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      張伯英經(jīng)典書法作品

      時間: 克浩954 分享

      張伯英經(jīng)典書法作品

        張伯英極擅書寫碑志,數(shù)百字大楷不用劃線,從頭到尾一氣呵成,而分行布白、范圍大小莫不恰到好處。在我國近代有著極大的影響。下面是學習啦小編為你整理的張伯英經(jīng)典書法作品,希望對你有用!

        張伯英經(jīng)典書法作品欣賞

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        張伯英的社會評價

        張伯英歿后,齊白石曾有詩贊之云:"寫作妙如神,前生有夙因,空悲先生去,來者復(fù)何人。"足見其書法造詣之深。影響及今,后學甚,啟功撰文回憶張伯英時寫到:"先生仙逝已50余年,追憶教言,尤有理解未足處,其愚鈍可慚,而求教未足,仰叩未盡為可深惜也!"??梢姡闷湔嫠枨覛w納、綜合、升華其特色者,代不乏人。開創(chuàng)了"彭城書派"。

        啟功論張伯英:

        啟功十歲以前,即聞先祖稱勺圃先生大名,稍長在小學中又從同班學長白志銘兄得聞勺圃先生書法之妙,蓋白兄之尊人與勺翁為摯友也。功年逾二十,習畫、習書,于先師賈羲民先生齋中見勺翁所書聯(lián),點畫沉著,使轉(zhuǎn)雄強,楹聯(lián)大字,如在便箋之上,殊不見有意用力處。始驚勺翁于書藝之功,如镕銅鑄鼎,只在指腕之間,而莫知其力如何運化至于斯境也!

        其后得識勺翁哲嗣宇慈先生,從詢勺翁法書之門徑,意在欲知遵循之法也。宇慈舉一事云:翁中年好北碑,蓋仰包慎伯之論也。日臨龍門造像題記中之精品。用元書紙臨寫,若干紙扎為一束,移置床下。其時攝影印刷之術(shù)已稍普及,宇慈兄妹請以一束付印,勺翁不許,且云此吾身后事也。蓋已窺北朝書藝得失所在,而心手所詣,又有進于斯時者矣。

        其后洛陽北邙魏志出土益多,精美之書,視龍門造像記又有進者,勺翁復(fù)以素紙臨之,魏志精品,臨寫又若干通。其時為人書墓志,廠肆時有拓本,折疊露其一角。功閱肆見之,以為新出魏志,展之見款字乃知為勺翁書跡。北朝書家八法之妙,已融于勺翁指腕間有如此者。

        物聚于所好,前賢早有名言,法書名拓,每聚勺翁門下,實由識力所及,所謂因緣又其次也。有宋拓《館本十七帖》一卷,為勺翁所得,旋有唐摹王右軍《此事帖》與《十七帖》接踵而登勺翁幾案,翁乃以影印之法合印成冊,題曰《右軍書范》,原卷付印時累書跋尾。印本既成,又有眉批,一冊既盈,復(fù)取一冊,隨手題識,即此題識之本,不佞已見數(shù)冊?!妒咛方袷浪?,只見宋代魏泰所摹之本,《館本》流傳,此外只見康熙時名流題跋一本,已是重摹。如此棗本初拓,蓋無第二本,不遇勺翁真鑒,山陰真面,遂歸湮沒,如此勝緣寧不當大書特書哉!

        張伯英藝術(shù)館:

        張伯英藝術(shù)館始建于2004年,是由徐州民營企業(yè)家王昌慶投資7800多萬元建立的融收藏、陳列、研究與教學為一體的綜合性文化藝術(shù)場所,館名由著名書法家啟功先生生前題寫。

        張伯英藝術(shù)館以收集、整理、保存張伯英先生的書法藝術(shù)作品和文物資料,研究和推廣其創(chuàng)立的彭城書派伯英書體為辦館宗旨,收集的藏品有張伯英書法作品60余件,刻石作品26塊,還藏有張伯英先生大量的碑帖、文稿、信札及相關(guān)文物資料。另外,藝術(shù)館內(nèi)還收藏碑刻、石雕藝術(shù)品、漢畫像石和明清及民國時期的家具、陶瓷等近萬件。為深入研究張伯英先生的文學藝術(shù)成就,藝術(shù)館還成立了張伯英藝術(shù)研究會和張伯英著述編輯委員會。

        張伯英藝術(shù)館位于徐州著名景區(qū)云龍湖南畔,占地100余畝,建筑面積近2萬平方米。張伯英藝術(shù)館館名由國學大師啟功題寫,館內(nèi)建有張伯英陳列館、文昌茶館、小來禽館、文豪殿、墨緣閣、碑廊、橋亭、硯亭、天水池、碧瀾硯、百佛堂、群羊坡等景點。藝術(shù)館以收集、整理、保存張伯英先生的書法藝術(shù)作品和文物資料,研究和推廣其創(chuàng)立的彭城書派為辦館宗旨。館內(nèi)收藏有張伯英部分作品、碑刻及文稿信札等資料,還保存各類民俗器物近萬件,是國內(nèi)規(guī)模較大、收藏較為豐富的同類藝術(shù)館。

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