董其昌書法作品欣賞
董其昌書法作品欣賞
董其昌是明朝一位有著極高的藝術造詣、開宗立派、翰墨傳世的書畫大家,以往學界對其藝術理論研究大大超過對其生平、家世的研究。下面小編帶給大家的是董其昌書法作品欣賞，希望你們喜歡。
董其昌書法作品欣賞
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董其昌筆法啟示
董其昌作的《畫禪室隨筆》是雜記體的書畫小品文，所論終于禪說，而發(fā)端于論書，我選其中一篇《論用筆》分享給大家。
米海岳書，無垂不縮，無往不收。此八字真言，無等之咒也。然須結字得勢，海岳自謂集古字，蓋于結字最留意。比其晚年，始自出新意耳。學米書者，惟吳琚絕肖。黃華、樗寮，一支半節(jié)。雖虎兒亦不似也。
作書所最忌者，位置等勻。且如一字中，須有收有放，有精神相挽處。王大令之書，從無左右并頭者。右軍如鳳翥鸞翔，似奇反正。米元章謂：“大年千文，觀其有偏側(cè)之勢，出二王外。”此皆言布置不當平勻，當長短錯綜，疏密相間也。
作書之法，在能放縱，又能攢捉。每一字中，失此兩竅，便如晝夜獨行，全是魔道矣。
余嘗題永師千文后曰：作書須提得筆起。自為起，自為結，不可信筆。后代人作書，皆信筆耳。信筆二字，最當玩味。吾所云須懸腕，須正鋒者，皆為破信筆之病也。東坡書，筆俱重落。米襄陽謂之畫字，此言有信筆處耳。
筆畫中須直，不得輕易偏軟。
捉筆時，須定宗旨。若泛泛涂抹，書道不成形像。用筆使人望而知其為某書，不嫌說定法也。
作書最要泯沒棱痕，不使筆筆在ㄌ素成板刻樣。東坡詩論書法云：“天真爛漫是吾師。”此一句，丹髓也。
書道只在“巧妙”二字，拙則直率而無化境矣。
顏平原，屋漏痕，折釵股，謂欲藏鋒。后人遂以墨豬當之，皆成偃筆。癡人前不得說夢。欲知屋漏痕、折釵股，于圓熟求之，未可朝執(zhí)筆，而暮合轍也。
藥山看經(jīng)曰：“圖取遮眼，若汝曹看牛皮也須穿。”今人看古帖，皆穿牛皮之喻也。古人神氣，淋漓翰墨間，妙處在隨意所如，自成體勢。故為作者，字如算子，便不是書，謂說定法也。
予學書三十年。悟得書法而不能實證者，在自起、自例、自收、自束處耳。遇此四關，即右軍父子亦無奈何也。轉(zhuǎn)左側(cè)右，乃右軍字勢。所謂跡似奇而反正者，世人不能解也。
古人作書，必不作正局。蓋以奇為正。此趙吳興所以不入晉唐門室也。蘭亭非不正，其縱宕用筆處，無跡可尋。若形模相似，轉(zhuǎn)去轉(zhuǎn)遠。柳公權云：“筆正，須喜學柳下惠者參之。”余學書三十年，見此意耳。
字之巧處，在用筆，尤在用墨。然非多見古人真跡，不足與語此竅也。
發(fā)筆處，便要提得筆起，不使其自偃，乃是千古不傳語。蓋用筆之難，難在遒勁;而遒勁，非是怒筆木強之謂。乃如大力人通身是力，倒輒能起，此惟褚河南、虞永興行書得之。須悟后，始肯余言也。
用墨，須使有潤，不可使其枯燥。尤忌?肥，肥則大惡道矣。
作書，須提得筆起，不可信筆。蓋信筆，則其波畫皆無力。提得筆起，則一轉(zhuǎn)一束處，皆有主宰“轉(zhuǎn)束”二字，書家妙訣也。今人只是筆作主，未嘗運筆。
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