韓寧寧優(yōu)秀書(shū)法作品

　　每一個(gè)認(rèn)識(shí)女書(shū)法家韓寧寧的人，無(wú)不仰慕她溫文爾雅的(書(shū)卷)氣(修養(yǎng)品)質(zhì);但韓寧寧給人留下深刻(影響)印象的地方，并不僅僅在這些外(顯)在形象的美麗神態(tài)上。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的韓寧寧優(yōu)秀書(shū)法作品，希望對(duì)你有用!

　　韓寧寧優(yōu)秀書(shū)法作品欣賞

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　　韓寧寧書(shū)法藝術(shù)

　　飄游于藝海書(shū)林 得趣于墨海弄潮

　　——訪中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員韓寧寧

　　古往今來(lái)，女性書(shū)法家鳳毛麟角。作為現(xiàn)代職業(yè)女性的書(shū)法家，既要承擔(dān)社會(huì)工作，又要處理好家庭事務(wù)，此外還需在書(shū)法藝術(shù)的個(gè)人追求取得碩果，其毅力和難處顯而易見(jiàn)。 韓寧寧研習(xí)書(shū)法已 38 年，她習(xí)古而不泥古，集篆草隸行 技法為己所用，納古今名人法度以調(diào)譴，在行楷書(shū)的道路上屢 創(chuàng)佳績(jī)。但她說(shuō) ：“我從來(lái)不說(shuō)自己是書(shū)法家，我只是善書(shū)者。 我也不承認(rèn)我的書(shū)法很優(yōu)秀，我只是能靜下心來(lái)，踏踏實(shí)實(shí)做一點(diǎn)我喜歡做的事。”

　　得趣于墨海弄潮

　　韓寧寧正式開(kāi)始練習(xí)書(shū)法篆刻是在18歲。1978年7 月1日，韓寧寧在東城區(qū)文化館報(bào)了一個(gè)書(shū)法班，授課老師是趙家熹先生，也是她的啟蒙老師。從那一天開(kāi)始，她正式邁入了書(shū)法藝術(shù)的道路。 在趙家熹老師的指導(dǎo)下，韓寧寧學(xué)著執(zhí)筆、寫字，主要學(xué)習(xí)基礎(chǔ)楷書(shū)，多練習(xí)《多寶塔碑》。1982年，她考入北 京印痕樓治印社，從事專業(yè)刻字工作。她說(shuō)：“其實(shí)我的書(shū)法是從刻圖章來(lái)的，也是篆刻起家，一直寫篆書(shū)，基本不寫楷書(shū)。后來(lái)老師讓我把篆書(shū)放下先寫楷書(shū)，我才把篆書(shū)放下。 我現(xiàn)在寫字的力度是從鐵筆里來(lái)的，從刀法里來(lái)的。” 聽(tīng)從老師的教導(dǎo)，韓寧寧開(kāi)始系統(tǒng)的學(xué)習(xí)楷書(shū)。“我家 庭條件還是比較優(yōu)越的，住一個(gè)獨(dú)門獨(dú)院。父親搭了個(gè)四 平米的小屋當(dāng)我的書(shū)房，我每天都在那寫字，一寫就是好多年。其實(shí)寫字是非常枯燥的，老師曾對(duì)我說(shuō)，‘如果你想學(xué)書(shū)法，首先你要耐著住寂寞，否則學(xué)書(shū)法就是一句空話。’ 因?yàn)闀?shū)法一點(diǎn)假都摻不了。你這字寫的好壞，尤其像行楷書(shū)，差一點(diǎn)都不行。所以在楷書(shū)的基礎(chǔ)上，只能是勤學(xué)苦練， 每天都練習(xí)、去研究它的結(jié)構(gòu)。” 1982 年，韓寧寧拜韓紹玉為第二位老師，跟隨他學(xué)習(xí)行書(shū)、草書(shū)，常寫《圣教序》。兩位恩師的指點(diǎn)，和自身不懈的努力，讓韓寧寧奠定了堅(jiān)實(shí)的書(shū)法功底。

　　行楷為宗 兼收并蓄

　　在韓寧寧看來(lái)，書(shū)法有著實(shí)用和欣賞的雙重價(jià)值，但 都是以“美”來(lái)展現(xiàn)書(shū)法的藝術(shù)，是用筆、結(jié)構(gòu)和章法來(lái)體現(xiàn)書(shū)法的內(nèi)涵和功夫。書(shū)法最終是要表達(dá)情感的，它之所以不同于寫字，而成為藝術(shù)，需要立足于書(shū)法本體，展現(xiàn)審美之境。

