華山廟碑隸書(shū)書(shū)法

　　華山廟碑。全稱(chēng)《西岳華山廟碑》，延熹四年(公元161年)四月刻，此碑與《禮器碑》一樣被譽(yù)為漢隸中典范。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的華山廟碑隸書(shū)書(shū)法，希望對(duì)你有用!

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　　華山廟碑隸書(shū)書(shū)法簡(jiǎn)介

　　漢代隸書(shū)。全稱(chēng)《西岳華山廟碑》，延熹四年(公元161年)四月刻，此碑與《禮器碑》一樣被譽(yù)為漢隸中典范，結(jié)字堂堂正正，字、行距齊整，波磔秀美。碑原在陜西華陰縣西岳廟中，明嘉靖三十四年(一五五五)毀于地震。隸書(shū)，二十二行，行三十八字。額篆書(shū)“西岳華山廟碑”六字。末行有“郭香查書(shū)”字樣。《華山碑》是漢碑隸屬成熟時(shí)期的代表作之一。書(shū)風(fēng)樸茂古拙又圓轉(zhuǎn)流動(dòng);用筆豐滿(mǎn)中和又波磔明顯，為書(shū)家所推重。

　　古人評(píng)價(jià)：

　　清代朱彝尊評(píng)此碑說(shuō)：“漢隸凡三種，一種方整，一種流麗，一種奇古。惟延熹《華岳碑》正變乖合，靡所不有，兼三者之長(zhǎng)，當(dāng)為漢隸第一品。”方朔《枕經(jīng)堂金石書(shū)畫(huà)提拔》中云：“字字起棱，筆筆如鑄，意包千古，勢(shì)壓三峰。”(《金石文字跋尾》)。劉熙載也說(shuō)：“漢碑蕭散如韓敕、孔宙，嚴(yán)密如衡方、張遷,皆隸之盛也，若華山廟碑，磅礴郁積，流漓頓挫，意味尤不可窮極。”。”《華山碑》傳世拓本只有四種：長(zhǎng)垣本，華陰本，四明本，李文田本。除長(zhǎng)垣本為宋拓外，其余均為明拓。此次印行之拓即為長(zhǎng)垣本，惜原物已流入日本。