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      當(dāng)代篆書(shū)名家作品欣賞

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      當(dāng)代篆書(shū)名家作品欣賞

        篆書(shū),是中國(guó)古老的文字,從殷商甲骨文、兩周金文,直到秦小篆,都屬于篆書(shū)范疇。在我國(guó)的書(shū)法界中,有不少著名的篆書(shū)書(shū)法家,下面小編帶給大家的是篆書(shū)書(shū)法名家作品,希望你們喜歡。

        篆書(shū)書(shū)法名家作品欣賞

        篆書(shū)書(shū)法名家作品圖片1_鄧如石
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        篆書(shū)書(shū)法名家作品圖片3_吳熙載
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        篆書(shū)書(shū)法名家作品圖片4_莫非
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        篆書(shū)書(shū)法名家作品圖片5_馮寶麟

        篆書(shū)——煙霧繚繞(雪小禪)

        天地有大美。中國(guó)文字是大美。篆書(shū)是中國(guó)文字華美之巔。本是秦始皇統(tǒng)一之后使用的文字,遠(yuǎn)看像一張畫(huà),一張由曲線和弧度構(gòu)成的曲線,近看,仍然是畫(huà)??粗菢庸艠?,卻又那樣煙霧繚繞。

        篆書(shū),刻在甲骨文上,也刻在青銅器上。那石鼓、毛公鼎上,全是這樣的文字。書(shū)法的美,歷經(jīng)歲月洗練,達(dá)到了無(wú)法述說(shuō)的程度。而篆書(shū)多么華美,像可遠(yuǎn)觀不能近愛(ài)的女子,著裝太過(guò)華麗,密不透風(fēng)的華麗。像提香的畫(huà),華美到讓人以為只能看看而已。

        中國(guó)有兩個(gè)朝代因?yàn)樘拼?,所以想起時(shí)頗有敬意。一是秦朝,二是唐朝。短促而盛大,留下不可復(fù)制的文明。篆書(shū),以它自己的形式為秦朝留下嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅?shū)風(fēng)。它絕不務(wù)實(shí),只負(fù)責(zé)華美展現(xiàn)。它是用來(lái)裝飾的,用線條來(lái)表現(xiàn)完美的。

        唐代有書(shū)生李陽(yáng)冰,常常以圓轉(zhuǎn)線條寫(xiě)出他的篆書(shū)。

        那篆書(shū)仿佛生來(lái)就是擔(dān)任著示美的義務(wù),沒(méi)有一筆不華麗,沒(méi)有一筆不連綿——是穿了華麗綢緞的女子,不敢輕易妄動(dòng)。

        有時(shí)在燈下細(xì)細(xì)看那些篆書(shū),覺(jué)得像看一場(chǎng)場(chǎng)戲,像看一個(gè)個(gè)人在演出。沒(méi)有比篆書(shū)更像圖畫(huà)的文字了——你不明白嗎?那么,好,我畫(huà)給你看。

        與其說(shuō)是在寫(xiě)字,勿寧說(shuō)是在畫(huà)畫(huà)。——也許本來(lái)就是為了裝飾,粗細(xì)基本均勻,布局秀麗,如果是山,它是黃山,如果是花朵,它是牡丹,如果是用畫(huà)風(fēng)來(lái)形容,它是宮廷畫(huà)。

        貴氣十足的篆書(shū),不會(huì)流落到民間。——千年之后,泰山石刻僅有十字。依舊如此壯麗。

        多年之后看人習(xí)篆書(shū),知道他喜歡的或許就是它的華麗。篆書(shū)有一種故意的玄虛。它還不夠謙遜,不夠低調(diào)。高昂著頭叫:我美,我華麗。

        像玉。明明是那樣美,卻又夾纏著一絲綠,更要命了。但太好的玉,女人舍不得戴——一雙手要洗手做羹湯,要擇菜,要燉肉、拖地、洗衣……

        太不實(shí)用。一個(gè)字,要低頭怎樣描畫(huà)才能寫(xiě)了它的風(fēng)情萬(wàn)種?而且總以為,它只要用心就能寫(xiě)好,不像行書(shū)、草書(shū)、楷書(shū),除了工夫、用心,更多的是,是要有靈性。

        書(shū)法之美,比畫(huà)更直接,更生動(dòng)。一眼看上去,有了就有了,沒(méi)有就永遠(yuǎn)沒(méi)有。

        寫(xiě)篆書(shū)的人,得有一顆平淡而濕潤(rùn)的心。王羲之后來(lái)有如此美的行書(shū),是有篆書(shū)和隸書(shū)做底子——由繁到簡(jiǎn),像生活,像人生。沒(méi)有那跌宕起伏,哪有行云流水的行書(shū)《蘭亭序》?沒(méi)有衛(wèi)夫人告訴他,一個(gè)點(diǎn)就必須寫(xiě)成“高峰墜石”之態(tài),哪有《何如帖》?

        父親老了開(kāi)始研習(xí)書(shū)法。是從篆書(shū)入手。開(kāi)始完全是一筆筆地畫(huà),到后來(lái)有了意味——什么事情,一旦有了意味,就進(jìn)入了境界。他鋪開(kāi)給我看新寫(xiě)的篆書(shū),我說(shuō):“書(shū)法中,篆書(shū)是技術(shù)含量最高的一種,因?yàn)樗€拘泥于形式,還有套路,還端著架子,不肯低下頭來(lái),去拾一朵槐花,聞它的香。 ”

        篆書(shū)離我們有多遠(yuǎn)呢?它宛在云端,看著我們,輕視地笑著——那是只屬于秦朝的字,用最隆重的態(tài)度,來(lái)隆重地對(duì)待那個(gè)盛大的朝代.

        
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