在楊再春先生的行草書(shū)法作品中，我們能夠看到一個(gè)什么樣優(yōu)秀的書(shū)法魅力呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的楊再春優(yōu)秀行草書(shū)法，希望對(duì)你有用!

　　楊再春優(yōu)秀行草書(shū)法欣賞

　　楊再春優(yōu)秀行草書(shū)法圖片1

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　　楊再春個(gè)人簡(jiǎn)介

　　楊再春，字墨人，1943年8月生，河北唐山人，中國(guó)著名書(shū)法家、書(shū)法教育家、攝影家，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)創(chuàng)始人之一，享受?chē)?guó)務(wù)院授予的政府特殊津貼的專(zhuān)家，北京體育大學(xué)教授，北京書(shū)畫(huà)藝術(shù)院常務(wù)副院長(zhǎng)(黨委書(shū)記)，中國(guó)攝影著作權(quán)協(xié)會(huì)副總干事長(zhǎng)，原北京體育大學(xué)出版社社長(zhǎng)兼總編，被中華慈善總會(huì)授予"中華慈善美術(shù)家"和"愛(ài)心市民"榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

　　書(shū)法家楊再春大半生與墨有緣，他的藝術(shù)生命是在墨與紙的黑白之間練就的。由于他長(zhǎng)得魁梧、膚色黝黑，每天又幾乎被如煙如縷的墨香所纏繞，因此，不少朋友稱(chēng)他是"墨人"。久而久之，"墨人"便成了他的筆名。

　　1968年始，楊再春先生先后師承鄭誦先先生、黃高漢先生，刻苦研習(xí)漢隸、魏碑，王羲之、王獻(xiàn)之行草書(shū)以及黃庭堅(jiān)、米芾、董其昌等諸家法帖，其書(shū)法"凝重中有飛動(dòng)，莊嚴(yán)中寓活潑"，"重筆如山石墜地，輕盈如燕子點(diǎn)水"，近些年來(lái)其書(shū)法作品被眾多海內(nèi)外藝術(shù)機(jī)構(gòu)和個(gè)人收藏。

　　草書(shū)的起源及特點(diǎn)

　　任何書(shū)體在使用中都有簡(jiǎn)便易寫(xiě)的要求，發(fā)生省簡(jiǎn)筆畫(huà)和潦草的趨勢(shì)。這種趨勢(shì)是文字演變的主要原因。每當(dāng)社會(huì)變革和文化大發(fā)展的時(shí)期，文字應(yīng)用頻繁，個(gè)人隨手省簡(jiǎn)，異體字出現(xiàn)的速度加快，為了使文字更加利于應(yīng)用，勢(shì)必要加以糾正。甲骨文時(shí)期有草寫(xiě)的痕跡。“周宣王太史作籀書(shū)”、“李斯作小篆”、“程邈作隸書(shū)”以及蔡邕以八分書(shū)寫(xiě)熹平石經(jīng)等，都是兩周、秦、漢各自對(duì)當(dāng)時(shí)流行的字加以規(guī)范化而頒定的標(biāo)準(zhǔn)字樣，也是公認(rèn)已形成的新的書(shū)體為正體字的開(kāi)端。

　　但是要求簡(jiǎn)易的趨勢(shì)并不因此停止。早在記錄帝王公卿大事的商代甲骨文、周代金文里就有簡(jiǎn)筆和潦草的字跡，史籍中“屈原屬草藁”、“董仲舒藁書(shū)未上”，說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)古文和西漢隸書(shū)在急速書(shū)寫(xiě)時(shí)也非正體。據(jù)魏晉人記載，東漢北海敬王劉睦“善史書(shū)，當(dāng)世以為楷則”，劉睦死前，明帝派驛馬“令作草書(shū)尺牘十首”。章帝時(shí)，齊相杜度善作習(xí)字的范本，章帝曾詔令杜度草書(shū)奏事?？梢?jiàn)公元1世紀(jì)中葉以來(lái)，草字已經(jīng)不盡是出于匆促書(shū)寫(xiě)而是被珍視和仿習(xí)的字體了。從近世出土的漢簡(jiǎn)可以看到，西漢武帝時(shí)字劃省簡(jiǎn)的隸書(shū)已經(jīng)通行。到新莽時(shí)期，有更多省劃和連筆的字。東漢光武帝建武二十二年(公元46年)簡(jiǎn)就已經(jīng)完全是草書(shū)了。但是從周代到新莽時(shí)期都不曾把草書(shū)列為一種書(shū)體。