　　在嘗試草書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)等不同書(shū)體之后，韓寧寧把行楷書(shū)作為自己書(shū)法的主攻方向。她說(shuō) ：“每個(gè)人對(duì)藝術(shù)的審美不同，觀點(diǎn)也不同。所以我在選書(shū)法定位的時(shí)候，選擇了走行楷書(shū)的道路，讓老百姓能看懂，業(yè)內(nèi)人也能看的懂。”行楷書(shū)最大的特點(diǎn)是在楷書(shū)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上融入行書(shū)的連帶筆法，變端莊嚴(yán)肅為活潑跳動(dòng)，但基本不作過(guò)多的儉省， 大致保持楷書(shū)風(fēng)貌，這些特點(diǎn)使得歷代在行楷書(shū)體上出現(xiàn)了無(wú)數(shù)書(shū)法大家難以超越。長(zhǎng)時(shí)間的臨習(xí)和研究容易使人產(chǎn)生一種平淡無(wú)奇的畏難情緒，加之行楷書(shū)相同字體過(guò)多， 往往會(huì)給書(shū)家在抒發(fā)時(shí)帶來(lái)很大的困難。故在書(shū)法藝術(shù)之林，選擇行楷書(shū)為主要研究方向的不多。但韓寧寧用淡泊 寧志的胸襟，持之以恒的去追求傳統(tǒng)書(shū)法更高的境界。 在《多寶塔碑》中獲得無(wú)數(shù)風(fēng)骨受益后，韓寧寧又陸續(xù)學(xué)習(xí)二王書(shū)體與柳公權(quán)的書(shū)體，充分地吸收了顏體的端莊嚴(yán)謹(jǐn)，王體中的韻律變化，柳體的精瘦風(fēng)骨和剛勁，從而形成自己融合眾家之長(zhǎng)的書(shū)風(fēng)。自1984年，韓寧寧頻繁地參加書(shū)法展覽，包括每年全國(guó)舉行婦女書(shū)展或國(guó)際書(shū)展，屢創(chuàng)佳績(jī)。1987 年加入了北京市書(shū)法家協(xié)會(huì)。1992 年，由北京書(shū)協(xié)推薦，韓寧寧加入了中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)，后多次舉辦個(gè)人書(shū)法、篆刻展覽。

　　溫文爾雅 自成一家

　　韓寧寧的作品，可以隨內(nèi)容情感起伏變化，宛如音樂(lè)抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏，令人領(lǐng)略到一種行云流水般的愉悅情感。哪怕筆 下相同的字體，也形神各異，風(fēng)韻天成， 彰顯出扎實(shí)的功力。她的筆法純熟、法度嚴(yán)謹(jǐn)、貌豐骨勁、超然獨(dú)出、結(jié)字穩(wěn)妥勻停、 通篇布局疏密得當(dāng)、溫文爾雅、自成一家。 古人云 ：書(shū)者，抒也 ;書(shū)畫(huà)之難，難于寫心。中國(guó)書(shū)法歷來(lái)注重書(shū)學(xué)的修養(yǎng)內(nèi)涵，而韓寧寧其人，溫文爾雅，淡泊明志。 她熱愛(ài)音樂(lè)，曾學(xué)過(guò)七年的小提琴，書(shū)法時(shí)也總開(kāi)著古典音樂(lè)，將音樂(lè)帶進(jìn)筆里面， 帶進(jìn)墨里面，帶進(jìn)讀者的生活中。她對(duì)慈 善也有著始終如一的熱忱 ：汶川地震后， 她捐贈(zèng)了自己精心書(shū)寫的 100 幅書(shū)法作品; 玉樹(shù)地震后，她又書(shū)寫了很多作品義捐。 這些善舉，讓她筆下的世界更加豐富而靈動(dòng)。 歷時(shí)兩年多書(shū)寫出版的《道德經(jīng)》手卷，堪稱韓寧寧的一部經(jīng)典之作。這部作品中，她用行楷書(shū)體在四尺全開(kāi)宣紙上， 書(shū)寫出《道德經(jīng)》八十一章全部?jī)?nèi)容。為了確保內(nèi)容的準(zhǔn)確， 書(shū)寫前，她收集了大陸與臺(tái)灣地區(qū)出版發(fā)行多版《道德經(jīng)》對(duì)照核實(shí)，并先后書(shū)寫了多次。在保持以“二王”為主體的同時(shí)， 她吸收了顏體潤(rùn)挺敦實(shí)的渾厚墨韻，以及其他書(shū)體剛直不阿的風(fēng)骨，字體或沉穩(wěn)莊重，或?yàn)t灑大氣，或自然率真，深受社 會(huì)上書(shū)畫(huà)界與愛(ài)好者的好評(píng)。韓寧寧說(shuō) ：“從《道德經(jīng)》之后， 我每年出版一本作品集，以此來(lái)約束、督促自己不斷進(jìn)取、追求向上的信念和決心，所以之后又寫了《毛澤東詩(shī)詞》、《唐詩(shī)宋詞賦》、《三字經(jīng)》《百家姓》、《千字文》和《京劇名段一百首》。” 除了致力于書(shū)法藝術(shù)的研究，韓寧寧還自20世紀(jì)90年代初起，擔(dān)負(fù)著書(shū)法教學(xué)方面的工作，培養(yǎng)了無(wú)數(shù)的青少年書(shū)法愛(ài)好者。她說(shuō) ：“希望通過(guò)我的努力，去帶動(dòng)書(shū)法愛(ài)好者享受書(shū)法藝術(shù)的愉悅，同時(shí)也使得自己的書(shū)法在教學(xué)相長(zhǎng)中更入佳境。”