春聯(lián)行書毛筆書法作品欣賞

　　春節(jié)將至，喜歡行書的朋友千萬不要錯過以下幾幅優(yōu)美的行書書法作品春聯(lián)。下面是學習啦小編為你整理的春聯(lián)行書毛筆書法作品欣賞，希望對你有用!

　　春聯(lián)行書毛筆書法作品欣賞欣賞

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　　朱元璋春聯(lián)趣事

　　朱元璋在位時曾特別下令金陵的每家每戶在大年除夕之夜必須在紅紙上寫好對聯(lián)并懸掛于大門之上，以示吉祥喜慶之意。

　　相傳這晚朱元璋微服私訪，見所到之處都張貼著鮮紅的春聯(lián)，自然十分高興。后來朱走到一處，卻見門上沒貼春聯(lián)，大怒。細問之下才知道，原來屋主是一屠夫，不識字，也請不到別人幫忙。朱元璋聽后，大筆一揮，寫下一副對聯(lián)：

　　雙手劈開生死路;

　　一刀割斷是非根。

　　朱元璋春節(jié)寫對聯(lián)一時傳為佳話。

　　學習書法的意義

　　書法是中國古典藝術的一朵奇葩，在文字發(fā)展的歷史中，沒有哪一國的文字像中國的漢字這樣，發(fā)展成為一門獨有的藝術形式。人們說書法是“無聲的音樂”、“紙面上的舞蹈”，是“人類情感的心電圖”。書法藝術以其抽象、靈動、豐富的線條給人以復雜多樣的審美感受。在2009年，中國書法進入了聯(lián)合國《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，從而使得書法的傳承與保護成為必須。

　　書法藝術，表面看來，不過是毛筆蘸墨書寫漢字而已，無任何神秘高深之處。但是“書雖小技，其精者也通于道焉。”這個道，大的方面是指宇宙的生成變化規(guī)律，小的方面則是指人的素養(yǎng)、品行。中國古代教育將書法列為六經(jīng)之一，是學生必讀課程，旨在培養(yǎng)和提高人的基本素質(zhì)。

　　一、書法藝術與人格塑造，“書以人傳”，書法家作品的風格高下，最終是書家個人情性、品格的自然流露。宋代黃庭堅說：“學書須胸中有道義，又廣之以圣哲之學，書乃可貴。”在被稱為“天下第二行書”的顏真卿《祭侄文稿》的書作中，記述的是顏真卿為就義于安史之亂的侄子顏季明所揮淚寫下的留芳千古的祭文?？梢詮哪堑刺S的線條和文字內(nèi)容中，感受顏真卿在聽到侄子被叛軍殺害時那悲憤難抑的心情。同樣，皇帝問當朝書法名家柳公權(quán)如何學習書法，柳公權(quán)回答：“心正則筆正”，留下了“筆諫”的千古美名。通過學習書法，不斷研習古代碑帖，心儀古人風范，必然對個人的人格塑造，起到潛移默化的教育作用。

　　二、書法藝術與能力培養(yǎng)，書法學習有利于學生的多種能力的培養(yǎng)，首先通過對書法碑帖的臨習首要鍛煉的就是學生細微的觀察力。古人說：“察之者尚精，擬之者貴似。”學生通過觀察每個字的點畫結(jié)構(gòu)、用筆方法和特征，從而心摹手追，訓練既久，學生觀察事物的能力就會得到幫助和提高。

　　其次是對想象能力的培養(yǎng)。古人云：“夫書肇于自然。”書法中關于筆畫形態(tài)的描述，很多是來自于生活和自然現(xiàn)象，像描述線條的質(zhì)量高時，常以“屋漏痕(下雨時農(nóng)家房檐滴的雨線)”作喻。唐代草書大家張旭從公孫大娘舞劍中悟得筆法之理，也是關于書法藝術與想象力培養(yǎng)的例證。