　　《說(shuō)文解字》成書(shū)于和帝十二年(公元100年)，許慎在《敘》里說(shuō)“漢興有草書(shū)”，是以草書(shū)為一種書(shū)體之始。東漢末期，張芝其同時(shí)以及稍晚的鐘繇等名家輩出，各成流派。當(dāng)時(shí)趙壹有《非草書(shū)》之文，蔡邕有類(lèi)似之議，以維護(hù)正體字的地位，這反映出草書(shū)已極一時(shí)之盛。漢末直到唐代，草書(shū)從帶有隸書(shū)筆意的章草發(fā)展成韻秀宛轉(zhuǎn)的今草，以至奔放不羈、氣勢(shì)萬(wàn)千的狂草。

　　章草起于西漢，盛于東漢，字體具隸書(shū)形式，字字區(qū)別，不相糾連;歷代對(duì)章草的名稱(chēng)有不同的說(shuō)解。有見(jiàn)漢末以來(lái)《急就章》有草書(shū)寫(xiě)本而說(shuō)章草因《急就章》的章字得名的，最為無(wú)稽。有以章帝愛(ài)好草書(shū)或曾令用草書(shū)作奏章，甚至說(shuō)章帝創(chuàng)造草書(shū)的，都屬臆測(cè)。有以章法之章與章程書(shū)、章楷的章同義，符合早期草書(shū)略存八分筆意，字與字不相牽連，筆畫(huà)省變有章法可循的事實(shí)，近人多信此說(shuō)。

　　今草起于何時(shí)，又有漢末張芝和東晉王羲之、王洽兩種說(shuō)法。從傳世的表、帖和出土的漢簡(jiǎn)、漢磚看，在漢末以八分書(shū)為正體字的同時(shí)，已經(jīng)出現(xiàn)近似真書(shū)的寫(xiě)法。草書(shū)也會(huì)隨之變異。略晚于張芝的草書(shū)家崔瑗作《草書(shū)勢(shì)》，對(duì)草書(shū)有“狀似連珠，絕而不離”、“絕筆收勢(shì)，馀綖糾結(jié)”、“頭沒(méi)尾垂”、“機(jī)微要妙，臨時(shí)從宜”的描述，可見(jiàn)漢末的草書(shū)筆勢(shì)流暢，已不拘于章法。書(shū)體演變本來(lái)沒(méi)有截然的劃分。說(shuō)今草起于張芝是從新體的萌芽看;說(shuō)今草起于二王，是著眼于典型的形成。唐代以來(lái)真書(shū)沿襲至今。

　　草書(shū)在唐代出現(xiàn)了以張旭、懷素為代表的狂草，成為完全脫離實(shí)用的藝術(shù)創(chuàng)作.狂草亦稱(chēng)大草，筆意奔放，體勢(shì)連綿，如唐朝張旭《千文斷碑》、

　　《古詩(shī)四道》，懷素僧《自敘帖》等等，張旭史稱(chēng)“草圣”，孫過(guò)庭《書(shū)譜》字字區(qū)別，不相連接，而筆意活潑、秀媚。“大草”與“小草”相對(duì)稱(chēng)，大草純用草法，難以辨認(rèn)，張旭、懷素善此，其字一筆而成，偶有不連，而血脈不斷。清朝馮班《鈍印書(shū)要》談學(xué)草書(shū)法云：小草學(xué)獻(xiàn)之、大草學(xué)羲之，狂草學(xué)張旭不如學(xué)懷素。懷素的草字容易辨認(rèn)，字跡清瘦見(jiàn)形，字字相連處亦落筆清晰易臨。張旭字形變化繁多，常一筆數(shù)字，隔行之間氣勢(shì)不斷，不易辨認(rèn)，形成一種獨(dú)特的風(fēng)格，韓愈《送高閑上人序》中提到張旭草書(shū)以“喜怒窘窮，憂悲愉佚，怨恨、思慕、酣醉、無(wú)聊、不平，而有動(dòng)于心，必于草書(shū)揮毫發(fā)之”，故學(xué)張旭難。

