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      勤禮碑書(shū)法作品欣賞

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      勤禮碑書(shū)法作品欣賞

        顏勤禮是顏真卿曾祖父,顏真卿71歲撰書(shū)來(lái)紀(jì)念其曾詛父顏勤禮立的墓碑。此碑1922年在今西安社會(huì)路出土,螭首方座,高268厘米,寬92厘米。下面小編帶給大家的是勤禮碑書(shū)法作品欣賞,希望你們喜歡。

        勤禮碑書(shū)法作品欣賞

        勤禮碑書(shū)法作品欣賞圖片1
      勤禮碑書(shū)法作品欣賞

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      勤禮碑書(shū)法作品欣賞

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        顏真卿《勤禮碑》介紹

        《勤禮碑》此碑全稱《秘書(shū)省著作郎夔州都督府長(zhǎng)史上護(hù)軍 顏君神道碑》。顏勤禮是顏真卿曾祖父,顏真卿71歲撰書(shū)來(lái)紀(jì)念其曾詛父顏勤禮立的墓碑。此碑1922年在今西安社會(huì)路出土,螭首方座,高268厘米,寬92厘米。四面刻字,碑陽(yáng)書(shū)字19行,陰書(shū)字20行,每行各38字。碑的左側(cè)書(shū)字5行,每行37字。右側(cè)的銘文已被磨去。1948年,《勤禮碑》被移存西安碑林。碑林中所藏顏碑,多因長(zhǎng)期捶拓磨損,惟此碑出土晚,磨損少,字跡未失原來(lái)神韻,是不可多得的名碑。

        《勤禮碑》為顏真卿晚期代表作,整碑磅礴氣象中蘊(yùn)含雅正之韻,有顏體一貫的以拙為巧、豐盈健美,但不像《多寶塔》那樣方正謹(jǐn)嚴(yán),秀麗俊雅,也不像《麻姑仙壇記》那樣古拙中透露出幾分霸氣,相對(duì)而言,《勤禮碑》更突顯筆力沉著,結(jié)體寬博,雍容端正,筆勢(shì)相向而多內(nèi)蘊(yùn),給人以莊重渾厚之感,——此時(shí)顏氏書(shū)風(fēng)已完全成熟。

        《勤禮碑》的字形、筆劃特點(diǎn):

        1.橫輕豎重,對(duì)比明顯。漢字有許多字都是由橫畫(huà)、豎畫(huà),或者是以橫豎畫(huà)為主組成的。對(duì)于這些字,《勤禮碑》在結(jié)構(gòu)處理上基本上是橫輕豎重,對(duì)比鮮明,形式俊美,使人想起了主干粗壯,枝條細(xì)勁的蒼松。

        2.以縱取勢(shì),內(nèi)緊外松。《勤禮碑》體勢(shì)多取縱勢(shì),這樣每個(gè)字看上去很緊密,但通過(guò)字內(nèi)部的穿插、揖讓、避就、虛實(shí)等手法的運(yùn)用,整個(gè)字形端莊、穩(wěn)重,有一種廟堂之氣。

        3.字形方正,豁達(dá)端莊。顏?zhàn)指淖兞遂?cè)的結(jié)構(gòu),用較為端平的筆畫(huà)寫(xiě)出。左右也基本對(duì)稱,字呈方形。它吸收了古代篆隸書(shū)法,以正面取勢(shì),使人感到莊重正大,內(nèi)涵宏偉。

        4.雍容大度,寬博古蕩。雍容大度,寬博古蕩是顏體的藝術(shù)特色,也是其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。圓筆中鋒的筆法;并列兩豎的相向,造成一種外拓的張力,有力度,動(dòng)感強(qiáng);捺畫(huà)的厚重等都是形成這一特色的重要條件。

        關(guān)于顏真卿

        顏真卿(709~785),字清臣,祖籍瑯琊臨沂(今山東臨沂)。開(kāi)元進(jìn)士,遷殿中侍御史,為楊國(guó)忠所惡,出為平原太守,故世稱顏平原。安史之亂,抗賊有功,入京歷任吏部尚書(shū),太子太師,封魯郡開(kāi)國(guó)公,故又世稱顏魯公。唐德宗時(shí)李希烈叛亂,宰相盧杞銜恨使真卿往勸諭,為希烈所留,忠貞不屈,被縊殺。顏秉性正直,篤實(shí)純厚,有正義感,從不阿于權(quán)貴,屈意媚上,以義烈名于時(shí)。顏真卿為瑯琊氏后裔,家學(xué)淵博,工于尺牘。五世祖顏師古是北齊著名學(xué)者,著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿年少時(shí)家貧缺紙筆,用筆醮黃土水在墻上練字。初學(xué)褚遂良,后師從張旭得筆法,又汲取初唐四家特點(diǎn),兼收篆隸和北魏筆意,完成了雄健、寬博的顏體楷書(shū)的創(chuàng)作,樹(shù)立了唐代的楷書(shū)典范。顏真卿的楷書(shū)一反初唐書(shū)風(fēng),行以篆籀之筆,化瘦硬為豐腴雄渾,結(jié)體寬博而氣勢(shì)恢宏,骨力遒勁而氣慨凜然,這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐繁盛的風(fēng)度,并與他高尚的人格契合,是書(shū)法美與人格美完美結(jié)合的典例。他的書(shū)體被稱為“顏體”,與柳公權(quán)并稱“顏柳”,有“顏筋柳骨”之美譽(yù)。

        宋歐陽(yáng)修評(píng)云:“顏公書(shū)如忠臣烈士道德君子,其端莊尊重,人初見(jiàn)而畏之,然愈久而愈可愛(ài)也。其見(jiàn)寶于世者不必多,然雖多而不厭也。”朱長(zhǎng)文也贊其書(shū):“點(diǎn)如墜石,畫(huà)如夏云,鉤如屈金,戈如發(fā)弩,縱橫有象,低昂有志,自羲、獻(xiàn)以來(lái),未有如公者也。”顏體書(shū)對(duì)后世書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,唐以后很多名家,都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗(yàn)。尤其是行草,唐以后一些名家在學(xué)習(xí)二王的基礎(chǔ)之上再學(xué)習(xí)顏真卿而建樹(shù)起自己的風(fēng)格。

        
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