關(guān)于柳公權(quán)的簡(jiǎn)介
關(guān)于柳公權(quán)的簡(jiǎn)介
柳公權(quán)是唐朝著名的書(shū)法家之一，他的字體與筆法都非常獨(dú)特。那么，關(guān)于柳公權(quán)的介紹，你了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的柳公權(quán)的人物介紹，希望能幫到你。
柳公權(quán)的人物生平
侍書(shū)生涯
公元778年，唐代宗大歷十三年，京兆華原(今陜西銅川市耀州區(qū))人 ，字誠(chéng)懸。其祖柳正禮，唐邠州士曹參軍，其父柳子溫曾任丹州刺史，其兄為唐名臣柳公綽。
憲宗元和三年(808年)，三十一歲的柳公權(quán)進(jìn)士及第，當(dāng)年宏詞登科。從此，柳公權(quán)開(kāi)始了漫長(zhǎng)的仕途生涯，竟然歷仕七朝：憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗。
在憲宗時(shí)，柳公權(quán)任秘書(shū)省校書(shū)郎。“李聽(tīng)鎮(zhèn)夏州，辟為掌書(shū)記”(《舊唐書(shū)》)。李聽(tīng)與柳有此交誼，故柳晚年還為其書(shū)過(guò)碑。
穆宗即位，柳公權(quán)入奏事。穆宗召見(jiàn)柳公權(quán)，說(shuō)：“朕于佛寺見(jiàn)卿筆跡，思 之久矣。”即日拜右拾遺，充翰林侍書(shū)學(xué)士，遷右補(bǔ)闕，司封員外郎。從此他在穆宗、敬宗、文宗三朝，一直侍書(shū)禁中?；实鄣膶櫺摇⑸畹膬?yōu)裕，并不給柳公權(quán)帶來(lái)歡樂(lè)。他內(nèi)心卻有無(wú)法排遣的苦悶與隱隱的羞愧。他酷愛(ài)書(shū)法藝術(shù)，但他不想以此作為自己全部的生活;建功立業(yè)的進(jìn)取雄心，時(shí)時(shí)躍動(dòng)在胸間。而隨從皇帝的侍書(shū)，其地位僅與“工祝”一類(lèi)相等。因此其兄柳公綽曾寫(xiě)信給宰相李宗閡，云：“家弟苦心辭藝，先朝以侍書(shū)見(jiàn)用，頗偕工祝，心實(shí)恥之，乞換一散秩。”于是改為右司郎中，累換司封、兵部二郎中，弘文館學(xué)士。
唐文宗頗愛(ài)柳公權(quán)書(shū)法，又召為侍書(shū)，遷諫議大夫，后改中書(shū)舍人，充翰林書(shū)詔學(xué)士。開(kāi)成三年又轉(zhuǎn)工部侍郎，累遷學(xué)士承旨。
武宗朝，罷內(nèi)職，授右散騎常侍。宰相崔珙用為集賢學(xué)士、判院事。
宣宗時(shí)，左授大子詹事，改賓客，累遷金紫光祿大夫、上柱國(guó)、河?xùn)|郡開(kāi)國(guó)公。復(fù)為左常侍，國(guó)子祭酒，歷工部尚書(shū)。
懿宗時(shí)，咸通初年，柳公權(quán)改為太子少傅，改少師;在咸通六年(865年)卒，贈(zèng)太子太師，時(shí)年八十八。
柳公權(quán)仕途通達(dá)，只是在八十二歲那年，因年老力衰，反應(yīng)稍遲鈍，在上尊號(hào)時(shí)不慎講錯(cuò)，御史彈劾他，結(jié)果被罰了一季的俸祿。各朝皇帝都愛(ài)他的書(shū)法，愛(ài)他的詩(shī)才，甚至他的諫議也樂(lè)意接受。柳氏的一生，除了少許時(shí)間在外任官，基本上都在京城，在宮中，在皇帝身邊。其一生，一直在不斷地為皇家，為大臣，為親朋書(shū)碑。柳公權(quán)頗像一只關(guān)在禁籠中的金絲雀。這樣的生活使他缺少壯闊的氣度、寬廣的視野、浩瀚的生活源泉。顏體一碑一碑曾不斷地變，柳體在其成熟以后變化較少;顏真卿像奔騰咆哮的洪流，柳公權(quán)卻似流于深山老林的洞水。這是兩種不同的生命情調(diào)。
高尚素養(yǎng)
