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      陳海良書(shū)法作品欣賞

      時(shí)間: 克浩954 分享

      陳海良書(shū)法作品欣賞

        陳海良其書(shū)法兼才氣、狂狷與文氣于一身,具有一種來(lái)自書(shū)史昭示的深度,尤其表現(xiàn)在草書(shū)創(chuàng)作中。陳海良的草書(shū)奠基于明清,尤其得力于徐渭狂草,因而其草書(shū)講求狂肆帥野之美。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的陳海良書(shū)法作品,希望對(duì)你有用!

        陳海良書(shū)法作品欣賞

        陳海良書(shū)法作品圖片1

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        陳海良書(shū)法作品圖片3

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        在書(shū)法中何為筆法

        筆法,即書(shū)法的運(yùn)筆方法,線條制作方法,線條為中國(guó)書(shū)畫(huà)最基本的表達(dá)形式。中國(guó)書(shū)畫(huà)選擇了線條作為其基本表現(xiàn)手段和形象組織。線條之哲學(xué)意義來(lái)于“一陰一陽(yáng)之道”。中國(guó)人認(rèn)為世界是由元?dú)鈽?gòu)成,元?dú)庥申庩?yáng)二氣構(gòu)成,二氣又生成萬(wàn)物。

        道即道路途徑,即線條。書(shū)畫(huà)選擇線條作為基本表現(xiàn)形式是具有其極為深刻的。這把握了事物的最終與根本,線條有其特質(zhì):一為簡(jiǎn)單?!吨芤住分祝鉃?ldquo;簡(jiǎn)單”“變化”和“不易”。與西方相比,在刻畫(huà)物象上可能有不足,但傳神上則過(guò)之。客觀世界是復(fù)雜的,因此選擇了與之相對(duì)的最為簡(jiǎn)單的線條來(lái)表示。二為自由:相對(duì)于面與塊來(lái)說(shuō),線條要自由的多,線條為中國(guó)書(shū)畫(huà)最大的特征,其筆法制作并不簡(jiǎn)單。筆法是由有限到無(wú)限,由形象到抽象的要。書(shū)法之藝術(shù)價(jià)值和生命價(jià)值在哪里呢?在形式上說(shuō),這既非象征,也非再現(xiàn),現(xiàn)時(shí)是一種純粹的表現(xiàn)藝術(shù),比任何藝術(shù)都有更純粹的表現(xiàn)藝術(shù),形式美極為突出。

        在如何由形下達(dá)到形上,筆法也起極為重要的作用。

        筆法之所以為要律,原因在于:

        一、書(shū)法技法簡(jiǎn)單,可謂“至簡(jiǎn)”。正因其技法簡(jiǎn)煉,決定了某技法的某種特定性。這反映了中國(guó)一個(gè)典型的審美原則:“切中肯,把握內(nèi)涵”“減跡象以增內(nèi)含”。奉戈?duì)栐?jīng)說(shuō)過(guò),中國(guó)文化是“為道日?qǐng)?bào)”的文化,西方文化是“為學(xué)日益”的文化。

        二、書(shū)法創(chuàng)作的對(duì)象也是簡(jiǎn)單的漢字。書(shū)法創(chuàng)作好明不能超出漢字,所謂“以心所欲而不逾矩”。這兩個(gè)簡(jiǎn)單決定了中國(guó)書(shū)法筆法,特殊性與重要性。這是要談一下“矩”的概念。有了矩,就可以在有限的范圍內(nèi)進(jìn)行無(wú)限的表達(dá)。今天進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作就是在有限的空間內(nèi),陶冶人的情操,凈化人的心靈,使人得到藝術(shù)享受。

        繁多只能描繪事物的外在形象,是“小巧”“小美”而已,是“世俗淺薄”之美,是一種感觀性之樂(lè),是有限的、容易破滅的。真正的藝術(shù)是一種簡(jiǎn)單,少,純。叫做“高貴的單純性和平凡的偉大”。

        線條可以產(chǎn)生出一種內(nèi)部的動(dòng)人力量,具有獨(dú)立的審美價(jià)值,可以表現(xiàn)出比我們感觀更廣闊的東西。

        筆法的物質(zhì)基礎(chǔ)是毛筆。毛筆的一個(gè)最大特點(diǎn),柔。柔能生剛,柔能勝剛。筆法的粗細(xì)虛實(shí)實(shí)相對(duì)藏出,毛筆都可以輕易完成。毛筆還有彈性,彈性在筆劃上就體現(xiàn)出“柔能生剛”。辜鴻鳴說(shuō)過(guò),毛筆可作為中國(guó)人精神的象征。再談一下筆法的基本內(nèi)容與要求。如何使用筆法呢?書(shū)法以筆法為基本技術(shù),“骨力形似皆在于寫(xiě)意而歸于用筆”。“字中有筆如禪字句中有眼”。趙孟釧擔(dān)?用筆為千古不移。“善書(shū)者用筆,不善書(shū)者為筆所用。”康有為也曾說(shuō):書(shū)法之妙立在用筆。如何用筆呢?一、要筆筆運(yùn)其本分,這是用筆的最主要的問(wèn)題。何為本分?筆到力到意到,筆筆送至,不能閃避取巧,不可信筆。要做到這一點(diǎn),關(guān)鍵在于個(gè)人的主觀把握,要有充足的精神力量和把握毛筆的能力,筆墨相得。毛筆即柔,又有“鋒”,用筆要達(dá)到高質(zhì)量的筆劃。中國(guó)書(shū)法是“寫(xiě)”出來(lái)的,而不是畫(huà)出來(lái),做出來(lái),描出來(lái)的。“寫(xiě)”即“瀉”,即感情的渲泄。

        一、要中鋒用筆,這是用筆的基本規(guī)律。符合中庸之道的用筆精神。中庸并非中間,而是追求最佳、最適合。

        二、要有藏出,藏鋒與出鋒要合理的搭配。“書(shū)貴藏鋒”,但不能以模糊為藏鋒。“藏則含其氣味,出則耀其精神”。王羲之說(shuō):要十藏九出、十曲九直、十起五伏。以勁力取勢(shì),以虛合取韻。

        三、點(diǎn)畫(huà)。點(diǎn)畫(huà)為書(shū)法最基本元素,蘇軾評(píng)張旭說(shuō):“略有點(diǎn)畫(huà)處,意態(tài)自足”。點(diǎn)畫(huà)要老到有立體感,要血濃肉盈。

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