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      佛教書法作品欣賞_中國佛教書法欣賞

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      佛教書法作品欣賞_中國佛教書法欣賞

        書法的審美經(jīng)驗(yàn)是打開書法世界的鑰匙,它主要依賴于書法形式的經(jīng)驗(yàn)積淀。下面小編帶給大家的是佛教書法作品欣賞,希望你們喜歡。

        佛教書法作品欣賞

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        佛教書法作品欣賞4
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        佛教書法作品欣賞5

        以佛心為心 以師志為志

        學(xué)佛多年,心里總裝著一句教誨:學(xué)佛人要能“學(xué)為人師,行為世范”。這么看來,教師節(jié)也是佛弟子的節(jié)日。

        學(xué)佛人,尤其是菩薩大師,即是人天導(dǎo)師,職責(zé)是教人出離苦海妙法。以佛為師,就時(shí)時(shí)是教師節(jié),時(shí)時(shí)知恩報(bào)恩。

        佛是九法界導(dǎo)師,九法界空間維次不同,而時(shí)間卻在一個(gè)平面。教師節(jié)感恩師恩,為師者不同,而感恩無時(shí)不在。佛讓我們開啟自己的佛知佛見,知自性即是良師,知佛性人人本具。

        求師問道,拜師學(xué)法,無非求取妙法開啟佛性而已。佛恩難報(bào),師恩難報(bào),最根本的原因是,佛菩薩,祖師大德,智慧老師,教給學(xué)人:以戒為師、以苦為師、以志為師、以信為師……

        試摘錄一些佛語及祖師大德法語,略述其意。

        (1)以苦為師:

        廣欽老和尚有法語這樣說:“拿筆的大博士,雖有常識(shí),但不見得有吃;拿大筆(鋤頭)的只要拿得穩(wěn),一定不愁吃——堅(jiān)信修苦行。”

        “如有人愿吃苦,則人人皆可成佛,可到西方,蓮花化生,我們出家人這件衣就是西方衣。”夏蓮居居士有《知苦》詩曰:“人必知苦方思出,苦緣不具豈能知?緣具不知乃真苦,能知即是善知識(shí)。”

        (2)以戒為師:

        佛臨涅槃,囑阿難言:“我滅度后,汝等比丘以戒為師。”

        虛云老和尚開示說:“修行要在動(dòng)用中修,不一定要坐下來閉起眼睛才算修行。要在四威儀中,以戒定慧三學(xué),除貪嗔癡三毒。收攝六根,牧牛一樣,不許它犯人苗稼。”

        弘一大師在其《晚晴集》中引《西方確指》說:“深潛不露,是名持戒;若浮于外,未久必?cái)?。有口若啞,有耳若聾,絕群離俗,其道乃崇。”

        (3)以難為師:

        人生有兩難,登天難,求人難。因此正好可以學(xué)佛,求佛菩薩,反不難也。虛云和尚119歲那年有一次開示說:“禪門日誦上,載有憨山大師費(fèi)閑歌十首,講十件難事。這十件事辦不到,就是空費(fèi)力,就是閑無用,故曰費(fèi)閑歌。若把這十事做到,就了生死。

        十件難事是:體道難,守規(guī)難,遇師難,出塵難,實(shí)心難,悟道難,守關(guān)難,信心難,敬心難,解經(jīng)難。”

        (4)以志為師:

        中峰禪師指出:修行人不能開悟,當(dāng)生不能了脫生死,有三個(gè)原因:一是生死心不切,二是志氣不高,三是久遠(yuǎn)的習(xí)氣放不下。

        夏蓮居有自警法語多則,其中說:

        “有舉世不知而我獨(dú)知之識(shí)見,始能有舉世不為而我獨(dú)為之志氣。有舉世不為而我獨(dú)為之志氣,始能有人所不到而我獨(dú)到之境界。有人所不到而我獨(dú)到之境界,始能有舉世不見知而不悔之胸襟。”

        (5)以道為師:

        蕅益大師論修行人須有道行修持:

        “學(xué)道之人,骨宜剛,氣宜柔;志宜大,膽宜小;心宜虛,言宜實(shí);慧宜增,福宜惜;慮宜遠(yuǎn),思宜近。事上宜虔,接下宜謙,處同輩宜退讓;得意勿恣意奢侈,失意勿抑郁失措;作福莫如惜福,悔過莫如寡過。

        應(yīng)念身世苦空,切莫隨流逐隊(duì);衣取蔽形莫貪齊整,食取克餒莫嗜美味。嘗省此世前生作何功行,可坐享檀施。十二時(shí)恒檢點(diǎn)身口意業(yè),善多耶?惡多耶?無記多耶?堪消四事耶?不堪耶?如此慚愧覺悟修省,自然習(xí)氣漸消,智光漸露,祖意佛意,顯于一念清凈心中矣。”

        (6)以怖為師:

        生而為人,為畜生,為鬼神,天生有恐懼感,因此佛說觀音菩薩大法,“若有急難恐怖,但自歸命觀世音菩薩,無不得解脫者。”

        印光大師教人以怖苦心念佛,對(duì)治懈?。?ldquo;念佛,要時(shí)常作將死,將墮地獄想;則不懇切亦自懇切,不相應(yīng)亦自相應(yīng)。以怖苦心念佛,即是出苦第一妙法;亦是隨緣消業(yè)第一妙法。”

        (7)以信為師:

        虛云和尚有次開示簡(jiǎn)略談到信佛的信字:“佛法教典所說,凡講行持,離不了信解行證四字。經(jīng)云:信為道源功德母。信者,信心也?!度A嚴(yán)經(jīng)》上菩薩位次,從初信到十信。

        信個(gè)什么呢?信如來妙法,一言半句都是直指人心,見性成佛的言語,千真萬確,不能改易。修行人但從心上用功,不向心外馳求。信自心是佛,信圣教語言,不妄改變。”

        
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