姚俊卿行書書法作品欣賞

　　姚俊卿先生認(rèn)為書法作為眾藝術(shù)之一，是建立在歷史、文學(xué)、音樂、戲劇、詩詞、繪畫等許多學(xué)科基礎(chǔ)上的綜合藝術(shù)，大凡歷史上:“有成就、有造詣的書法家，在學(xué)識(shí)上都比較豐富，見多識(shí)廣“胸羅萬有，書卷之氣，自然溢于行間”。而姚俊卿先生便是這樣的人。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的姚俊卿行書書法作品，希望對(duì)你有用!

　　姚俊卿行書書法作品欣賞

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　　姚俊卿個(gè)人簡(jiǎn)介

　　姚俊卿，男，1934年生于遼寧省黑山縣，中國(guó)當(dāng)代著名的書法家、教育家、電影藝術(shù)家。曾經(jīng)為《我們村里的年輕人》、《五朵金花》、《青松嶺》、《金光大道》、《沙家浜》、《直奉大戰(zhàn)》等三百余部電影設(shè)計(jì)和書寫字幕吉林書畫苑(院)推薦書法家。1980年加入中國(guó)書法家協(xié)會(huì)，成為首批會(huì)員?，F(xiàn)任中國(guó)書畫函授大學(xué)總校教授、中國(guó)人民大學(xué)書法研究生導(dǎo)師、中共中央國(guó)家工作委員會(huì)紫光閣畫院院士、中國(guó)文聯(lián)書畫藝術(shù)中心理事、中華老人文化交流促進(jìn)會(huì)理事、新加坡共和國(guó)神州藝術(shù)學(xué)院名譽(yù)顧問、中原書畫研究院首席名譽(yù)院長(zhǎng)、中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化大使。出版《姚俊卿書法》、《中華翰墨名家——姚俊卿專輯》、《美術(shù)家——姚俊卿專輯》等多部專著。

　　1958年-1991年就職于長(zhǎng)春電影制片廠，任高級(jí)字幕美術(shù)師。

　　1989年在北京中國(guó)美術(shù)館舉辦個(gè)人書法展。當(dāng)任的全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、民進(jìn)中央副主席趙樸初先生曾為此展提寫展名，全國(guó)人大副委員長(zhǎng)程思遠(yuǎn)到此展覽并為其剪裁。

　　1991年調(diào)入長(zhǎng)春大學(xué)，任教授。1998年和1999年連續(xù)兩年被被功過文聯(lián)評(píng)為百杰書法家。

　　2001年應(yīng)中央電視臺(tái)的邀請(qǐng)，為“夕陽紅”欄目開辦老年書畫課堂，并主講行書講座。

　　2005年中國(guó)電影100周年暨長(zhǎng)春電影制片廠60周年時(shí)，榮獲“功臣榮譽(yù)獎(jiǎng)”。

　　2006年長(zhǎng)春大學(xué)設(shè)立姚俊卿書法藝術(shù)館，陳列其主要代表作品。

　　2008年被國(guó)家產(chǎn)權(quán)局聘為“中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化大使。

　　姚俊卿書法藝術(shù)

　　“大方無隅”姚俊卿的稟性中蘊(yùn)藏著海的廣闊、天的高遠(yuǎn)，這種書者固有的個(gè)性、天賦、氣息，是姚俊卿的榜書成功之道，他借助中國(guó)書藝的大道，依傍遠(yuǎn)古圣賢的深厚底蘊(yùn)，敞開胸襟，馭風(fēng)于書寫的圓滿自足之中。這正是一種忘境，一種深刻而宏大的忘境。在如此大型的書寫時(shí)刻，姚俊卿從一般性的書寫中提升一種高度境界上去，心息在字形上滾動(dòng)，在承古傳今的法書之精髓中，“以神遇而不以目視，觀知止而神欲行。”姚俊卿不僅完成了一次“解衣槃礴”的超越性的內(nèi)在釋放，也讓我們共同體驗(yàn)到那種“技而進(jìn)乎道”的大道精神。姚俊卿的大榜書，正是以其圓滿俱足的書的藝術(shù)，昭示著生命的“相忘而生”的領(lǐng)域。姚俊卿的榜書，以自己的心息來承接這樣一個(gè)偉大的視覺革命，動(dòng)感的氣格持續(xù)的窺探或者傾聽這從至高的自然之境中徐徐傳來的召喚，并將之化為一個(gè)動(dòng)人心魂的過程。這個(gè)過程讓人、讓今日的世界，讓一切心靈感應(yīng)和追隨那活化的筆端，真切地體會(huì)“技而近乎道”的自然之境界，體會(huì)那種“博藝”的互相交融生命的本有之境，并有可能真實(shí)地體悟一個(gè)真正的書者保持和展示中華書藝精神的使命。

