福壽書法作品欣賞
福壽書法作品欣賞
書法是最能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化精粹的一門藝術，但它的價值并不僅僅停留在藝術這一層面上。下面小編帶給大家的是福壽書法作品欣賞，希望你們喜歡。
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書法欣賞的步驟和方法
明確書法欣賞的審美標準，是正確進行書法欣賞的基礎，而掌握書法欣賞的方法，是進行書法欣賞的關鍵。接下來，教你如何從整體把握及局部分析兩個步驟來欣賞書法。
一、整體把握
引用白蕉先生的一句話“學習的標準，就是欣賞的標準”。
學習書法先從基本點畫開始，然后學習結體，再是章法布局。而欣賞書法作品，與創(chuàng)作相反，欣賞必須從整體開始，再到局部，繼而深入內(nèi)核。
正像看一個人，一見面“不必相其耳目手足、頭面，而當觀其舉止、笑語、精神流露處”。這里主要指“神采”。王僧虔說：“書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼有者方可紹于古人”。在觀神采后，再兼之于形質(zhì)，此為欣賞書法的訣竅，而斤斤于點畫者是難以得其真諦的。
一幅優(yōu)秀作品的標準
一幅優(yōu)秀的書法作品，首先應能從整體上感染欣賞者，如果失去了整體美，局部的“美”也失去意義。并預示著這幅作品的失敗。
要把握整體，就要與作品保持一定的距離，作品的整體布局、意味都會在一定空間距離外閃現(xiàn)出來。
有些作品每個字的筆畫、結體還不錯，甚至還有一定的功力，而整體卻相當凌亂，就像合唱隊里的各聲部演員，不管高、中、低音，都扯著喉嚨唱高八度，即使每個人的聲音都高亢、優(yōu)美，但失去了旋律，也就失去了音色和諧的美。
何為書法作品的整體美?
書法作品的整體美，即一幅作品的章法布局之美。集點畫成字，集字成行，由行聯(lián)篇，構成章法。章法安排是否做到均衡協(xié)調(diào)，照應嚴謹，如一隊隊有組織有紀律的士兵;或似大小錯落疏密有致、夜空中閃爍明滅的星辰;或行間茂密左右映帶，或空曠疏朗上下呼應。
一幅作品的成功與否，章法布局是一個重要因素。章法集眾字而成篇，以整幅為一體，在書法技巧中雖是一個獨立的部分，但又與運筆的節(jié)奏、墨韻的變化、筆力和氣勢、結構和意境等各方面都有著密切的聯(lián)系。
一幅作品就是一個整體，它通過字形的大小、長短、伸縮、開合以至用筆的輕重疾徐，墨色的濃淡枯潤變化，在筆勢的管束下，組合成一個均衡統(tǒng)一的整體。如王羲之的《蘭亭序》，終篇筆意顧盼、首尾呼應，偃仰起伏、似欹反正。血脈相連、一氣貫注。所以在布局上達到了上下承接、左右呼應、通篇團聚不散的藝術效果。
章法的布局美又在于它符合自然美的法則，妙在各得其所。如蘇東坡的《寒食帖》，通篇結構大小、長短、疏密等變化迷離，在有意無意中流露出一種不事雕琢的意趣。反之，過于工整、齊平而無變化，雜亂無章而乏氣韻，以及一些過于拘塞或過于疏散的章法就不會給人一種美的享受。
二、局部分析
章法是從整體上看書法作品的印象與效果。它包括了書法作品的正文與落款、分行與布白、落款與印章等多方面的關系處理。但是，作為整體效果是由局部的、單個的字與線條構成的，如果單個的局部的字與線條不美，那么整體的美也就無從談起。
應該說“單個的線條是美的，組合得好，就達到了更高的美”。在這里我們把“局部分析”分字法、筆法和墨法三個方面來談：
字法：遵循“違”與“和”的規(guī)律
字法即字的結構安排，也就是“集點畫成字”。通過違與和、正與斜、疏與密、增與減、向與背、松與緊、平與險、避與就的處理構成美的漢字形體，這就是理想的字法。
歷來書家都把字的結體列為書法技巧中最重要的因素。因為章法再美，只是一個形式感的問題，而字的結體不好，也難稱得上好的作品。
唐代孫過庭說:“至若數(shù)畫并施，其形各異;眾點齊列為體互乖。一點成一字之規(guī)，一字乃終篇之準，違而不犯，和而不同。”其精妙處，指出了每個字都應遵循一個規(guī)律：那就是“違”與“和”。“違”即變化，“和”即統(tǒng)一，要在錯綜復雜的結體變化中求得整體上的統(tǒng)一。
