四字隸書書法作品欣賞_隸書書法欣賞四字
四字隸書書法作品欣賞_隸書書法欣賞四字
隸書由篆書演化而成,發(fā)展到漢代走向成熟和極致,進(jìn)而向行、草、楷書發(fā)展。所以隸書是承上啟下的極為關(guān)鍵的書體革命,是由篆書的彎曲線條向橫直、折筆畫轉(zhuǎn)化的起點。下面小編帶給大家的是四字隸書書法作品欣賞,希望你們喜歡。
四字隸書書法作品欣賞
四字隸書書法作品圖片1
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四字隸書書法作品圖片3
四字隸書書法作品圖片4
四字隸書書法作品圖片5
學(xué)習(xí)隸書最基本的方法
何昌貴
隸書由篆書演化而成,發(fā)展到漢代走向成熟和極致,進(jìn)而向行、草、楷書發(fā)展。所以隸書是承上啟下的極為關(guān)鍵的書體革命,是由篆書的彎曲線條向橫直、折筆畫轉(zhuǎn)化的起點。歷代學(xué)隸者均以漢代隸書為師承范本。下面我就如何選帖、臨帖、用筆、結(jié)體、集字創(chuàng)作、最后達(dá)到自由創(chuàng)作這一話題與同道們探討。
一、選帖。選準(zhǔn)字帖至關(guān)重要。這里涉及取法乎上的問題,我們學(xué)習(xí)的字帖越高古越經(jīng)典,我們才能學(xué)到真諦。我認(rèn)為,學(xué)好隸書首先要打好基礎(chǔ),選那些字體端莊、正統(tǒng)的漢代隸書作為初學(xué)的范本,如《禮器碑》《乙瑛碑》《史晨碑》等,這些碑筆法完備,結(jié)構(gòu)標(biāo)致,字口清晰,從這幾方碑入手,打下良好基礎(chǔ)起到關(guān)鍵作用。至于不太正統(tǒng),但書法藝術(shù)性較高的碑,如《張遷碑》,初學(xué)者不可首選,如果基礎(chǔ)沒有打好,就學(xué)《張遷碑》,易走向野道。所以說,先學(xué)《禮器碑》后學(xué)《張遷碑》,能起到互補(bǔ)效果。
二、臨帖。臨帖是學(xué)習(xí)書法的不二法門。臨帖第一步是實臨,對照字帖一筆一畫地臨學(xué)。首先要讀好帖,對其用筆的特點、結(jié)構(gòu)的特點進(jìn)行初步地了解,做到心中有數(shù),然后下筆,初始可以選字臨寫,將一個字寫明白,然后多字、一行字、一篇字、整本帖都臨熟了,自然可以進(jìn)入第二個階段——背臨。所謂背臨,就是將記住的字不看字帖可以寫出來,而且寫得很像。都記住了,背臨就不成問題了,然后進(jìn)入第三個階段——意臨。這個階段進(jìn)入了一種帶有創(chuàng)作性的高級階段,取其神,臨其意,當(dāng)然離不開原帖的用筆和字形,不可離原貌太遠(yuǎn)。
三、用筆。所謂用筆就是執(zhí)筆、用鋒以及提按使轉(zhuǎn)。前人說,會用筆才會寫字。試想不會用筆怎能將每個筆畫正確地表現(xiàn)出來?所以說,用筆是學(xué)習(xí)書法的先決條件。筆鋒能提得起來,也能按得下去,提按自如,表現(xiàn)筆畫才能自如。隸書的筆法與楷書完全相反,隸書逆鋒下垂平出,其筆法有方、圓、尖,轉(zhuǎn)折平齊等。中鋒表現(xiàn)骨力,側(cè)鋒表現(xiàn)姿態(tài),有些字需要中、側(cè)鋒并用。隸書的用筆比楷書簡單得多,基本都是橫平豎直。看似簡單,但需要用豐富的筆法來表現(xiàn)。
四、結(jié)體。隸書結(jié)體的基本形態(tài)是扁方型,其特征是對稱、整齊。初學(xué)應(yīng)先平正,注意筆畫之間留白的合理性,以及左右對稱,知道上述道理后,就要深入到結(jié)體中的開合、疏密、參差中來,追求結(jié)體的藝術(shù)性,達(dá)到整齊、嚴(yán)謹(jǐn)、活潑、古雅的藝術(shù)效果。在結(jié)體上,隸書有內(nèi)緊外松或內(nèi)松外緊的形態(tài),所謂的內(nèi)緊外松,《曹全碑》是典型的代表,它中宮緊收,主筆向外伸展。這樣的結(jié)體不易掌握。而內(nèi)松外緊比較好掌握,如《乙瑛碑》,大小一致,都是扁方平正,結(jié)構(gòu)疏密比較好安排。我們學(xué)習(xí)隸書先從內(nèi)松外緊型開始學(xué)起,容易入手。
五、集字創(chuàng)作。當(dāng)我們臨帖臨到精熟的程度,用筆、結(jié)構(gòu)都能夠熟練掌握的時候,就可以集字創(chuàng)作了。所謂集字就是將碑(帖)上的字按我們書寫的內(nèi)容一字一字集下來,組合在一起,寫成一幅作品,此謂集字創(chuàng)作。創(chuàng)作作品時隸書的章法是橫有列,豎有行,橫向的字距要近一些,所謂“肩并肩,手拉手”;豎行的字距略寬一些,這方面多參觀現(xiàn)代人的成功作品便可一目了然。集字創(chuàng)作可以檢驗我們臨帖的成果,如果集字創(chuàng)作在用筆、結(jié)構(gòu)、章法上都比較到位的情況下,就可以嘗試自由創(chuàng)作了。
六、自由創(chuàng)作。能夠達(dá)到自由創(chuàng)作需要很長的時間,甚至幾十年的時間。單從學(xué)習(xí)隸書一體來講,若要達(dá)到自由創(chuàng)作的程度,不能只學(xué)一個碑帖,需要廣泛地涉獵。前面我們講初學(xué)隸書要打好基礎(chǔ),先學(xué)《禮器碑》《乙瑛碑》《史晨碑》等,這些碑正統(tǒng)、易學(xué),繼而學(xué)《張遷碑》,此碑在漢碑中獨樹一幟,是方筆的代表作,此碑看似粗糙、荒野,如果能深入地研究、理解,里面的古雅、趣味的東西可以彌補(bǔ)正統(tǒng)漢隸之不足。學(xué)了《張遷碑》還不夠,其它漢碑各有高妙,如《西狹頌》寬博厚重、氣韻磅礡,《西岳華山碑》豪放不羈、蘊(yùn)涵典雅,《封龍山頌》雄偉勁健、豪邁駿爽,《衡方碑》寬綽圓潤、古樸厚重,《曹全碑》飄逸瀟灑、秀麗婀娜,《石門頌》如野鶴閑鷗,飄飄欲仙。若臨遍這些漢碑還不夠的話,應(yīng)該上溯隸書發(fā)展過程中的漢簡、帛書中汲取養(yǎng)料,再到小篆、金文中溯本求源。按照書體的發(fā)展脈絡(luò),先有篆書,后出現(xiàn)隸書,隸書中的結(jié)體還保留著篆書的對稱以及用筆上逆入平出的特點,我建議學(xué)隸書之前應(yīng)臨一段時間篆書,如金文、清人小篆、吳昌碩臨《石鼓文》篆書等作品,篆書比隸書容易上手,學(xué)好篆書再學(xué)隸書更容易一些。所以說自由創(chuàng)作需要各種書體的積累,才能達(dá)到融會貫通、隨心所欲不逾矩的藝術(shù)境界。
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