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      傅山優(yōu)秀書法作品

      時間: 克浩954 分享

      傅山優(yōu)秀書法作品

        傅山的小楷最精,極為古拙,然不多作,一般多以草書應(yīng)人求索,但他的草書也沒有一點塵俗氣,外表飄逸內(nèi)涵倔強,正象他的為人”。他的顏體寫得非常好,流傳至今的顏體大字楹聯(lián)和榜書多件,皆端莊遒勁,剛健有力。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的傅山優(yōu)秀書法作品,希望對你有用!

        傅山優(yōu)秀書法作品欣賞

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        傅山先生的人物氣節(jié)

        清軍入關(guān)建都北京之初,全國抗清之潮此伏彼起,氣勢頗高,傅山渴望南明王朝日益強大,早日北上驅(qū)逐清王朝匡復(fù)明室,并積極同桂王派來山西的總兵官宋謙聯(lián)系,密謀策劃,積蓄力量,初定于順治十尉曉榕繪《傅山像》一年(1654年)三月十五日從河南武安五汲鎮(zhèn)起義,向北發(fā)展勢力。然而,機事不密,宋謙潛往武安不久,即被清軍捕獲,并供出了傅山。于是傅山被捕,關(guān)押太原府監(jiān)獄。羈拘期間,傅山矢口否認與宋謙政治上的關(guān)系,即便是嚴刑逼供,也只說宋曾求他醫(yī)病,遭到拒絕,遂懷恨在心。一年之后,清廷不得傅山口供,遂以“傅山的確誣報,相應(yīng)釋宥”的判語,將他釋放。

        傅山出獄后,反清之心不改。大約在順治十四至十六年間,曾南下江淮察看了解反清形勢。當確感清室日趨鞏固,復(fù)明無望時,遂返回太原,隱居于城郊僻壤,自謂僑公,那些“松喬”、“僑黃”的別號就取之于此后,寓意明亡之后,自己已無國無家,只是到處做客罷了。他的“太原人作太原僑”的詩句,正是這種痛苦心情的寫照??滴醵?1663年),參加南明政權(quán)的昆山顧炎武尋訪英雄豪杰,來太原找到傅山,兩人抗清志趣相投,結(jié)為同志,自此過從甚密。他們商定組織票號,作為反清的經(jīng)濟機構(gòu)。以后傅山又先后與申涵光、孫奇逢、李因篤、屈大筠以及王顯祚、閻若璩等堅持反清立場的名人和學(xué)者,多有交往。尤其是曾在山東領(lǐng)導(dǎo)起義的閻爾梅也來太原與傅山會晤,并與傅山結(jié)為“歲寒之盟”。王顯祚見傅山常住土窯,特為他買了一所房院,即今太原傅家巷四號院。

        清初,為了籠絡(luò)人心,泯除亡明遺老們的反清意識,康熙帝在清政府日益鞏固的康熙十七年(1678)頒詔天下,令三品以上官員推薦“學(xué)行兼優(yōu)、文詞卓越之人”,“朕將親試錄用”。給事中李宗孔、劉沛先推薦傅山應(yīng)博學(xué)宏詞試。傅山稱病推辭,陽曲知縣戴夢熊奉命促駕,強行將傅山招往北京。至北京后,傅山繼續(xù)稱病,臥床不起。清廷宰相馮溥并一干滿漢大員隆重禮遇,多次拜望誘勸,傅山靠坐床頭淡然處之。他既以病而拒絕參加考試,又在皇帝恩準免試、授封“內(nèi)閣中書”之職時仍不叩頭謝恩。康熙皇帝面對傅山如此之舉并不惱怒,反而表示要“優(yōu)禮處士”,詔令“傅山文學(xué)素著,念其年邁,特授內(nèi)閣中書,著地方官存問。”

        傅山由京返并后,地方諸官聞訊都去拜望,并以內(nèi)閣中書稱呼。對此,傅山低頭閉目不語不應(yīng),泰然處之。陽曲知縣戴氏奉命在他家門首懸掛“鳳閣蒲輪”的額匾,傅山凜然拒絕,毫不客氣。他仍自稱為民,避居鄉(xiāng)間,同官府若水火,表現(xiàn)了自己“尚志高風,介然如石”的品格和氣節(jié)。

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