　　他的巨幅榜書——無論是狂草，亦或行楷、魏碑、漢隸都已經(jīng)超越了書齋的極限，筆墨完全被精神化，精神從具體的書寫中抽象出來，它們帶來的視覺體驗(yàn)，已經(jīng)不是觀看，而是體驗(yàn)到了一種情境，一種情懷。這種情境是他沉思的精神和逍遙的逸興合為一體創(chuàng)造出來的，在這個(gè)意義上，他的書法既是書也非書，更是超書，進(jìn)入了超越具體點(diǎn)劃而與偉大的經(jīng)典文脈相承的精神境界。

　　姚俊卿的巨幅作品，不止于形制之變，在他的書寫中，有某些更為根本的東西改變了。首先，在巨幅書寫中，尺幅越大，整體的視覺沖擊力越強(qiáng)，書寫就越容易喪失指腕間的精妙豐富性，這就要求書者既有血戰(zhàn)古人的功力，又有變通之道—— 在姚老先生的作品中，這二者鑄就了氣勢(shì)之雄渾和用筆之雄渾的統(tǒng)一。

　　姚老榜書作品集大器，大勢(shì)，大膽，大雅于一身。他經(jīng)歷了現(xiàn)代中國(guó)所經(jīng)歷的精神和思想的巨大變化，對(duì)書法藝術(shù)在社會(huì)與文化變革中的升沉有著深刻的認(rèn)識(shí)。憑著淵源有自的師承和深厚的傳統(tǒng)功力，他本可以置身于電影搖籃而依舊坐享盛名，可是他身上那種純粹、真誠(chéng)的藝術(shù)家氣質(zhì)，卻促使他毫不茍且地投身于新的探索。而這時(shí)，他和傳統(tǒng)書法世界的自然聯(lián)系就使他成為一位目光銳利、思想深刻的最有資格的實(shí)驗(yàn)者。在他近80歲古稀耄耋之年，開創(chuàng)榜書藝術(shù)之先河，創(chuàng)作系列經(jīng)典榜書力作，實(shí)在難能可貴!

　　書法史上有書寫大字的傳統(tǒng)，但寫出功夫、寫出神采、寫出風(fēng)格、寫出共識(shí)者極為罕見。大字與小字的書寫有很大的差別，節(jié)奏、筆法、結(jié)構(gòu)，都要做大的調(diào)整，甚至與小字的書寫成為矛盾的兩面。書法本身的每一步演變，必須要切入當(dāng)代藝術(shù)的核心，使之置身最具爭(zhēng)議也最具潛力的創(chuàng)作空間。其目的也非常清楚：通過重申書法在中國(guó)視覺文化史上歷來享有的地位，在當(dāng)下全球化藝術(shù)大舞臺(tái)上呈現(xiàn)原創(chuàng)的活力。

　　在當(dāng)今時(shí)代，毛筆字已徹底退出日常生活的使用范疇，既不為閱讀書寫工具，也漸漸在公共空間被電腦字體和圖樣設(shè)計(jì)淹沒，藝術(shù)領(lǐng)域成為書法最主要的活動(dòng)空間。2011年中國(guó)書法被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，開啟了中國(guó)書法的巔峰之旅，中國(guó)書法家們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，傳承與弘揚(yáng)、責(zé)任與使命、機(jī)遇與挑戰(zhàn)，歷史性的擺在了面前。老驥伏櫪、志在千里;姚俊卿先生于此大力拓展毛筆所長(zhǎng)，除介入各種現(xiàn)代書法試驗(yàn)之外，更在書法的傳統(tǒng)功能里找尋在今天的生活體驗(yàn)，并以推進(jìn)書法的技法為修煉之途。書法既不在日常經(jīng)驗(yàn)出現(xiàn)，于非常情境作非常之態(tài)就成為對(duì)書家的新的挑戰(zhàn)。姚老的大幅擘窠榜書不僅發(fā)揮了技藝的極致，并且強(qiáng)烈刺激了當(dāng)代藝術(shù)的視覺經(jīng)驗(yàn)，刷新了書法的當(dāng)代藝術(shù)形象。而若調(diào)轉(zhuǎn)歷史角度，改從書法史的長(zhǎng)鏡審視今天，姚老的榜書是無愧古人，更無愧來者。