“澄懷觀道”，本是禪的境界……拈花微笑里領(lǐng)悟色相中微妙至深的禪境。這一禪境亦十分精妙地呈示了在審美主客體的交融升華中達(dá)到的最高審美境界。“澄觀一心而騰踔萬象”。是中國人的文化心靈所深深領(lǐng)悟的一個(gè)審美主題。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的澄懷觀道書法作品，希望對你有用!

　　澄懷觀道書法作品欣賞

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　　書法是細(xì)致的手藝活

　　書法首先是個(gè)手藝活。你必須熟悉紙和筆，就如同木匠要熟悉斧頭和鋸子一般，經(jīng)典碑帖就是引進(jìn)門的師傅，這個(gè)道理看似淺顯通俗，卻耐人尋味。古人的字好，原因很簡單，他們寫字的時(shí)間比今人多，紙筆是他們身體的延伸，漢字就似他們菜園里的一棵白菜，主體與工具已合為一體。今人太忙，又有足球和股市需要留心，寫字三天打魚兩天曬網(wǎng)已算勤奮了。貼近古人的狀態(tài)，把手藝弄精，最好的辦法是臨帖。虔誠而忠實(shí)地臨帖，亦步亦趨，收斂自己既有的書寫習(xí)慣，全力鉆進(jìn)古人的“條條框框”中去，不要怕像古人，就是怕不像古人，能臨九分像，就不要減作八分像。常見一些人，眼手不到位，臨帖不像，美曰“意臨”，欺騙自己，誤導(dǎo)他人。道理很簡單，就如同全力以赴追美女，求之既得，自然美妙，求之不得，只好“意臨”了。說到這里，肯定有人要反駁我，大師臨帖也有不像的，難道不是“意臨”么?我只能說，你不是大師，或者在成為大師之前，你只能先老實(shí)做事，這是成為大師或者大家的必由之路。在選定一帖后，我的做法是先看幾天，也就是讀帖，然后通臨，待對這個(gè)帖的風(fēng)格有一定感覺后，即進(jìn)入重要的階段——細(xì)臨，選取帖中最吸引我的局部，一個(gè)字一個(gè)字地，一筆一畫地，精確地臨，而且在行列上不要改變，這樣可體會原帖行氣章法的精神。常言道，細(xì)節(jié)決定成敗，如看跳水比賽，同樣一個(gè)107C的動(dòng)作，得分往往不同，原因就在于動(dòng)作完成質(zhì)量不同。當(dāng)下寫王字者不計(jì)其數(shù)，普通人與高手的差別往往就在這些局部的細(xì)節(jié)上，就在起收使轉(zhuǎn)的到位程度上。細(xì)臨這個(gè)環(huán)節(jié)最重要，臨到一定程度，可收到舉一反三、事半功倍之效。我常臨的帖是《集王圣教序》、《書譜》，很慚愧地告訴大家，20年來這兩種帖我一遍也未臨完過，因?yàn)槊看未蜷_帖，就翻到了我最喜歡的那幾面去了。

　　用筆、結(jié)字、章法，這三要素，孰重孰輕，前人多有爭論。我的看法是，趙松雪、啟元白等大師、大家對此三者，俱有取舍，而此三者對我輩同樣重要。在臨摹學(xué)習(xí)中，往往會顧此失彼、不可兼得。留意筆法，結(jié)構(gòu)會不好、行氣會不順;注意行氣章法，筆法又不到位。我的辦法是在某個(gè)階段可側(cè)重結(jié)字，某個(gè)階段多關(guān)注用筆，某個(gè)階段多體會章法。王字風(fēng)格的經(jīng)典中，學(xué)《圣教序》宜效其結(jié)字完美，臨摹本手札要多揣摩其筆法的靈活多變，習(xí)《閣帖》、《書譜》當(dāng)體會其行氣之妙。

　　臨帖是相當(dāng)枯燥之事，但如果你臨得和《蘭亭序》、《寒食詩帖》等原帖相較，惟妙惟肖，幾欲亂真時(shí)，那種愉悅絕不亞于創(chuàng)作!臨帖是一輩子的事，連王鐸那樣的大師，晚年都一日應(yīng)索書一日閉門臨帖，更何況我輩!