柳公權(quán)從小接受《柳氏家訓(xùn)》關(guān)于“德行”的教導(dǎo)，因此終身以德行為根株，“博貫經(jīng)術(shù)”。他于人生、書(shū)藝都具儒家風(fēng)范，柳公權(quán)的“筆諫”，成為后世士大夫的一種“典范”：
穆宗政僻，嘗問(wèn)公權(quán)筆何盡善，對(duì)曰：“用筆在心，心正則筆正。”上改容，知其筆諫也。(《舊唐書(shū)》)
穆宗怠于朝政，柳公權(quán)以書(shū)喻政，由此及彼，巧妙地進(jìn)諫。從此“心正筆正”說(shuō)一直流傳至后世。柳公權(quán)在“侍書(shū)中禁”時(shí)敢于直言或婉言進(jìn)諫的行這，于此可見(jiàn)一斑。
柳公權(quán)當(dāng)著皇帝、臣子的面表現(xiàn)書(shū)法，又是他“侍書(shū)”生活的另一個(gè)側(cè)面。其詩(shī)才、書(shū)才，使帝王“奇惜之”。
柳公權(quán) 蒙詔帖
盡管如此，柳公權(quán)的心靈并不偏溺于這一端。外部的榮耀，消不去內(nèi)心的苦悶。他“博貫經(jīng)術(shù)，于《詩(shī)》、《書(shū)》、《左氏春秋》、《國(guó)語(yǔ)》、《莊周》書(shū)尤邃，每解一義，必?cái)?shù)十百言”(《新唐書(shū)》)。這里值得注意的是，他在研習(xí)儒學(xué)之時(shí)，又同時(shí)研習(xí)《莊子》，而且深得精微。柳公權(quán)同時(shí)從儒、佛、道中汲取心靈之滋養(yǎng)，求得互補(bǔ)與平衡，求得某種超脫。他對(duì)于佛、道方面接觸頗多，并有多種書(shū)法創(chuàng)作?！督饎偨?jīng)》他多次揮寫(xiě)過(guò)，如今雖只見(jiàn)敦煌拓本，但前人著錄柳書(shū)《金剛經(jīng)》者頗多。另外公權(quán)還書(shū)有《陰符經(jīng)序》以及《清靜經(jīng)》、《度人經(jīng)》等。他對(duì)唐代僧人的碑志、塔銘多有揮寫(xiě)，其《大達(dá)法師玄秘塔銘》即此中最為著名者。柳于佛寺廟觀也多書(shū)碑，有名者如《回元觀鐘樓銘》、《復(fù)東林寺碑》，即此中佼佼者。柳公權(quán)既有佛道慰藉心靈，故在滾滾紅塵中頗能超脫。他甚至對(duì)于錢(qián)財(cái)不屑一顧。他給人寫(xiě)碑，每年有巨額收入，家奴海鷗與龍安常盜用其錢(qián)財(cái)器物，他都淡然處之。
此外柳公權(quán)還“性曉音律”，但“不好奏樂(lè)”，常云：“聞樂(lè)令人驕怠故也。”(《舊唐書(shū)》)柳公權(quán)有多方面的學(xué)識(shí)素養(yǎng)，因而由其心靈滋養(yǎng)而出的書(shū)藝也是搖曳多姿。其性剛毅正直和超塵脫俗的佛道風(fēng)范，都熔鑄于柳書(shū)的風(fēng)骨之中。 柳體之路在柳公權(quán)面前，久已名家林立。如何超越前人，如何在新的歷史時(shí)空創(chuàng)造出一種新的書(shū)體來(lái)，這是柳公權(quán)面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。他并不畏縮，而是以積數(shù)十年的不倦磨煉之功，廣泛熔鑄，終于創(chuàng)造出自具新理異態(tài)的“柳體”，在唐中晚期一新面目，一展風(fēng)采。
柳公權(quán)的書(shū)法
柳公權(quán)的傳世作品很多。傳世碑刻有《金剛經(jīng)刻石》、《玄秘塔碑》、《馮宿碑》等。其中《金剛經(jīng)刻石》、《玄秘塔碑》、《神策軍碑》最能代表其楷書(shū)風(fēng)格。柳公權(quán)的行草書(shū)有《伏審》、《十六日》、《辱向帖》等，他們的風(fēng)格仍繼承王家風(fēng)格，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，瀟灑自然。另有墨跡《蒙詔帖》、《王獻(xiàn)之送梨帖跋》。《蒙詔貼》白麻紙，七行，二十七字。今藏故宮博物院。其書(shū)曾刻入《三希堂法帖》干隆稱(chēng)“險(xiǎn)中生態(tài)，力度右軍”。體勢(shì)稍帶顏法，沉勁蒼逸。另外《蘭亭續(xù)帖》中有《紫絲靸帖》，文字有所不同，翰林不稱(chēng)“出守”，故疑其偽，當(dāng)為唐末宋初高手所擬。
