心經(jīng)楷書(shū)書(shū)法作品圖片欣賞
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《般若波羅蜜多心經(jīng)》，又稱《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》，簡(jiǎn)稱《般若心經(jīng)》或《心經(jīng)》。不少人練習(xí)書(shū)法時(shí)都會(huì)用《心經(jīng)》作素材。下面小編帶給大家的是心經(jīng)楷書(shū)書(shū)法作品欣賞，希望你們喜歡。
心經(jīng)楷書(shū)書(shū)法作品欣賞
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心經(jīng)全文內(nèi)容
《般若波羅蜜多心經(jīng)》(梵文：प्रज्ञापारमिताहृदयसूत्र)，又稱《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》，簡(jiǎn)稱《般若心經(jīng)》或《心經(jīng)》，是般若經(jīng)系列中一部言簡(jiǎn)義豐、博大精深、提綱挈領(lǐng)、極為重要的經(jīng)典，為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經(jīng)?，F(xiàn)以唐代玄奘譯本為最流行。
觀 自 在 菩 薩 。(觀察內(nèi)在，自見(jiàn)菩薩)
行 深 般 若 波 羅 蜜 多 時(shí) 。(深入的修行心經(jīng)時(shí))
照 見(jiàn) 五 蘊(yùn) 皆 空。(看到五蘊(yùn)：形相、情欲、意念、行為、心靈，都是空的)
度 一 切 苦 厄 。 (就將一切苦難置之度外)
舍 利 子。(菩薩對(duì)學(xué)生舍利子說(shuō))
色 不 異 空。(形相不異乎空間)
空 不 異 色 。 (空間不異乎形相)
色 即 是 空。(所以形相等于空間)
空 即 是 色。(空間等于形相)
受 想 行 識(shí)。(感受、想法、行為、意識(shí))
亦 復(fù) 如 是。(都是一樣的)
舍 利 子。(舍利子呀)
是 諸 法 空 相 。 (一切法則都是空的)
不 生 不 滅。(不生不滅)
不 垢 不 凈。(不垢不凈 )
不 增 不 減 。 (不增不減)
是 故 空 中 無(wú) 色。(因此空間是沒(méi)有形相的)
無(wú) 受 想 行 識(shí) 。 (也沒(méi)有感受、想法、行為、意識(shí))
無(wú) 眼 耳 鼻 舌 身 意。(沒(méi)有眼、耳、鼻、舌、身、意等 六根)
無(wú) 色 聲 香 味 觸 法 。(更沒(méi)有色、聲、香、味、觸、法 等六塵)
無(wú) 眼 界。(沒(méi)有眼睛所能看到的界限)
乃 至 無(wú) 意 識(shí) 界 。 (直到?jīng)]有心靈所能感受的界限)
無(wú) 無(wú) 明。(沒(méi)有不能了解的)
亦 無(wú) 無(wú) 明 盡 。 (也沒(méi)有不能了解的盡頭)
乃 至 無(wú) 老 死。(直到?jīng)]有老和死)
亦 無(wú) 老 死 盡。 (也沒(méi)有老和死的盡頭)
無(wú) 苦 集 滅 道 。 (沒(méi)有痛苦的集合以及修道的幻滅)
無(wú) 智 亦 無(wú) 得。(不用智慧去強(qiáng)求)
以 無(wú) 所 得 故 。 (所以得到與否并不重要)
菩 提 薩 埵。(菩薩覺(jué)悟之后)
依 般 若 波 羅 蜜 多 故 。 (依照心經(jīng))
心 無(wú) 掛 礙。(心中沒(méi)有礙)
無(wú) 掛 礙 故。(由于沒(méi)有礙)
無(wú) 有 恐 怖。 (所以不恐怖)
遠(yuǎn) 離 顛 倒 夢(mèng) 想。(遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想 )
究 竟 涅 盤(pán) 。 (最后達(dá)到彼岸)
三 世 諸 佛。(過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的三世諸佛)
依 般 若 波 羅 蜜 多 故 。 (依照心經(jīng))
得 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 。(得到無(wú)上、正宗、正覺(jué)的 三種佛果)
故 知 般 若 波 羅 蜜 多。(所以說(shuō)心經(jīng))
是 大 神 咒 。 (是變幻莫測(cè)的咒語(yǔ))
是 大 明 咒。(是神光普照的咒語(yǔ))
是 無(wú) 上 咒。 (是無(wú)上的咒語(yǔ))
是 無(wú) 等 等 咒。(是最高的咒語(yǔ))
能 除 一 切 苦。(能除一切苦 )
真 實(shí) 不 虛 。 (不是騙人的 )
故 說(shuō) 般 若 波 羅 蜜 多 咒。(所以說(shuō)心經(jīng))
即 說(shuō) 咒 曰 。 (其咒語(yǔ)曰)
揭 諦 揭 諦。(去吧，去吧)
波 羅 揭 諦 。 (到彼岸去吧)
波 羅 僧 揭 諦。(大家快去彼岸)
菩 提 薩 婆 訶 。 (修成正果)
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