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      傅國勝經(jīng)典書法作品

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        傅國勝先生是我國當(dāng)代知名的書法家。他的書法作品中有著什么樣的書法藝術(shù)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的傅國勝經(jīng)典書法作品,希望對你有用!

        傅國勝經(jīng)典書法作品欣賞

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        傅國勝個人簡介

        傅國勝,男,1964年生于寧夏西吉,大學(xué)學(xué)歷,書法研究生?,F(xiàn)為中國書畫研究院高級書法師、中國書畫學(xué)會會員、中國書法教育研究會會員、中國顏真卿書學(xué)會會員、《書法報》社社友俱樂部會員,寧夏書法家協(xié)會會員、吳忠市書協(xié)常務(wù)理事、紅寺堡區(qū)美書攝協(xié)主席。

        傅國勝十六歲始學(xué)書法,師從多人,苦臨碑帖,函授中國書協(xié)培訓(xùn)研修班、又拜名家。現(xiàn)已掌握楷、行、草、隸書的基本書寫技法,擅長草書。嫻熟各類藝術(shù)字的寫法,自創(chuàng)斜體字。

        書法鑒賞時風(fēng)

        一、創(chuàng)作時風(fēng)

        創(chuàng)作時風(fēng)是作者在當(dāng)時的某種環(huán)境因素、某種特定要求下形成的。如東晉的清秀和盛唐的雄健,是時代審美觀在書法創(chuàng)作領(lǐng)域中的折射。東晉時期在哲學(xué)上道教盛行,崇尚老莊的虛無之說,沖破儒家禮節(jié),以老莊哲學(xué)進(jìn)行人生評論,轉(zhuǎn)向消極厭世的“清談”,追求個性的解放,追求生活享樂。所以“道骨仙風(fēng)”成了當(dāng)時審美的典范,在人體審美上追求“清秀之美”,所以以王羲之為代表的行書成了書法時尚之作。

        唐太宗和武則天的治國政策使老百姓的農(nóng)耕得以發(fā)展,國家財富得以快速積蓄。唐玄宗平定了“韋氏之亂”,使唐王朝達(dá)到中興,呈現(xiàn)蒸蒸上、雄渾正大的時代精神風(fēng)貌,進(jìn)入中國歷史上著名的“開元天寶盛世”。這個盛世,不僅限于政治經(jīng)濟(jì),文學(xué)藝術(shù)等等也達(dá)到了前所未有的高峰。隋朝開始佛教盛行,佛的肥胖形象成了美好的化身,改變了人們內(nèi)心深處的審美理念,以肥胖為美的審美觀得以確立,楊玉環(huán)走上了歷史選美舞臺,成為盛唐美人的典范。這種充滿積極向上、雄渾正大的時代氣息,通過時代審美觀到達(dá)文化藝術(shù)的各個方面。在書法領(lǐng)域,除了張旭以其激越高昂的狂草面世外,顏真卿的楷書藝術(shù)將中國的書法藝術(shù)推到了又一個頂峰。顏真卿的楷書和行書,以一種雄渾正大和蒼勁的陽剛美打破了長期以來“二王”優(yōu)美基調(diào)一統(tǒng)書壇的局面,使中國的書法藝術(shù)放出了新的光彩。以后每當(dāng)國家危難的關(guān)頭,顏體總會成為一種榜樣、一種精神支撐的面貌風(fēng)行開來。

        這種創(chuàng)作時風(fēng)除社會審美觀和社會政治需要在書法領(lǐng)域的折射外,也有在某種利益驅(qū)使下形成的。米莆的《海岳名言》載:“開元以來,緣明皇字體肥俗。始有徐浩,以合時君所好,經(jīng)生字亦自此肥。”清初的書壇承明末余緒而流行董其昌的書風(fēng)。康熙喜愛董其昌的書法,并身體力行。大臣們要投皇帝所好,小官僚要投大官僚所好,考生要投主考官所好,于是董體成為時風(fēng),上上下下一味追求董體的疏淡閑逸格調(diào),董帖大行于世。而到了乾隆時期,乾隆從政治利益和個人審美觀的角度出發(fā)貢視趙孟書法,提倡圓潤豐腆的趙體。趙、董書風(fēng)雖有區(qū)別,但都是帖學(xué)的代表人物,于是帖學(xué)到了極盛階段。最能體現(xiàn)這個山風(fēng)行董體轉(zhuǎn)為趙體的過程的是張照。早年,他學(xué)董其昌書法而得康熙之好,于康熙四十八年中進(jìn)士,入南書房。雍正時官至刑部尚書,因鎮(zhèn)撫苗疆無功而受彈刻入獄。乾隆時又投乾隆所好而學(xué)趙體,深得乾隆歡心,復(fù)任刑部尚書,于是趙體開始風(fēng)靡。

        二、欣賞時風(fēng)

        欣賞時風(fēng)與把持話語權(quán)的人有相當(dāng)大關(guān)系。非常典型的是宋初,王著等人著迷于“二王”書風(fēng),以致《淳化閣帖》中沒有顏真卿的作品。王著等人的做法,實際上代表著官方對書法作品的態(tài)度。最近幾年中國大陸風(fēng)行王鐸的草書,實際上也和某些人的喜好有關(guān)。

        書法鑒賞,“名家”的作品是首選。所謂書法名家,就是有相當(dāng)知名度的書法家。名家通常代表某一個時期或中國書法某方面的藝術(shù)成就。一般來說,古代的書法名家是經(jīng)過時間的篩洗積淀下來的,是比較可靠的,我們用不著去懷疑他的作品。而現(xiàn)代名家則比較復(fù)雜,說魚龍混雜并不為過。現(xiàn)代名家的大多數(shù)是有可靠的藝術(shù)作品支撐的,但也有少數(shù)的書法水平并不怎么樣。特別是近些年,書法走向市場后,一些名人死了以后其作品的價格馬上下跌,有的甚至跌得慘不忍睹。這高價和慘跌都不是無緣無故的。究其原因,應(yīng)該不是作品藝術(shù)水平變了,也不是人們的審美愛好突然變了?;诖?,許多書畫作品“投資者”因資產(chǎn)縮水而欲哭無淚。有時為了提高自己或同一圈子的人的作品含金量,掌握話語權(quán)的權(quán)威人士會對書法作品審美作引導(dǎo),造成某一審美時風(fēng),實際上就是設(shè)置陷阱,讓那些投資者往里跳。所以我們對時風(fēng)要有正確的認(rèn)識,不要聽風(fēng)聞雨迷失其中。

        書法作品的審美價值在不同的時空條件下是有差異的。在古代的書齋中,書法作品是用來“清賞”的,要經(jīng)得起細(xì)細(xì)賞玩,如同品茗。但這樣的作品如果進(jìn)入現(xiàn)代的展廳,恐怕是不能出彩的?,F(xiàn)代展廳書法要給人以“震撼”,一下子就吸引住眼球,所以它不講求字的“精致”與“韻味”,而更重視瞬間的視覺沖擊力。兩者相比較而言,展廳書風(fēng)對欣賞時風(fēng)的影響更大

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