　　再次對學生辯證思維能力的培養(yǎng)。在臨摹古代書法中，有很多辯證統(tǒng)一的思想貫穿其中，如字形的向背、行筆中的提按、墨色的濃淡、行筆速度的疾澀、起筆時的順鋒與逆鋒、筆畫形態(tài)的方圓等等，都構(gòu)成了書法學習中矛盾又統(tǒng)一的現(xiàn)象。從某種意義上來說，書法藝術乃至藝術創(chuàng)作的規(guī)律，就是運用辯證法，在矛盾中求得統(tǒng)一的過程。

　　另外，學習書法，對一個人的專注力，耐力的培養(yǎng)也有著其他學科所不可替代的作用。正所謂“梅花香自苦寒來”，今天，孩子熱衷于看韓劇、看美國大片，聽流行歌曲。如果能夠引導孩子在中國傳統(tǒng)藝術投入足夠的學習和關注，想沉迷網(wǎng)絡、恐怖暴力等種種發(fā)生在青少年身上不良現(xiàn)象也許會得到一定程度的遏制。

　　三、書法藝術與多學科聯(lián)系，中國的書法藝術博大精深，深研書法，對于其他學科的學習，也有不可替代的作用。歸納如下：

　　文學。“天下第一行書”，王羲之《蘭亭序》，不僅是一件千古流芳的書法名作，同是也是一篇文辭優(yōu)美的游記散文。毛澤東豪邁奔放的詩作與其大開大合、氣吐山河的書法作品風格高度統(tǒng)一，互為表里。事實表明，一個書法家作品不能僅僅停留在形式美的層面上，它尤其需要用文學內(nèi)容去充實，看到一幅書法作品，如果文辭拙劣，意趣低下，又有錯別字夾雜其中，相信對該件作品的藝術高度也會大打折扣的。

　　歷史與考古學。書法是中國悠久的文化遺產(chǎn)，從有文字開始就產(chǎn)生了書法，總是從文字的延綿發(fā)展中考察歷史前進的脈絡。學習書法，可以增加對中國悠久的歷史和燦爛的文化的了解，具有其他教學所不可替代的作用。比如我在給學生示范秦始皇時候的字體小篆的書寫時，便給學生講了秦始皇焚書坑儒和丞相李斯統(tǒng)一文字的過程。這樣，學生在理解這種書體時也就有了更加感性的認識。正如一句話所說“通過對點畫的摹寫，仿佛觸到了歷史的體溫”。

　　而對于考古，則是必須依靠扎實過硬的文字學功底來辨認古代器物。系統(tǒng)的學習書法，可以了解文字的衍變和發(fā)展、古體文字的辨認書寫等等。

　　繪畫與設計，書法是以漢字為表現(xiàn)對象的藝術，漢字豐富的線條和復雜的結(jié)構(gòu)為其他姊妹藝術提供了造型元素。我們說“書畫同源”(這里的畫特指中國畫)，一方面指的是書法與中國畫的用筆工具相同，都是使用毛筆，二是指二者的用筆方法相同，甚而審美標準相同。中國的藝術是注重感性的個人主觀感情的表達，與西方那種精密客觀，寫實的刻畫方法迥異。我們常?？吹揭恍┮恍┲袊嫞箘诺脑谟妹P畫“素描”，這就失去了中國畫中筆墨的意趣。

　　而書法與設計藝術亦有很大關聯(lián)。我們隨手拿出一張人民幣，上面的“中國人民銀行”六個字即是書法體。以及一些書刊、報紙的報頭題字，如《現(xiàn)代漢語詞典》六個字“現(xiàn)代漢語詞典”系為郭沫若所題。當然，這些設計只是對書法的簡單借用。在2008北京奧運會會徽“中國印舞動的北京”所使用的設計元素就是一個篆字書寫的“京”字，經(jīng)過適當?shù)目鋸埡妥冃魏蟪蔀槲覀兘裉焖吹降臅找粋€奔跑的人，較好的傳達出2008年北京以開放、熱情、包容的姿態(tài)迎接四海賓客的意味，同時也體現(xiàn)出越是民族的，越是世界的設計理念。

　　“世界不是缺少美，而是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”盡管在多元文化和電腦的廣泛普及下，中國的傳統(tǒng)藝術書法也不可避免的受到?jīng)_擊。相信，通過書法的教育內(nèi)化，能喚起一顆求真向善的心，從而達到心靈的健康自由。