行書(shū)毛筆書(shū)法七言對(duì)聯(lián)
行書(shū)毛筆書(shū)法七言對(duì)聯(lián)
書(shū)法作為中華民族獨(dú)特的文化藝術(shù)形式,它不僅具有強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊力,同時(shí)還具備一定的藝術(shù)價(jià)值。下面小編帶給大家的是行書(shū)毛筆書(shū)法七言對(duì)聯(lián),希望你們喜歡。
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行書(shū)的構(gòu)建特點(diǎn):
行書(shū)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),大小相兼。就是每個(gè)字呈現(xiàn)大小不同,存在著一個(gè)字的筆與筆相連,字與字之間的連帶,既有實(shí)連,也有意連,有斷有連,顧盼呼應(yīng)。收放結(jié)合。一般是線條短的為收,線條長(zhǎng)的為放;回鋒為收,側(cè)鋒為放;多數(shù)是左收右放,上收下放,但也可以互相轉(zhuǎn)換,不排除左放右收,上放下收。疏密得體。一般是上密下疏,左密右疏,內(nèi)密外疏。中宮緊結(jié),凡是框進(jìn)去的留白越小越好,劃圈的筆畫(huà)留白也是越小越好。布局上字距緊壓,行距拉開(kāi),跌撲縱躍,蒼勁多姿。濃淡相融。行書(shū)書(shū)寫(xiě)應(yīng)輕松、活潑、迅捷,掌握好疾與遲、動(dòng)與靜的結(jié)合。墨色安排上應(yīng)首字為濃,末字為枯。線條長(zhǎng)細(xì)短粗,輕重適宜,濃淡相間。
行書(shū)創(chuàng)作的要求,首先要懂得鑒賞或創(chuàng)作的要求。一件好的書(shū)法作品有三條標(biāo)準(zhǔn),即理法通達(dá)、筆力遒勁、姿態(tài)優(yōu)美。古人云:“寓新意于傳統(tǒng),寄妙理于法度。”“神韻為上,形質(zhì)次之。”一件好的書(shū)法作品,力求達(dá)到線條美、結(jié)體美、章法美、墨色美,神韻為上。其次要認(rèn)認(rèn)真真臨摹,學(xué)會(huì)正確用筆,又要敢于突破。臨摹要選好名賢妙跡,從讀臨碑帖中體驗(yàn)古人的心律、節(jié)奏、氣韻。得之于心,施之于手。主帖要反復(fù)讀、臨,主要是解決筆法、用筆、結(jié)體問(wèn)題。繼承是創(chuàng)新的重要基礎(chǔ),創(chuàng)新是繼承的必要發(fā)展。從“走進(jìn)去”再“走出來(lái)”,從形似到神似,形成鮮明的個(gè)人風(fēng)貌。所謂“采百家花,釀自家蜜”。再次,在創(chuàng)作前要充分醞釀。借鑒是一個(gè)方面,更重要的是對(duì)題材、體裁和表現(xiàn)方法等創(chuàng)作構(gòu)思做到心中有數(shù),胸有成竹。對(duì)每個(gè)字的結(jié)體要認(rèn)真考慮,盡量不出現(xiàn)類同的字或筆畫(huà);對(duì)章法要精心安排,可以事先打好小樣,但在書(shū)寫(xiě)時(shí)思緒又不能受其束縛;運(yùn)筆要講究節(jié)奏、力度,前人所謂的“寓剛健于婀娜之中,行遒勁于婉媚之內(nèi)”,說(shuō)的就是用筆方法的具體體現(xiàn)。
行書(shū)的代表作,代表作中最著名的是東晉書(shū)法家王羲之的《蘭亭序》,前人以“龍?zhí)扉T(mén),虎臥鳳閣”形容其字雄強(qiáng)俊秀,贊譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。唐顏真卿所書(shū)《祭侄稿》,寫(xiě)得勁挺奔放,古人評(píng)之為“天下第二行書(shū)”。而蘇軾的《黃州寒食帖》則被稱為“天下第三行書(shū)”。行楷中著名的代表作品是唐代李邕的《麓山寺碑》,暢達(dá)而腴潤(rùn)。還有如宋代蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾,蔡襄,元代的趙孟。
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