　　近常見(jiàn)隸書(shū)筆法中帶草筆飄逸之體，謂隸草，有些像章草，這與平時(shí)善寫(xiě)隸書(shū)精熟有關(guān)，故書(shū)隸草能獨(dú)樹(shù)風(fēng)格。也是書(shū)寫(xiě)表演的一種手法。

　　“破草”是現(xiàn)代書(shū)家中最常見(jiàn)的，如狂草書(shū)法家杜浩平、梅湘涵的書(shū)法作品，它的特點(diǎn)是點(diǎn)劃結(jié)體，使轉(zhuǎn)和用筆，多為從古到今各書(shū)家中的結(jié)體演變成自己風(fēng)格，王羲之書(shū)體中學(xué)一些，王鐸法帖中取一些，祝允明、孫過(guò)庭等等歷代名家中取其長(zhǎng)處，集自己之品貌，任意發(fā)揮，灑脫自如，這種寫(xiě)法和今草相似。

　　行草有“草行”之說(shuō)，書(shū)體中帶有許多楷法，即近于草書(shū)的行書(shū)。筆法比較流動(dòng)，清朝劉熙載《書(shū)概》云：行書(shū)有“真行”、有“草行”。“真行”近似真書(shū)而縱于真，“草行”近于草書(shū)而斂于草。唐朝張懷瓘《書(shū)議》云：兼真者謂之“真行”，帶草者謂之“行草”。故有此別論

　　草書(shū)是漢字的一種字體。它出現(xiàn)較早，從漢代初期，書(shū)寫(xiě)隸書(shū)時(shí)有時(shí)才“草率”地書(shū)寫(xiě)而形成的，由于漢章帝喜好草書(shū)，因此被稱(chēng)為“章草”，是一種隸書(shū)草書(shū)。章草字字獨(dú)立，接近于行草，但對(duì)難寫(xiě)之字簡(jiǎn)化不多，書(shū)寫(xiě)不變。后來(lái)楷書(shū)出現(xiàn)，又演變成“今草”，即楷書(shū)草書(shū)，寫(xiě)字迅速，往往上下字連寫(xiě)，末筆與起筆相呼應(yīng)，每個(gè)字一般也有簡(jiǎn)化的規(guī)律，但不太熟悉的人有時(shí)不易辨認(rèn)。一般也把王羲之、王獻(xiàn)之等人的草書(shū)稱(chēng)為今草。

　　今草簡(jiǎn)化的基本方法是對(duì)楷書(shū)的部首采用簡(jiǎn)單的草書(shū)符號(hào)代用，代入繁體楷書(shū)中，往往許多楷書(shū)部首可以用一個(gè)草書(shū)符號(hào)代用，為了方便，字的結(jié)構(gòu)也有所變化。因此，不熟悉的人較難辨認(rèn)。草書(shū)符號(hào)的整理可以查閱《標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)》。

　　到唐朝時(shí)，草書(shū)成為一種書(shū)法藝術(shù)，因此演變成為“狂草”，作為傳遞信息工具的功能已經(jīng)減弱，成為一種藝術(shù)作品，講究間架、紙的黑白布置，是否讓人能認(rèn)清寫(xiě)的是什么已經(jīng)不重要了。在狂草中，有“詞聯(lián)”符號(hào)，就是把兩個(gè)字寫(xiě)成一個(gè)符號(hào)。由于當(dāng)時(shí)書(shū)寫(xiě)多是從上到下地豎行書(shū)寫(xiě)，詞聯(lián)符號(hào)的設(shè)計(jì)也類(lèi)似。“頓首”“涅盤(pán)”等都有草書(shū)詞聯(lián)符號(hào)。

　　日語(yǔ)中的平假名是以漢字的草書(shū)形式為藍(lán)本創(chuàng)作的。

　　現(xiàn)代人學(xué)習(xí)草書(shū)一般以今草為起點(diǎn)。普遍認(rèn)同的草書(shū)寫(xiě)法有于右任先生編著的標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)。

