隸書(shū)書(shū)法作品金剛薩
隸書(shū)書(shū)法作品金剛薩
據(jù)說(shuō)隸書(shū)是當(dāng)時(shí)下層小官吏、工匠、奴隸日常使用的文字,故稱隸書(shū) 。下面小編帶給大家的是隸書(shū)書(shū)法作品金剛薩，希望你們喜歡。
隸書(shū)書(shū)法作品金剛薩欣賞：
隸書(shū)書(shū)法作品金剛薩1
隸書(shū)書(shū)法作品金剛薩2
隸書(shū)書(shū)法作品金剛薩3
隸書(shū)書(shū)法作品金剛薩4
隸書(shū)書(shū)法作品金剛薩5
隸書(shū)的風(fēng)格神韻：
隸書(shū)按其風(fēng)格神韻可分為五大流派。
1、《乙瑛碑》、《史晨前后碑》、《禮器碑》、《華山廟碑》等屬于圓潤(rùn)瘦勁，端整精密的一派，以法庭謹(jǐn)嚴(yán)、筆意飛動(dòng)見(jiàn)稱，是隸法的正宗。
2、《曹全碑》、《孔廟碑》等屬于秀麗工整，圓靜多姿的一派，是漢隸的精品。
3、《張遷碑》、《鮮于璜碑》、《西狹頌》、《衡方碑》等屬于方整寬厚，峻宕雄強(qiáng)的一派。
4、《石門頒》、《楊淮表記》、《封龍山頌》、《開(kāi)通褒斜道石刻》等屬于風(fēng)神縱逸，氣勢(shì)奔放的一派。但如作進(jìn)一步研究，以上各碑除《封龍山頌》外，都是摩崖石刻，花崗石質(zhì)堅(jiān)硬，而又往往顆粒較大，加上當(dāng)時(shí)的工具較落后，無(wú)法刻得秀麗嚴(yán)謹(jǐn)，粗細(xì)有致，體現(xiàn)字的鋒芒;結(jié)果恰好形成飄逸奔放的風(fēng)格，而另成一家。
5、《夏承碑》、《君子殘石》等屬于意態(tài)奇古，氣度寬闊的一派。
隸書(shū)的幾個(gè)特點(diǎn)：
1、結(jié)體多呈扁方，勢(shì)態(tài)左右橫展，神姿靜中見(jiàn)動(dòng)，寓歧于平。
2、運(yùn)筆時(shí)，起筆藏鋒逆入，按筆若蠶頭之狀，轉(zhuǎn)筆平出，出鋒帶上挑之勢(shì)，點(diǎn)畫(huà)顧盼靈動(dòng)。
3、變弧為直，運(yùn)筆爽截，轉(zhuǎn)折處多提筆暗轉(zhuǎn)或干脆起筆另下，力度內(nèi)含。
4、筆畫(huà)、章法布列均衡，意趣生動(dòng)，變化豐富而各盡其妙。
看過(guò)“隸書(shū)書(shū)法作品金剛薩”的人還看了：