馬永安書(shū)法字體
馬永安，1956年生，出生在河南省上蔡縣。現(xiàn)任職:中國(guó)書(shū)法藝術(shù)家協(xié)會(huì)主席，中國(guó)書(shū)協(xié)理事，中國(guó)政協(xié)文史館書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員，中國(guó)書(shū)法第六書(shū)體燕書(shū)創(chuàng)始人。下面小編帶給大家的是馬永安書(shū)法字體，希望你們喜歡。
馬永安書(shū)法字體欣賞：
馬永安書(shū)法字體1
馬永安書(shū)法字體2
馬永安書(shū)法字體3
馬永安書(shū)法字體4
馬永安書(shū)法字體5
馬永安書(shū)法經(jīng)歷：
馬永安童年便開(kāi)始練習(xí)書(shū)法，在鄉(xiāng)里小有名氣，在學(xué)校和參加工作后，其書(shū)法專長(zhǎng)更是大有作為。
馬永安對(duì)中國(guó)書(shū)法都有過(guò)系統(tǒng)的深入研究，和當(dāng)代的著名書(shū)法家張海、歐陽(yáng)中石、李鐸、沈鵬都有著密切的交往，對(duì)書(shū)法的認(rèn)識(shí)有著非常獨(dú)到的見(jiàn)解。馬永安臨帖十分駁雜，學(xué)哪門哪派都沒(méi)長(zhǎng)性，耐不住性子?？釔?ài)書(shū)法，又不專學(xué)。正是這一點(diǎn)，為馬永安后來(lái)的自立門戶做好了準(zhǔn)備和鋪墊。學(xué)習(xí)的方法是最重要的，但這又是有性格決定的。馬永安的傳統(tǒng)書(shū)法獲過(guò)多次大獎(jiǎng)，受到李鐸、張海、沈鵬、歐陽(yáng)中石等著名書(shū)法家一致好評(píng)。但是，馬永安是一個(gè)永不滿足、不愿停留腳步的人。他發(fā)愿，一定要?jiǎng)?chuàng)出自己的風(fēng)格來(lái)。經(jīng)過(guò)多年的潛心研究，馬永安終于創(chuàng)作出了自己的書(shū)體《燕體書(shū)法》，并于2010年2月13日經(jīng)過(guò)專家論證，獲得了中國(guó)國(guó)家版權(quán)局頒發(fā)的注冊(cè)登記證書(shū)，獲得終身著作權(quán)，《燕體書(shū)法》正式被命名。“永安成功了”，著名書(shū)畫(huà)家魏峰對(duì)馬永安講。華夏藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、著名書(shū)畫(huà)家劉澤拿起《燕體書(shū)法》字帖說(shuō)，這是中國(guó)書(shū)法史上的大事。獵墨人在博客中，著文稱馬永安第六體“燕體書(shū)法是當(dāng)代書(shū)法的一個(gè)高度”。面對(duì)這些溢美之詞，馬永安很冷靜，他知道事還很多、路還很遠(yuǎn)。在表面看來(lái)，《燕體書(shū)法》是馬永安個(gè)人的榮譽(yù)和成就。但是，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)來(lái)看，他是當(dāng)代和時(shí)代的利益，又是民族的利益。秦朝有李斯的小篆，魏晉時(shí)期有王羲之，唐朝有唐楷諸家，當(dāng)代有誰(shuí)，有什么書(shū)體。當(dāng)代那什么這一時(shí)代的國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，藝術(shù)繁榮。無(wú)論如何，馬永安關(guān)注了中國(guó)書(shū)法的當(dāng)代與未來(lái)，關(guān)注了民族的利益。正像屈原文化和李時(shí)珍文化一樣，馬永安的研究成果也將被融入到中國(guó)大民族的文化當(dāng)中去，成為華夏民族文化資產(chǎn)的一個(gè)重要組成部分。馬永安還會(huì)不停地研究，因?yàn)樗且粋€(gè)不滿足現(xiàn)狀、停不下腳步的人!
書(shū)法構(gòu)成論書(shū)法構(gòu)成論，把幾種風(fēng)格串燒或反串在一起，表現(xiàn)一種新的藝術(shù)形式和美感，要求書(shū)法家對(duì)書(shū)法史和多種書(shū)體掌握與駕馭能力。這樣，一個(gè)人的知識(shí)、能力、情趣、格調(diào)和藝術(shù)水平，都會(huì)毫無(wú)掩飾的表現(xiàn)出來(lái)。書(shū)法構(gòu)成論對(duì)書(shū)法家提出更高的專業(yè)水平要求， 書(shū)法家必須對(duì)書(shū)法有更廣泛和更深刻的知識(shí)，要求書(shū)法家必須有藝術(shù)創(chuàng)造力和更強(qiáng)的藝術(shù)審美能力，并不是隨便畫(huà)兩下就成了書(shū)法家。教授要有教授的知識(shí)，書(shū)法家要有書(shū)法家的知識(shí)。書(shū)法構(gòu)成論要求書(shū)法家，必須有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)天賦和扎實(shí)刻苦的歷練學(xué)習(xí)。
美術(shù)：創(chuàng)立永安畫(huà)派2011年創(chuàng)立永安畫(huà)派，提出任意構(gòu)成式的美術(shù)創(chuàng)作理論。要求畫(huà)家應(yīng)該豐富積累素材和經(jīng)驗(yàn)，像組織文章那樣，用豐富的詞匯，組成優(yōu)美的句子和語(yǔ)言，寫成一篇篇優(yōu)美的文章;要像建筑是那樣，只用混凝土、鋼筋和磚塊，就能創(chuàng)造出魔術(shù)般的奇跡來(lái)，建造出像詩(shī)一般感人的建筑來(lái)。并不是像一個(gè)大畫(huà)家一生只畫(huà)那么幾張圖，簡(jiǎn)單雷同程式化，束縛了創(chuàng)造力和想象力，造成視覺(jué)疲勞，破壞了藝術(shù)的價(jià)值和精神，培養(yǎng)了藝術(shù)和藝術(shù)家的惰性，阻礙了藝術(shù)的研究與發(fā)展。一個(gè)藝術(shù)家就應(yīng)該像一只鳥(niǎo)或一條魚(yú)，在天空和水里，有著跟為廣泛的自由空間，你只躲在一個(gè)地方畫(huà)圈圈，甚至躲在穴里和窩里，只會(huì)那么一下子，不能成為真正的藝術(shù)家，這是一個(gè)結(jié)果。一個(gè)大藝術(shù)家，一定是一個(gè)得大自在之人!
永安畫(huà)派任意構(gòu)成式的美術(shù)創(chuàng)作理論，開(kāi)拓了新的更廣闊的創(chuàng)作空間和審美藝術(shù)空間。強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)家在專業(yè)領(lǐng)域里必須有超人之處，濫竽充數(shù)是沒(méi)法開(kāi)店經(jīng)營(yíng)的。
漢字馬永安于2011年2月28日創(chuàng)作完成的作品《現(xiàn)代漢字白皮書(shū)》，經(jīng)中國(guó)版權(quán)保護(hù)中心審核，并在2011年3月10日獲得著作權(quán)予以注冊(cè)登記，依法享有著作權(quán)。
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