　　草書(shū)是中國(guó)文字最為簡(jiǎn)約的書(shū)體。草書(shū)的起源，亦如行書(shū)，或其他書(shū)體，無(wú)法確指始于何時(shí)。史記說(shuō)：“戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚懷王使屈原造憲令，草稿未上，上官氏見(jiàn)而欲奪之，蓋草書(shū)之祖起于。”據(jù)此故有草書(shū)緣起于草稿之話，可見(jiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)即已有草書(shū)的形成。因?yàn)槠鹩诓莞宓淖煮w，為了發(fā)揮速寫(xiě)功能，較為省略草率，自然不能工整，草草寫(xiě)成，顧名思義而為草書(shū)。但此種草書(shū)，僅能說(shuō)是古篆的草稿，真正草書(shū)的開(kāi)始發(fā)現(xiàn)，則始自漢初，其演變過(guò)程，自應(yīng)是先有“章草”，而后又有“今草”，再又有“狂草”等草體了。

　　章草是隸書(shū)速寫(xiě)而成，故源出于隸。傳說(shuō)為西漢元帝時(shí)黃門(mén)令史游所創(chuàng)。宋趙彥衛(wèi)云漫鈔說(shuō)：“宣和，陜古人發(fā)地得木簡(jiǎn)，字皆章草，乃永初二，發(fā)夫討叛羌檄。米元章帖言：章草乃章奏之草。今考之既用于檄，則理容施于章奏。蓋小學(xué)家流，自古以降，日趨于簡(jiǎn)便故大篆變小篆，小篆變隸;比其久也，復(fù)以隸為繁。則章奏文，悉以章草從事，亦自然之勢(shì);故雖曰草，而隸筆仍在，良繇去隸未遠(yuǎn)也。”此說(shuō)章草因通於章奏得，其說(shuō)較為可信。“章草”字體，雖已“隸書(shū)”簡(jiǎn)約，但仍略帶波磔，若從漢初木簡(jiǎn)書(shū)跡，可見(jiàn)初期的“章草”，實(shí)際上就是應(yīng)急的粗率“隸書(shū)”變體。故其筆法與結(jié)體，無(wú)一定規(guī)范可循，一直到了東漢的張芝，章草字體，才臻成熟，至魏晉而登峰造極。其中著名的書(shū)家，如魏時(shí)的韋誕、吳時(shí)的皇象、晉時(shí)的索靖，都稱(chēng)為一代章草的宗匠。

　　“章草”傳世的法帖，計(jì)有史游《出師頌》、《淳化閣帖》中張芝書(shū)、皇象所書(shū)《急救章》、索靖的《月儀帖》等。雖傳刻至今，但法度端凝，體勢(shì)堅(jiān)勁，有獨(dú)立自強(qiáng)之特，仍足供為后人臨摹研究的最佳資料。

　　“章草”的筆畫(huà)略帶隸書(shū)的波磔，而字字獨(dú)立不相連帶;利用符號(hào)，一筆萬(wàn)同，是漢隸行書(shū)之變體。

　　今草即現(xiàn)今所通行的草書(shū)，通稱(chēng)為草書(shū)，傳說(shuō)為後漢張芝(伯英)所創(chuàng)始。韋誕說(shuō)：“芝學(xué)杜度，轉(zhuǎn)精其功，可謂草圣，超前絕後，獨(dú)步無(wú)雙。”張懷《書(shū)斷》說(shuō)：“自杜度妙於章草，崔瑗、崔實(shí)，父子繼能。伯英得崔杜之法，故知新，因而變之，以成今草。字之體勢(shì)，一筆而成，偶有不連，而血脈不斷;及其連者，筆脈通其隔行。惟王子敬深明其旨，故行首之字，往往繼前行之未，世稱(chēng)一筆書(shū)起自張伯英，即此也。”又說(shuō)：“章草之書(shū)，字字別。張芝變?yōu)榻癫荩舷聽(tīng)窟B，或上字之末，而為下字之上。呼史游草為章草，因伯英草而謂今草也。”由是而知，“今草”與“章草”不同之處：章草字字獨(dú)之，系速寫(xiě)隸書(shū)而成，而“今草”則省去“章草”的波磔，上下?tīng)窟B，是速寫(xiě)“章草”而成的。于右任先生標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)自序說(shuō)：“其為法：重形聯(lián)，去波磔，符號(hào)之用加，使轉(zhuǎn)之運(yùn)益;大令所謂窮偽略之理，極草之致者，最為得之。”按“重形，去波磔。”二語(yǔ)，可說(shuō)是“今草”的特征，也是“今草”益趨簡(jiǎn)捷的所在。