中國漢字幾經(jīng)變革，各種書體也都有自己的結體規(guī)律?？偟膩碚f，行草書中“違”的成分多些，楷隸篆中“和”的成分多些，但也不能一概而論?，F(xiàn)代已有人將篆隸以草法為之，以強調(diào)“抒情達意”，這樣的篆隸“和”的成分就大大減少，也頗具時代特色。即所謂“用筆千古不易，結字因時而傳”之理。
現(xiàn)代“流行書風”中所謂“丑書”也是以多種藝術形式和豐富的結字變化，追求一種“從多種矛盾中求統(tǒng)一，又從統(tǒng)一中制造一定的矛盾”的構字技巧，使作品呈現(xiàn)一種新的視覺效果。雖至今爭議不絕，但作為一種嘗試，也不妨在爭論中讓欣賞者做出抉擇。我們在欣賞時要從多個角度審視和評價它以豐富和提高欣賞技能。
筆法：以“圓”和“澀”為標準
筆法從字面上看是用筆的方法。從書法欣賞的角度講，應該是以正確的用筆寫出形態(tài)規(guī)范的點畫。
點畫自然因書體的不同而不同。但是古往今來的書評中都認為“凡是能給人以美感的用筆(線條或點畫)都應是有力度的”。這種力度，在傳統(tǒng)書學中稱為“筆力”。
判斷點畫有無“筆力”——也就是書法線條的審美條件，主要是以“圓”和“澀”為標準。
圓，是一個立體的而不是平面的概念。圓的線條飽滿、結實，具有浮雕感，能表現(xiàn)出充實圓勁的力度。圓的線條是中鋒用筆的結果，即古人所說“令筆心在點畫中行，令筆心自點畫中出”寫出來的筆畫。“映日視之，有一縷濃墨正當其中。”也就是古人“折釵股”、“錐畫沙”、“印印泥”所比喻的效果。如果用筆偏側(指一偏到底)，寫出的線條(點畫)則扁、薄、浮、弱，拋筋露骨，就無美感可言。
“澀”，澀者，不浮滑，不流暢之謂也。用在書寫中的用筆上，就是線條沖破紙面的阻力，掙扎奮進的藝術效果，筆鋒在紙面上遇到阻礙和抵抗，而筆遲澀進。這種阻礙與反阻礙表現(xiàn)的越充分，線條就越顯示出本身的力感。如前人所提到的“屋漏痕”，不僅是圓的，而且也是澀的。因為屋漏的水沿著墻壁(土墻)下流，不是像在平整光滑的玻璃上面沒有阻力，而是在毛糙的墻面上并有沙粒和土灰的阻力，使下流的水線產(chǎn)生了或左或右、直中見曲、似滯還流的水痕，這正契合了書法線條澀的表現(xiàn)。
“圓”和“澀”也有內(nèi)在聯(lián)系。圓是中鋒用筆，澀也是要筆鋒直立，人為地制造逆勢澀行。古人有“橫鱗豎勒”之說，意思是寫橫要像逆向刮魚鱗一樣，產(chǎn)生一定的阻力;寫豎像騎馬奮力前行，而又要用韁繩勒馬控制，是一種蓄勢的前進。
劉熙載說：“筆欲行，如有物拒之，竭力與之爭，斯不期澀而澀矣。”這樣的線條，不輕滑，不飄弱，而有沉著、凝重、蒼勁老辣的效果。
另外，書法線條的節(jié)奏感也是評價和欣賞作品的重要條件之一。書法線條的節(jié)奏像音樂中音的長短、高低、快慢一樣，不能平鋪直敘。體現(xiàn)在書法上，不但表現(xiàn)在線條的長短、輕重上，還表現(xiàn)在行筆的快慢上。無論是何種書體，運筆都不是“勻速”運動，而是隨著書者的情緒和章法的要求調(diào)節(jié)運筆的快慢，使欣賞者從作品中受到書者情緒的感染。
當然，各種書體都有本身的特定的規(guī)律和標準。正如《書譜》中所言“真以點畫為形質(zhì)，使轉(zhuǎn)為情性;草以點畫為情性，使轉(zhuǎn)為形質(zhì)。”無論是學習還是欣賞書法都應學習和掌握這些標準和規(guī)律，既要分清主次，又要能靈活運用，方能進入書法欣賞之堂奧。
墨法：帶燥方潤 將濃遂枯
墨法即用墨的技巧。是書法藝術形式中一個重要課題。
“字本與筆，而成于墨”“肉生于墨，血生于水”，沒有墨色的變化、配合，用筆效果就難以達到。字缺乏血肉，也就沒有了生命。所以清代包世臣說：“書法字法本于筆成于墨，則墨法尤書藝一大關鍵也”。唐孫過庭說：“帶燥方潤，將濃遂枯”，也點出了用墨的關鍵處。“燥”、“潤”、“濃”、“枯”又是矛盾的法則。
用墨不可太枯，枯筆多了則燥;又不可水分太多，濕度太大會肥濁不清。杜甫詩云：“墨氣淋漓幛猶濕”，就是理想的用墨。即使過許多年，也好像剛寫出來的一樣，精氣神采不可磨滅。“不善用墨者，濃則易枯，淡則近薄，不數(shù)年間已淹淹無生氣矣”。
墨大致可分為濃、淡、干、濕、焦五種，但也不能過分懸殊，應在看似變化不大的墨色中，寫出使人感到變化極為豐富而又保持“潤”的特點，才是理想的用墨。
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