(chēng)近現(xiàn)代書(shū)法之大家。伯箴先生亦言:"不給混沌開(kāi)竅"，此語(yǔ)不難看出伯箴先生在擇徒方面是有要求的。而劉先生少年天分、聰穎過(guò)人、謙虛謹(jǐn)慎才是被恩師認(rèn)可的關(guān)鍵。劉先生的治學(xué)思想也正得力于恩師的言傳身教，"不學(xué)古人，是謂無(wú)法。純學(xué)古人，何處著我。"此法言伴隨劉先生終生，使其受益匪淺，而賀先生的人品學(xué)識(shí)也為劉先生終生所贊嘆、敬仰。劉先生終身為學(xué)、用功刻苦、孜孜以求，成就斐然。盡管如此，先生仍自謂"學(xué)問(wèn)不成，深負(fù)師恩"。劉自櫝先生以身所傳承的學(xué)術(shù)思想和治學(xué)精神也將被后學(xué)永遠(yuǎn)奉為圭臬榜樣。