柳公權(quán)的人物評(píng)價(jià)
柳公權(quán)，字誠(chéng)懇，號(hào)松雪道人。京兆華原即今銅川市耀縣人，村子是稠桑鄉(xiāng)柳家原。生于唐代宗大歷十三年。少時(shí)很尊敬父母，聽(tīng)哥哥的話(huà)，跟哥哥讀書(shū)。寫(xiě)文章、寫(xiě)字、繪畫(huà)、一學(xué)便會(huì)?？釔?ài)文史，愛(ài)發(fā)表政治卓見(jiàn)。24歲考中進(jìn)士。他頭腦清楚，筆法流利，文詞嚴(yán)謹(jǐn)，深為唐穆宗所常識(shí)。根據(jù)他愛(ài)儒墨，喜政論，文學(xué)書(shū)法和強(qiáng)記博學(xué)的特長(zhǎng)，封為“翰林書(shū)院抬學(xué)士”等職。
他博覽群書(shū)，才華出群，出口成章，對(duì)答如流。一次陪文宗到未央宮，轎車(chē)剛停，文宗就令他以數(shù)十言頌之。公權(quán)一視，出口成章，左右逢源，言辭流利優(yōu)美，無(wú)不驚嘆。文宗又笑著說(shuō)：“卿再吟詩(shī)三首，稱(chēng)頌太平”。公權(quán)毫無(wú)難色，慢步高歌，七步三首，文宗感嘆地說(shuō)：“曹子建七步成詩(shī)，卿七步詩(shī)三首，真乃奇才也”。
柳公權(quán)博覽群書(shū)，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《春秋》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》都很有研究，是一位很有才學(xué)的政治家、文學(xué)家、更是唐代有名的書(shū)法家、他酷愛(ài)書(shū)法，寫(xiě)得一手好字，對(duì)真、行、草三體都有很高的造詣，更工于正書(shū)。他初學(xué)王羲之，繼學(xué)歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、終于融合諸家筆法，獨(dú)創(chuàng)一格，自成一家，史稱(chēng)“柳體”，對(duì)后世影響很大。柳體兼取歐體之方，顏體之圓，下筆斬釘截鐵，干凈利落，筆力遒勁峻拔，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，并有好朗開(kāi)闊之精神，清勁方正之風(fēng)采，世稱(chēng)“顏筋柳骨”，與歐、顏齊名，是唐宋八大書(shū)法家之一，蜚聲中外。那時(shí)，“大臣家碑志，非其筆，人以為不孝”。就連不習(xí)漢字的外國(guó)使臣，每次入京，也“必重購(gòu)柳書(shū)以去。”
柳公權(quán)用筆之道，富有深刻哲理。穆宗李恒問(wèn)他用筆之法，他回答“心正則筆正，筆正則可法矣”。一語(yǔ)雙關(guān)，寓意深刻，穆宗聽(tīng)了，頓時(shí)政容，悟其筆諫之意。
柳公權(quán)歷經(jīng)唐德、順、憲、穆、敬、文、武、宣、懿十帝，官至太子太師，紫光祿大夫上柱國(guó)河?xùn)|郡開(kāi)國(guó)公。咸通六年(公元865)逝世，享年88歲，和兄公綽同葬耀縣阿子鄉(xiāng)讓義村，墓前清乾隆陜西巡撫畢源立碑，上書(shū)“唐太子太師河?xùn)|郡王柳公權(quán)墓”。1956年陜西省人民政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
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